神的福音
第六系列 福音信息
第二十篇 耶稣是救主
读经：约四14～15，彼前二24，一19，帖前三2，撒下二二3，代上二九17，赛五三5～6
壹 主耶稣是神成为人，来作我们的救主；祂既是我们的救主，就是要把我们从我们的难处里救出来；我们要看主耶稣替我们作了什么，就必须先看我们究竟有些什么难处；人三层的难处—约四14～15：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
一 人外面的行为是不正确的—14～15节：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
1 七、八年前，我到厦门传福音，讲约翰四章里的撒玛利亚妇人；说到有一天，主耶稣在叙加一座井旁，有一个撒玛利亚妇人来打水，主耶稣就向她要水喝；主耶稣告诉她，人若喝祂所赐的水，就永远不渴；妇人就求主耶稣把这水赐给她（14～15）；这是骗人的实在话。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
2 我们的主动了慈心，也知道她背后所有的生活；然而，主耶稣没有责备她，而是很温和的对这位向祂要活水的女人说，“你去叫你的丈夫，然后到这里来”（16）；她却撒谎说，“我没有丈夫”—17节上。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
3 主耶稣知道关于她丈夫的故事，于是说，“你说没有丈夫，是不错的；因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的”（17下～18）；这表明人生来是不满足的；这是女人家放荡的表现。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
4 若是我们让神察验，每个人都有每个人的问题；话语不规矩、行动不规矩、意念不规矩、态度不规矩；我们这个人的行为，可说是点点都不正确—代上二九17。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
二 我们的第二个难处，是我们里面的性情出了问题；换句话说，我们外面的行为是不正确的，我们里面的性情也是邪恶的—徒十四15，诗十五2。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
三 性情的问题就把我们引到第三个难处，就是我们生命的问题；我们有这种性情，就因我们是这种生命；“生命性情”通常是联成一个的—太七18，林后十一3：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
1 我们承认自己行为不好，这是从我们的性情来的，是我们的性情有毛病；而性情是从我们的生命来的，因为我们的生命有毛病—太七18。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
2 从外面说，我们的行为是不正确的，所以生命、性情都不正确；从里面说，我们的生命是败坏的，性情是邪恶的，所以我们的行为就不正确了—林后十一3。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
贰 主耶稣在十字架上，解决人行为的难处，祂不但解决了我们行为上的难处，也解决了我们性情上、生命里的难处—彼前二24，一19：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
一 主耶稣为我们所作的，首先，就是解决我们罪的难处；我们在行为上许多的难处，是因为有罪恶、过错和过犯；这些罪恶在神面前都成了罪案，叫我们在神面前无法不被定罪—赛五三5～6、10：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
1 圣经说，“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪”（彼前二24）；当主耶稣钉在十字架上时，神把我们众人的罪孽都归在祂身上，神把祂看作一只赎罪的羔羊—赛五三5～6、10。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
2 我们这些罪犯原是罪该万死，但祂在十字架上替我们死了；我们本该受神公义的制裁，但祂为我们受了制裁；祂就是圣经所说，那位“义的代替不义的，为要引你们到神面前”—彼前三18上。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
3 祂把我们引到神面前，使我们能得神赦免，蒙神悦纳，享受神给我们各种的恩典和福气—诗十九14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
4 主耶稣流出宝血，洗净我们的罪；祂的宝血流出，就是宣告说，祂已经死了，已经替我们受了神公义的刑罚；所以，借着祂在十字架上的代死，解决了我们罪的难处，也就是解决了我们行为上的难处—彼前一19。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
二 其次，当祂在十字架上死的时候，祂是穿着我们这个人钉在十字架上；罗马六章六节说，“我们的旧人已经与祂同钉十字架”；我们的旧人就是我们的旧性情；当祂钉十字架时，也把我们的旧性情和祂一同钉死了—诗五四2，罗七17：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
1 我们一切的嗜好都是出于天性，我们要戒除最好的方法，就是把我们的天性治死—八13。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
2 然而，许多信主耶稣的人都能见证，当他们接受主耶稣作救主，信靠祂、祷告祂、亲近祂，一些恶习都从身上脱落了；我们越祷告耶稣，这败坏的天性就越死；我们越亲近耶稣，我们的嗜好就越断绝—诗五四2。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
3 当我们信主耶稣，求告祂的时候，祂就像抗生素一样，不知不觉注射到我们里面，我们里面犯罪的细菌，嗜好的细菌，就完全被杀死了；所以，祂不只解决我们行为上的罪行，也解决我们里面罪的性情—罗七17。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
三 不仅如此，我们还有一层根源的难处，就是我们生命的问题；主耶稣死而复活，解决人生命的难处—约十二24，罗八9：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
1 主耶稣死了，又复活了；圣经告诉我们，祂复活之后，就把祂里面那荣耀的生命释放出来—约十二24。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
2 我们求告祂、亲近祂时，便发生了奇妙的事；祂的灵和生命，就进到我们里面，使我们得着祂的生命，我们里面就多了一个生命；我们里面就有了两个生命—罗八9。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
3 因着我们这样重生，得着了神的生命，所以，我们每一个得救的人，都有一个权利，可以不凭着我们原来的生命活着，乃凭着主耶稣这个生命活着—约三3。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）
叁 主耶稣是这样的救法，祂是这样的拯救我们；人若是信祂，与祂有交通，人的罪便得着了赦免，人的性情便得以变化，并且可以得着祂那荣耀圣善的生命；今天，祂要活在我们里面，与我们调和为一，作我们活的救主，荣耀的救主，奇妙的救主—帖前三2，撒下二二3。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十一篇）