1993年8月至9月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十五系列 主恢复的道路
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
全活力排的训练与实行
第二篇 今日的三个仇敌
读经：启三1～2、14～16，约十五2上，诗四八2，11～12，五十2，二十2，五三6上，八七2，路十一8，林后二16，提后一6～7，约十五5、16
壹 我们今天有三个特别的仇敌；这三个仇敌就是死沉、不冷不热、和不结果子；我们迫切需要仰望主，求祂使我们有活力；我们必须是活的，火热的，并结果子的—启三1～2、14～16，约十五2上：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
一 这三个仇敌主要的是向着好基督徒，向着那些经常参加聚会的弟兄姊妹；这三个仇敌不是属世界之基督徒的仇敌，不是活在自己宴乐和娱乐里之人的仇敌—2、4节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
二 我们可能爱主，忠信且经常的参加聚会；但我们必须看见，死沉、不冷不热、和不结果子乃是我们习惯性的仇敌；我们甚至不认为它们是实际的仇敌，或致命的仇敌—路十一8，启三1～2、14～16，约十五2上：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
1 在神面前，死比罪更玷污人—启三1，利十一24～25，民六7，9。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
2 不仅如此，不冷不热在主眼中是可憎恶的；老底嘉的不冷不热，使主把老底嘉从祂口中吐出去—启三16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
3 不结果子是更狡猾的仇敌；如果我们不结果子，不生一些属灵的儿女，我们的召会生活就没有什么意义—约十五2。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
贰 头一个仇敌是撒狄的死沉；我们需要征服撒狄的死沉—启三1～2：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
一 这仇敌要在身体的生活里胜过；如果你不活在身体里，你不能征服死沉—罗十二3～10。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
二 我们也需要借着将身体当作活祭献给神；罗马十二章一节说，我们要把身体当作活祭献给神；我们的身体包括我们整个人，所以如果我们将身体献给主，我们的整个人就献给了主；奉献也不是一次而永远的事；它应当是一件继续不断的事。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
三 我们也必须藉着心思的更新而变化，脱离这世代的时尚—1～2节：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
1 我们必须对付自己，我们也必须对付我们与现实世界（就是今天的世代）的关系，以及对它的观念—2节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
2 将身体献上，乃是将我们自己毫无保留的献给主；我们不该为我们自己保留任何一部分；我们必须将自己完全的给主；我们也不该暗中跟随这个世代—1～2节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
叁 我们也必须征服老底嘉的不冷不热—启三14～16：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
一 这是藉着寻求基督的丰富；我们可能享受基督到某一个程度，但我们还需要更深、更高、更阔、更丰的享受祂；我们该告诉主，我们对祂要有新的经历—17～18、20节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
二 罗马十二章十一节上半说，我们应当殷勤不懒惰；罗马十二章十一节下半说，我们必须灵里火热，常常服事主；我们该不断的寻求主的丰富；我们不可懒惰，乃该灵里火热；这样，不冷不热就会被灵里的火热所吞灭。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
三 我们需要藉着悔改的祷告，激起对主起初的爱；这会使我们有活力—11节，启二4。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
四 在我们悔改的祷告中，我们必须彻底的承认我们的失败、错误、恶行、过犯、过失等—约壹一9，箴二八13。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
五 我们必须与主并与有心寻求的圣徒，有亲近、亲密且彻底的交通；只与主有交通是不够的，我们也必须与圣徒有交通；我们必须得着能一同劳苦的同伴—但一6，提后二22。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
六 你得着交通的同伴之后，就必须学习带头将自己重新奉献给主；你可能曾经将自己奉献给主，但你还需要更新的奉献—罗十二1，六19。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
肆 最后，我们必须胜过衰老信徒的不结果子—约十五2，4～5：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
一 这个不结果子，只有拼命才能胜过；真实的拼上去，是一种生死关头的态度；我们应当害怕在今世从对基督供应的享受中被剪除；如果我们不结果子，我们就不该相信自己是一直在享受基督—2，4～5节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
二 马太二十五章二十四至三十节清楚的告诉我们，那又懒又恶的奴仆如何在来世受主的管教，被扔在外面黑暗里：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
1 我们可能知道这段话，但对来世的管教却没有多少真实的关切。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
2 约翰三章十六节是主的话；马太二十五章二十四至三十节也是主的话；如果约翰三章十六节是可信的，马太二十五章二十四至三十节也应当是可信的；我们必须结果子；否则我们就有从对主的享受中被剪除的危险；这是非常严肃的事。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
三 如果我们轻松的看待活力排，活力排就行不通；我们必须与我们的同伴交通不结果子的事；我们也可能受主引导，为我们结果子的事禁食祷告—拿三５，徒十三２。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）
伍 我们需要在召会生活中作得胜者；作今日的耶路撒冷（召会生活）里今日的锡安—诗四八2，11～12，五十2，二十2，五三6上，八七2：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
一 在旧约里，有耶路撒冷城，以锡安为其中心；耶路撒冷建在群山上；锡安山是耶路撒冷建在其上的群山之一；锡安是中心，耶路撒冷是周围；召会生活是今日的耶路撒冷；在召会生活里必定有一班得胜者，这些得胜者乃是今日的锡安—四八2，五三6。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
二 锡安是圣城召会的高峰、中心、高举、加强、丰富、和实际；在一个地方召会里如果没有得胜者，那个召会就像耶路撒冷没有锡安一样—启十四1，诗四八2，五十2。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
三 得胜者作今日的锡安，乃是为着终极完成圣城（召会）；他们要终极完成地方召会的建造，并带进永世里终极完成的新耶路撒冷—启二一1～2。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）
陆 我们都必须恨恶死沉、不冷不热、和不结果子；我们必须拼上去实行活力排；我们该拼命的祷告，这对我们该是一件生死攸关的事；今天我们最重要的事，就是要拼上去，征服撒狄的死沉，老底嘉的不冷不热，以及主在约翰十五章所对付的不结果子—路十一8，林后二16，提后一6～7，约十五5、16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第二篇）