圣经真理题库
第四系列 神的行政
以色列人的历史
第二十篇 神的选民
读经：得一1，撒上十二23，八22，七3，出二十6，十九5，何一2，加三26、29，四5
壹 以色列是神的选民，生活在神应许之地，为要完成神的经纶—【得一1注4】：
一 留在神所应许并赐给的美地，乃是真安息（申十二9，来四8）；以色列的安息，意即他们的昌盛成为他们的享受与满足，乃是和他们在神的经纶里与神之间的光景有关。
二 这安息至终的结果，乃是将基督借着成为肉体带进人性里，作神子民的真安息（见创二2注1三段，来四9注1）。
贰 撒母耳认为，不为神的百姓祷告乃是得罪耶和华；神的选民是祂特别的、私有的产业，作祂的珍宝（出十九5）；撒母耳记上显示，撒母耳的心只为着神的选民；顾及神的选民，是撒母耳的历史重要的一面；这与扫罗的历史成了明显的对比—【撒上十二23注1】：
一 撒母耳照着他母亲所许的愿，是个拿细耳人，他的心只为着神和神的选民，此外别无所顾—【撒上八22注1】。
二 撒母耳像摩西一样，是站在神面前为祂百姓代求的人（耶十五1）；摩西是祭司（出二九），申言者（申十八15、18），也是士师（出十八13、16）；他一直为神的百姓祷告（例如，出三二11～13、31～32）；在这些事上，撒母耳也是如此；在旧约里，只有摩西和撒母耳够资格完全有分于祭司职分、申言者职分和士师职分—【撒上七3注1】。
叁 大申言者书和小申言者书都说到神是丈夫，神的选民是妻子；这思想在新约中有完全的发展—出二十6注1，【何一2注2】：
一 从以赛亚到玛拉基的众申言者所释放的启示，其着重的要点，乃是神要与祂所拣选的人有生机的联结；在这联结里，神是祂子民的生命，而他们是祂的彰显—歌三11。
二 如此，神与祂所拣选的人就成为一对宇宙夫妇（启二二17与注1二段）；这是神在祂永远经纶中的心意。
肆 在旧约下，神的选民被看为婴孩；现今在新约下，他们被看为成年的儿子，承受所应许的福，就是基督那包罗万有的灵—【加三26注2】：
一 神的选民被律法圈住，受其监护（三23）；基督生在这律法以下，要把他们从这律法的监护下赎出来，使他们得着儿子的名分，成为神的儿子—【加四5注1】。
二 在基督这包罗万有赐生命之灵里的信，使神的选民照着神的应许，成为亚伯拉罕的后裔，如同“天上的星”—创二二17，【加三29注1】。