1989年5月，日本东京
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
新约福音祭司事奉的恢复
第二篇 人人有分于新约福音祭司的事奉
读经：彼前二5、9，约十五16，帖前二7，弗四12，林前十四31，徒二14，五42，启二二2
壹 说到神的祭司，这乃是全本圣经一个主要的题目；人要亲近神、事奉神必须借着献祭—彼前二5、9，出十九6，启一6：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
一 在旧约中祭司的献祭—创四4，八19～20，十二1～8，二二13，出十九6，二四1～8：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
1 从人类的第二代亚伯开始，就向神有了献祭，借着献上祭物与神交通；他们向神的献祭都是个人的，是照着他们在神面前的需要，并不是由于什么安排设立的—创四4。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
2 等到亚伯拉罕的后裔，以色列人蒙了拯救，从埃及出来，到了西乃山下，神借着摩西指示他们，要照着天上的样式盖造会幕，他们也能借此亲近神，事奉神；从那时候起，神的百姓当中就有了祭司，不是个人、非正式的，乃是团体、神设立的—出二四1～8。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
二 在旧约里，这样一个祭司体系的制度虽是神所命定、所证实的，却仍只是预表而已；在撒迦利亚年老的时候，他在神面前祈求能得一个接续他作祭司的儿子；在那时，神正要有一个时代的转换，所以神就应允了他，给他一个儿子，名叫约翰—路一5～14。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
三 借着他，神结束了旧约祭司的制度，开始了新约祭司的实际；神赋与他一个空前、神圣、伟大的使命，叫他出来传神国的福音，叫人悔改、受浸，以进入神的国；这样，神福音祭司的事奉就从他开始了—可一2～3，太三2。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
四 在施浸者约翰之后，主耶稣来了；祂接续施浸者约翰所作的，来传神国的福音；祂就是神的基督，作神的具体化身，把神带到人中间—四17，约二十31。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
五 这些献给神的活祭物，是神在创世以前所拣选、所预定的，并在新约时代从各国各民中呼召出来的—彼前二5、9。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
贰 新约福音祭司献祭的工作，有四大步骤—约十五2、16，帖前二7，弗四12，林前十四31、4：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
一 第一，带罪人悔改，信入主而得重生，成为神家里的儿女—约十五2、16，林前九23。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
二 第二，喂养这在主里才生的婴孩，以至他们也将自己献给神作活祭—彼前二7、2～3。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
三 第三，带他们在小排聚会里受教导、被成全，直到他们都会作有恩赐的人所作建造基督身体的工作：传福音，喂养，教导，为主申言，甚至建立召会—弗四12，林后十三9。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
四 第四，要作成彼此说互相听的聚会，使被成全的人都能在其中申言，为主说话，把主说出来，并说到人里面；这是最超越的事—林前十四31、4。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
叁 新路的实行就是作新约福音祭司献祭的工作，也就是神在圣经里所启示祂从已过到永世所命定我们走的路；在主今日的恢复中，该有的召会生活就是个个信徒都作新约福音的祭司—彼前二5、9，徒二14，五42：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
一 虽然大家都有职业或自己的事，但我们都应该拿出一点时间，摆上自己，亲自出去传福音，救来罪人献给神作祭物—约二一15～17。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
二 也要到初得救的人家中作家聚会，喂养、顾惜他，带他长大；每周还要花时间带他们聚小排聚会，好得着教导、成全—彼前二2，林前三1～2，来十24～25。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
三 我们自己也要出代价爱主、追求属灵，在真理上有深入，在生命上有经历，常常保守自己与神之间的交通，随时在灵里接受灵感，使我们能在聚会中作一个为主申言的人—林前十四1、4、12、31。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第三篇）
四 这样一个完备的福音祭司的工作，在新约圣经里启示得相当清楚；可是在基督教里的光景，并不是这样—来十25，林前十四31：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
1 就第一步传福音使人重生来说，应该是个个信徒都作福音的祭司，亲自出去带人得救，但走了样的基督教却改作召集福音大会，由一人布道；这样一来，就把众圣徒传福音属灵生机的功能全都否定了—23、26节。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
2 这种离开圣经而走了样的传福音，久而久之就使众圣徒养成一种习惯，个个变得不会传福音—太二八19，徒二14，五42。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
肆 我们要成全圣徒个个传福音—弗四12，三8，太二八19，约四35下：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
一 一个地方若是已经有一些圣徒聚会，他们所需要的，第一，爱主；第二，把自己献给主；第三，里面得了复兴：第四，并且受到成全—可十四3，林后四16，弗四12。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
二 在任何一件事上，我们都不是生而知之，乃是学而知之；学才知道；我们若是不学，不操练，我们永远不知道，永远不会作—徒二十31、20。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
三 圣徒为什么不会传福音，原因就是不传福音；那么倒过来说，我们不会讲，还要讲；越讲就越会讲，越会讲就越喜欢讲；越传福音，越会传—二八31，民十四24。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
四 歌罗西一章二十八、二十九节说，“我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上；我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。”（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
五 神所命定传福音的路不是请人来听，乃是去拯救人；在福音书里，主耶稣自己就是这样的榜样；我们要跟随主耶稣的榜样—太二八19，约四3～14：（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
1 祂要传福音给我们罪人，不是坐在天上召我们去，乃是从天上来到我们这里—可十45。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
2 祂来是要寻找拯救失丧的人；先寻找，后拯救—路十九10，九1～6，十1～6。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
3 在祂死而复活、升上高天之前，祂吩咐我们要去，使万民作祂的门徒—太二八19。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
4 我们传福音应该守住这个原则，从我们的中心，耶路撒冷开始；就是我们的家庭，我们的亲人—提后四2，罗一9，路十九9。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）
伍 从今天起，弟兄姊妹都要作神福音的祭司，向熟人传福音；这样，你必是一个活的人，且常常结果子；但愿我们基督徒的生活就是去结果子，无论如何，我们总要传福音，传福音总不会错—徒二八31，弗三8，启二二2。（李常受文集一九八九年第二册，主今日恢复中的召会生活，第二篇）