第二十篇　接受神圣的分赐

圣经真理题库

读经：耶二13，林前三6，耶十七8，二六24，西二19，启四3，二一11，加五16，三3

壹按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁；这表征神乃是活水的泉源（耶二13上）；树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长；这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画；我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水—参林前三6，【耶十七8注1】：

一这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量（西二19）；这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子（启四3，二一11）。

二神差遣耶利米，目标是要将以色列直接带回到神这活水的源头，泉源（耶二13），使他们接受祂的分赐—【耶二六24注1】。

三虽然耶利米蒙保守，但因着百姓中间对他不同的意见，神的目标一无所成；一切不同的意见都使百姓从神岔开，远离祂的分赐；魔鬼的策略是使神的百姓受打岔，不能接受神圣的分赐—二六24。

贰因着基督的救赎与那灵重生的工作，我们已经接受神分赐的人，就能不凭着肉体，不凭着我们堕落的人而行，乃凭着那灵，凭着经过过程的三一神而行—【加五16注1】：

一按加拉太五章上下文，这里的灵必是圣灵，这灵住在我们重生的灵里，并与我们重生的灵调和；凭着灵而行，就是让圣灵从我们的灵里，规律我们的行动；这与我们在肉体中靠律法规律我们的行动相对—三3注2。

二肉体是堕落之三部分人极点的表现（创六3），那灵是经过过程之三一神终极的实化（约七39）。

三保罗写本书，不仅在消极一面拯救被岔开的加拉太信徒脱离律法，更在积极一面使他们认识，在信徒的灵里有包罗万有赐生命的灵，叫他们可以在这灵里生活行动—加五16。