信徒
第一系列 信徒
他们的名称
圣徒
第二十篇 基督要迎娶得胜的圣徒
读经：但二34，九25，启十九7～9，二一2、9～10，创二四67，太二五10，二四44
壹 基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者（启十九7～9），就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人—参启十二11，【但二34注1】：
一 大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎（但二34～35上，44下～45）；这石头就是基督。
二 当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来，乃是同着祂的得胜者（祂的新妇，祂的扩增）作为祂的军队而来（约三29～30，启十七14，十九7～8、11、14）。
三 在七十个七之末七的末了，基督迎娶祂的新妇之后，要同着祂的新妇军队，作为那非人手所凿出来的石头，来把大人像从脚趾到头砸碎，将那直接与神争战的人类政权毁灭—【但九25注2】。
四 借着这个砸碎，旧造里人类政权的问题将得着解决；然后，基督同祂的得胜者要扩增成为一座大山，充满全地（但二34～35与注）。
五 在七十个七的前六十九个七和末七之间，有一段长短不明的期间；这段期间就是奥秘的时代，恩典的时代，召会的时代（弗三3～11，五32，西一27）；在这时代中，基督秘密的、奥秘的在新造里建造召会，作祂的身体和新妇（弗五25～32）；当新造在生命里成熟，就要联于基督，与祂成为一，作祂的配偶（启十九7～9）。
贰 神的掌权，就是国度，与羔羊的婚娶有关，羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果—【启十九7注1】：
一 神新约的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命，为基督娶得一个新妇，就是召会—启十九7～9。
二 借着圣灵历代以来不断的作工，到这世代结束时，这目标必然达到；那时，新妇，就是得胜的信徒，要预备好，神的国也要来到—二一2、9～10。
三 在大体圣徒的被提（十四16，帖前四15～17），和基督审判台为赏赐的审判（启十一18，林后五10）之后，紧接着的该是羔羊的婚娶，再是敌基督和大巴比伦的毁灭（启十九19～21，十八1～十九4），而带进了神的掌权─神的国（6节）。
四 为此，大批得救的群众用阿利路亚欢呼赞美（1、3、6节），并且二十四位长老与四活物也和他们一同赞美神（4节）。
叁 以撒娶了利百加之后，才得了安慰、满足；照样，基督要在祂婚娶的日子得着满足—【创二四67注1】：
一 亚伯拉罕的儿子以撒没有作什么，只是迎接他的新妇；这表征凡事都由父计划，并由那灵完成，子不过迎接新妇而已—创二四67，启十九7，二二7。
二 以撒在天将晚时迎娶利百加（创二四63），表征基督的婚娶要在这世代的黄昏，就是这世代结束的时候。
三 以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚，并且爱利百加，表征基督要在恩典里（由撒拉所预表），并在爱里，迎接祂的新妇—67节。
肆 羔羊的婚筵要在主来临（巴路西亚）的路上，摆设在空中（帖前四17）；这要在国度实现之前，赐给预备好的信徒，就是那些生前已被圣灵充满，装备好的信徒，作为赏赐，使他们享受主，也使主享受他们—【太二五10注5】：
一 这里羔羊的婚筵就是马太福音二十二章二节的婚筵；这是给得胜信徒的奖赏；并不是所有得救的人都能有分，只有得胜者才会被请赴席—【启十九9注1】。
二 马太福音二十五章八至十三节那五个愚拙的童女就错过了；然而她们在国度时代受主对付之后，仍将有分于新耶路撒冷，直到永远。
三 在启示录十九章七节、九节上，羔羊的妻子是由应邀赴基督婚筵的得胜信徒所组成的团体新妇—启十九7注2与9注1，【诗四五9注3】：
1 按照启示录十九章八至九节，这里的妻子（基督的新妇），只包含千年国中得胜的信徒；新妇的预备是在于得胜者生命的成熟—【启十九7注2】。
2 再者，得胜者不是分开的个人，乃是团体的新妇；为着这一面，就需要建造；他们不仅在生命上成熟，更是同被建造，成为一个新妇—太十六18，弗二21～22，四15～16。
四 得胜信徒的衣服使他们有资格参加羔羊的婚筵（启十九8～9），并与主一同争战抵挡祂的仇敌—【启十九14注1】：
1 这礼服是诗篇四十五篇十四节的锦绣衣服所预表的，也是启示录十九章八节的细麻衣所象征的（见太五20注2）；这就是马太福音五章二十节，得胜信徒超凡的义—【太二二11注1】。
2 这样的义，只能由更高的生命，就是基督复活的生命，产生出来；这样的义，就是比作婚筵礼服的（太二二11～12），使我们够资格，有分于羔羊的婚筵（启十九7～8），并在诸天的国实现时承受诸天的国，也就是在将来进诸天的国—【太五20注1】。
3 至终，得胜者要集体的成为新妇，与基督成为婚配（启十九7～9）；婚礼之后，这新妇就成为军队随着她的丈夫基督争战，以击败敌基督和他所有的跟从者—启十九11～21，【歌六4注2】。
五 被请赴基督婚筵的人有福了，这要将得胜的信徒引进千年国的享受里；被请赴羔羊婚筵的得胜信徒，也是羔羊的新妇—【启十九9注1】。
伍 为着主的来临（巴路西亚），我们应当天天儆醒并预备；我们应当预备好（太二四44），让器皿里一直有油，让神的灵一直充满我们全人—【太二五10注3】。