神命定的路
第十五系列 活力排
借着实行活力排照料召会
第二篇 为着召会的扩增，迫切要有活力
读经：罗八2，弗五18～19，六18，启三1，林后三17，约六63，徒一12～14，二1～4、41、46～47，十9，十二5，西四2，约十五5、16
壹 有活力就是活而有活动；生命乃是那灵（罗八2）；我们若有那灵，就有能力带头有活力；我们若是祷告够多并操练灵的人，无论我们的处境如何，我们都会是活的—弗五18～19，六18：
一 离了那灵，没有路能供应生命给人；在名义上作些事却没有活的实际，乃是撒狄召会的光景（启三1）；我们无法光凭行为点活任何人，唯有那灵点活人的灵；我们必须更多有那灵。
二 我们若有那灵，就会是活的；即使我们讲话犯错，我们的错误仍会将生命注入人里面；他们可能晓得我们说错了，但他们仍得供应；人就不可能接触我们却不被生命摸着—林后三17，约六63。
三 迫切祷告的原则建立于行传一章；在五旬节那天以前，门徒同心合意祷告十天之久（12～14）；然后那灵来了，一天之内他们添了三千人（二1～4、41）；得救的人数是照一百二十位门徒所得那灵的分量；我们有的分量越大，得救的人就越多。
四 一处召会若有百分之十的扩增，扩增就容易变成百分之二十或百分之三十；但我们若走活力排的路，也许能有百分之七十到百分之一百的扩增；领头的弟兄们有心为着主和祂的恢复，但他们必须看见“恢复”这辞含示进步；要有进步，需要我们迫切的祷告—一14，十9，十二5。
五 我们需要成为迫切祷告的人；我们的祷告该是真实的祷告；我们来在一起时，可以赞美、唱诗，或只是大喊：“主，我们需要结果子；赦免我们不结果子；主，我们恨恶不结果子；我们无法忍受这样的光景”；这是真实的祷告—西四2，约十五5、16。
贰 我们信靠小排；我们必须全心注意要有活力并兴起小排；我们必须更有那灵，必须有弹性，儆醒照顾召会；我们不能留在老旧里；今天地上的一切都在快速改变，我们也需要调整，好按照召会目前的光景，应付召会最即时的需要—徒二46～47。
职事信息摘录：
唯有那灵点活人的灵
无论我们照老路或小排的路聚会，都需要那灵，并且需要更多的祷告。我们若是祷告够多并操练灵的人，无论我们的处境如何，我们都会是活的。离了那灵，没有路能供应生命给人。领头的人来聚会的情形，会造成很大的不同。领头的人若活在灵里，他在场就很有意义。然而，有人也许说，“因为我是领头的人，我需要举止合宜，要小心不要有错误的发表，或说不合宜的话。”这只是行为，算不得什么，甚至可能是伪善；这不是生命。在名义上作些事却没有活的实际，乃是撒狄召会的光景（启三1）。我们无法光凭行为点活任何人，唯有那灵点活人的灵；我们必须更多有那灵。
有活力就是活而有活动。用寻常的方式祷告还不够；我们需要成为迫切祷告的人，这样的祷告使我们有负担。我们少有扩增已经太久了，这并非因为主的膀臂缩短，乃因我们不在灵里。我们若有那灵，就有能力带头有活力。我们作任何事都需要正确的方法，但方法本身不是生命。生命乃是那灵（罗八2）。我们若有那灵，就会是活的。即使我们讲话犯错，我们的错误仍会将生命注入人里面。他们可能晓得我们说错了，但他们仍得供应。人就不可能接触我们却不被生命摸着。
我们说话谨慎，在言语上没有过失，这是好的，但我们也许仍是死的。在这种情况下，我们可以侃侃而谈两小时，我们的说话却没有生命。因着我们的死沉，所以年复一年我们的扩增不够多。公会尽管立场错了，他们中间却有一些真正有负担的人。甚至一个受雇的牧师都晓得他必须迫切得人，不然就会失业。倘若他作工一年却没有得到十个人，会众可能会将他解雇。他为生活的缘故，必须竭力得更多的人。我们中间领头的人也许忙着为召会作工，但新人在哪里？我们是在照顾果园，但忙碌却没有收获许多果子是不对的。为了要结果子，我们宁可忽略召会中外在的表现。
我们感谢主，我们已有一些扩增，但人数太少，范围也太有限。我们中间领头的人虽然对主的工作有负担，也有关心，却可能没有迫切祷告，也没有灵。迫切祷告的原则建立于行传一章。在五旬节那天以前，门徒离弃他们在加利利的家，在犹太人反对的威胁下留在耶路撒冷，同心合意祷告十天之久（12～14）。然后那灵来了，一天之内他们添了三千人（二1～4、41）。得救的人数是照一百二十位门徒所得那灵的分量。我们有的分量越大，得救的人就越多。
迫切并带着负担祷告
我们结果子不够多，应当逼得我们迫切禁食祷告。我们不该还能吃得好，因为虽然我们在自己本地多年，却只得了几个人。我们若满意于此，就是愚昧且自欺。这不是继续下去的路。即使一位想要保有自己职位的牧师也都被逼得要迫切。一位美国牧师去新加坡，仅仅过了四年，就得了五千位活而有活动的人。我们太自满，也给自己太多借口，认为自己不是全时间者，认为自己忙于工作，或认为自己已经在召会中服事主。
倪弟兄曾有一次告诉某些人，他们的祷告不是真实的祷告，只是白费口舌，重复惯用的辞句和惯用的点。我们的祷告该是真实的祷告。我们祷告时不必重复惯用的辞句；在圣经里找不到这样的祷告。我们来在一起时，可以赞美、唱诗，或只是大喊：“主，我们需要结果子。赦免我们不结果子。主，我们恨恶不结果子。我们无法忍受这样的光景。已过这一年我们只浸了几个人，留下的人更少。究竟哪里错了？”这是真实的祷告。
有负担要改进我们结果子的路
我对当前众召会的光景非常有负担。一九八四年我去台北时，召会的擘饼聚会在二十一个会所举行，约有五千位圣徒参加。根据我二十年前离开台北时的聚会人数，到一九八四年该有六、七千人聚会。然而，虽然有些人得到召会的帮助，另有些人却离开了。所以在多年努力后，只留下约五千人。这光景令人失望。根据基督教的历史，一个牧师若举止合宜，与他的会众保持良好的关系，并且不得罪人，单单来自儿童就会有至少百分之十的扩增。若有一百人一起聚会，到了年底该有一百一十位。然而，我们已过的扩增少于百分之十。扩增率最少该有百分之十；我们若没有这样的扩增率，就是失败的。
一处召会若有百分之十的扩增，扩增就容易变成百分之二十或百分之三十；但我们若走活力排的路，也许能有百分之七十到百分之一百的扩增。一百位圣徒中若有二十五位竭力劳苦，他们就会有最好的召会生活。然而我们没有那么多人劳苦，因为领头的人没有留意。许多领头的人缺少那灵并且老旧，因为他们没有祷告。我们需要思考，我们一次又一次聚会在作什么。每周我们都有好几场聚会，我们总是很忙，但一整年后，一百人一起聚会甚至得不到十个人。有些人因此变得迫切，那些迫切的人是有活力的，会产生更多的祷告以及与主办交涉。
外面的世界到处都在进步；而在台湾，世人改变了作事的方式，结果他们成功，也得到许多好机会。然而，召会却大致维持原样。我们要改变我们的方式，就需要迫切。领头的弟兄们有心为着主和祂的恢复，但他们必须看见“恢复”这辞含示进步。要有进步，需要我们迫切的祷告。
多年来我们擘饼聚会的祷告都在重复同样的话。今天在台北的祷告高了许多。圣徒们因着接受职事的信息，祷告关乎基督是神经纶的中心，以及释放祂的生命好得着肢体构成祂的身体；甚至初得救的人也为着主的经纶和分赐赞美祂。这指明那里的召会有进步。我们需要活力排，但我们基本的需要乃是改变我们对当前光景的看法。
有些反对我们的人迫切反对我们，但我们自己并不迫切。我们满意于自己是召会，站在一的立场上，有更高的真理，但我们不是活的。我们缺少活力，许多召会的圣徒人数不超过一百位。我们的扩增的确受到反对者的拦阻。因为主的恢复定罪公会，否定了他们宗派的立场，所以许多人不说我们的好话。然而，我们的缺欠也是由于我们中间缺乏迫切，包括领头的人在内。
需要按照语言聚会
聚集所有圣徒在一处会带来大的冲击力，但让每个人按照自己的语言聚会也有帮助。这需要更多刚强的人顾到聚会。领头的弟兄们需要思考他们召会的光景，不要没有充分准备就改变聚会的方式。甚至世人作生意，在作事之前都必须有充分的时间和准备。我们若变得太快，就会受亏损。一个人不能从五楼跳到地面；他必须使用楼梯，一层一层的走下来。在台北我们有好几年没有停掉一人讲的大聚会；反之，我们乃是在多有准备之后兴起了活力排。
那些领受主恩典的人超越了种族之间的不同。在美国恢复的早期，讲英语的圣徒和讲华语的圣徒一起聚集。这是因为他们寻求并渴慕真理，并且他们里面深处晓得其他地方找不到真理，因此他们胜过所有种族的歧异。然而，想要和那些讲相同语言的人在一起，是人之常情，是很难避免的。所以为着许多方面的目的，让中国人和白人用他们自己的语言聚会比较好。
我们愿意看见更多美国当地人进到召会中。这是我来到美国时，就没有在中国人身上劳苦的原因。然而到了一九八三年，我们遭受的反对拦阻许多白人进来，所以当时一位弟兄提议我们开始作华语工作。今天橙县有许多华语圣徒，我们盼望看见更多华语圣徒进来。我很高兴看见他们中间的扩增，但他们的英语若无法讲得好，就会破坏英语聚会的气氛。此外，当道地的美国人新人来到召会聚会中，看见白人圣徒是好的。
我们信靠小排。整个城市各处该有许多小排。我们必须全心注意要有活力并兴起小排。我们必须更有那灵，必须有弹性，儆醒照顾召会。我们不能留在老旧里。若留在老旧里，就会受亏损。今天地上的一切都在快速改变，我们也需要调整，好按照召会目前的光景，应付召会最即时的需要。（李常受文集一九九三年第一册，借着实行活力排照料召会，第二章）