第二十篇　国度的宪法（一）

圣经真理题库

读经：太五1、3～11、13～16，二八16，路十九17，约一12，三6，来十二14，徒五41

壹新王所说作诸天之国宪法的话，启示诸天之国的属灵生活和属天原则，共七段—【太五3注3】：

一新王是在海边呼召跟从祂的人，但祂是上了山，将诸天之国的宪法赐给他们；这指明我们需要同祂上到更高之处，以领略诸天的国—【太五1注1】。

二国度的宪法是在山上颁布的（见五1注1），属天的王是在高山上变化形像的（见十七1注2），关于这世代的预言也是在山上讲说的（见二四3注1）；为着神新约的经纶，门徒需要再上山去；我们惟有在高山之上，才能看清新约的经纶—【太二八16注1】。

三新王在山上坐下，祂的门徒（不是那些群众）到祂跟前来，作祂的听众；至终，不仅信祂的犹太人，连归从的万民（外邦人─二八19），也都成了祂的门徒；后来，门徒又称为基督徒—徒十一26，【太五1注2】。

四因此在五、六、七章，新王在山上论到诸天之国宪法的话，是对新约的信徒说的，不是对旧约的犹太人说的。

贰第一段（五3～12）描述九福之下诸天之国子民的性质；他们灵里贫穷，为当前的情况哀恸，以温柔对反对，饥渴慕义，怜悯别人，心里纯洁，制造和平，为义受逼迫，因主遭辱骂，被毁谤—【太五3注3】：

一灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西—【太五3注2】：

1 这里的灵非指神的灵，乃指人的灵，就是人最深的部分，是人接触神并领悟属灵事物的器官—【太五3注1】。

2 人的这一部分，必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的，才能领悟并得着诸天的国；这含示诸天的国是属灵的，不是物质的—3节。

二世界的整个局面，向着神的经纶都是消极的；因此，神要我们为这样的局面哀恸—【太五4注1】：

1 撒但、罪、己、黑暗和世界，辖制了全地的人；神的荣耀受羞辱，基督被弃绝，圣灵遭阻挠，召会荒凉，己败坏，全世界都是邪恶的。

2 我们若照着神和神的经纶哀恸，就必因得着诸天之国为赏赐，受到安慰。我们会看见神属天的管治，管理一切消极的局面—【太五4注2】。

三我们若是温柔，在今世甘心忍受人的反对，来世就必承受地土，如路十九17、19，来二5～8所启示的—【太五5注2】。

四这里的义是指在行为上是对的；我们需要饥渴慕义，寻求这样的义，使我们能进诸天的国—10、20节，【太五6注1】。

五义是将人所当得的给人；怜悯是将人所不当得的给人；为着诸天的国，我们不仅需要是义的，还需要是怜悯人的—【太五7注1】。

六为着诸天的国，我们需要灵里贫穷，灵里倒空，使我们能接受基督；我们也需要心里纯洁专一，使基督能在我们里面毫无拦阻的长大—【太五8注1】：

1 清心是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神（林前十31）；这是为着诸天的国；我们的灵是接受基督的器官（约一12，三6），我们的心是基督这生命种子生长的土地（太十三19）。

2 我们若清心寻求神，就必看见神；看见神是清心之人的赏赐；这福分是为着今天的，也是为着来世的—【太五8注2】。

七背叛者撒但是一切背叛的煽动者；我们为着诸天的国，在其属天的管治之下，在众人中间必须是制造和平的人—来十二14，【太五9注1】：

1 我们的父是平安（和平）的神（罗十五33，十六20），有和平的生命与和平的性情—【太五9注2】。

2 我们是从祂生的，我们若要成为制造和平的人，就必须照祂神圣的性情，凭祂神圣的生命行事为人；这样，我们就能彰显祂的生命和性情，并得“称为神的儿子。”

八整个世界都卧在那恶者里面（约壹五19），充满了不义；我们若是饥渴慕义，就要为义受逼迫；为了诸天之国的缘故，我们需要为所寻求的义付上代价—【太五10注1】。

九我们为着诸天的国，凭其属灵的性质，照其属天的原则生活为人，就会遭受辱骂、逼迫和毁谤，这多半是从持守传统宗教观念的宗教人来的；在诸天之国的初期，犹太宗教徒曾对使徒们行了这一切的事—徒五41，十三45、50，林后六8，罗三8，【太五11注2】。

叁马太五章13～16节，是王在山上所说的第二段话，关于国度子民对世界的影响；对败坏的地，他们是盐；对黑暗的世界，他们是光—【太五13注1】：

一盐在性质上是一种杀菌防腐的元素；对败坏的地，诸天之国的子民就是这样的元素，防止地完全败坏—【太五13注2】。

二光乃是灯的照耀，光照在黑暗里的人；对于这黑暗的世界，诸天之国的子民就是这样的光，除去世界的黑暗；他们在性质上是医治的盐，在行为上是照亮的光—【太五14注1】。

三斗是量谷的器具；点着的灯放在斗底下，光就照不出来；国度子民既是点着的灯，就不该被与食物有关的斗遮蔽；关心食物叫人忧虑—六25，【太五15注1】。

四光好比山上的城，照亮外面的人；而灯台上点着的灯，照亮“家里的人”；如同山上的城，光是不能隐藏的；如同灯台上的灯，光是不该隐藏的—【太五15注2】。

五荣耀父神就是将荣耀归给祂；荣耀乃是彰显出来的神；当国度子民在他们的举止和好行为上，将神彰显出来，人就看见神，并将荣耀归给神—【太五16注2】。