第二十篇　贪婪

罪

读经：出二二8，罗七7，西三5，申二三24，十九14，亚五3，路十一41，弗四28，太十九12，徒二44，林后八15，加六8，雅五5

壹出埃及记二十二章七至二十五节里与第十条诫命—不可贪心—有关的细节，指明贪爱别人的东西是贪婪的事，表明撒但贪欲的性情，已成了堕落之人里面内住的罪，将死作到他的身体里—罗七8、17、20、24，【出二二8注2】：

一第十条诫命“不可起贪心，”与外面的行为无关，乃与里面（主要的在心思里）的罪有关；这表明人的难处，不仅在于外面的罪行，更在于住在里面的罪—【罗七7注3】。

二在我们犯罪的肢体里有罪的律，使我们成为罪的俘虏，并使我们败坏的身体成为属死的身体（罗七23～24）；因此，我们犯罪的肢体，与罪恶的事，诸如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，联为一—【西三5注2】。

三申命记二十三章二十四至二十五节的律例指明，我们只该顾到我们的需要，而不该贪心；我们无论寻求什么，包括属灵的寻求，都必须学习有节制—【申二三24注2】。

四地后来是借拈阄分配的（书十四2与注），并且设立了地界；挪移地界就是改变神的命定；这在神眼中是可憎的；我们不可贪心，不可侵占别人的分，反该学习以神所命定给我们的那一分基督为满足—参罗十二3，林后十13～16，【申十九14注1】。

贰偷窃表征向着人的罪，这样的罪是贪婪和贪心的结果—【亚五3注2】：

一神给摩西的律法分为两段：第一段论到人与神的关系，第二段论到人彼此的关系（见出二十2注1）；与神与人都是对的，就是公义；那些与神与人都不对的人，就要受神审判—亚五3。

二里面的是指杯盘的内容（路十一39），表征法利赛人心里所存的；他们心里贪婪，因此里面满了勒索和邪恶（39）；所以主吩咐他们，把心里所贪恋的施舍给人，凡物于他们就都洁净了—【路十一41注1】。

三偷窃主要的是由于懒惰和贪心；因此，使徒嘱咐那偷窃的不要懒惰，倒要劳力；也不要贪心，倒要将所得的分给人—【弗四28注2】。

叁婚姻生活涉及情欲，我们对钱财的态度涉及贪婪；诸天的国排除我们每一丝的情欲和贪婪—【太十九12注1】：

一宗教徒在这里的试诱，给主机会进一步启示关于诸天之国的事；十八章启示，我们必须怎样对待弟兄，才能进诸天的国。

二马太十九章启示，婚姻生活（太十九3～12）以及我们对钱财的态度（16～30），都与诸天的国有关。

肆我们这些神的儿女，也不该贪婪，或想为自己积财，因为我们不论给或不给，结果都是一样—【林后八15注1】：

一这段话引自出埃及记十六章，说到神以属天的作法，在祂子民中间平衡吗哪的供应，在这里应用于对缺乏圣徒的物质供给上；收集吗哪是为着神子民每日的供应；他们不论收得多，收得少，都得着充足的供应；收集吗哪是他们的责任，他们尽责任时不该贪婪—林后八15。

二神在祂主宰的权下，要在祂的子民中间，积极施行财富上属天的平衡；结果，祂要看顾我们每日的需要，使为自己多保存的没有余，少保存的也没有缺—15节。

三甘心、慷慨的给与，使馈送成为受者的祝福；不甘心、吝惜的给与，受贪婪的心所抑制，使礼物成为施者的贪婪—【林后九5注2】。

伍为着自己的肉体撒种，就是为着自己肉体的愿望和目的，满足自己肉体的贪婪而撒种—【加六8注1】：

一为着那灵撒种，就是为着那灵的愿望和目的，成就那灵的愿望而撒种—加六8。

二我们所作的一切，都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵；一切的撒种，都有收成，或是从肉体收败坏，或是从那灵收永远的生命—8节。

陆即甚至当宰杀的日子（耶十二3），就是审判的日子，神的审判要将他们像动物一样宰杀时，他们仍纵情满足自己贪婪的欲望；这含示他们麻木，不晓得他们要来的悲惨，他们悲惨的定命—雅五1，【雅五5注1】。