第二篇　以弗所四篇里的七个一（出处）

1964年8月，洛杉矶

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主恢复中神圣启示的进展

读经：弗四4～6，弗五23，西三4上，11下，林前十二12，弗一23，腓三14，约二十22，徒二1～4，徒二12～47，启二一2，罗八19、23～25

壹以弗所四章揭示，我们在外面有信仰上的一，在里面有那灵的一；这二者实际上乃是一体两面；当我们有信，也就有那灵；我们要继续来看信仰上的一，特别要交通到以弗所四章四至六节中所启示的七个“一”：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

一所有真正的基督徒在信仰上都是一，就着那灵而言亦是如此；在所有信徒里面的那灵乃是一位灵；因此，在那灵里，我们不仅完全相同，更绝对是一—3～4节。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

二使徒保罗在劝勉我们持守那灵的一时，他指出七个项目，形成我们“一”的基础；这七个项目就是保罗在四至六节列出的七个“一”—3～6节。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

三我们可以将这七个“一”整理为两组；第一组包括四个人位：一位父、一位主、一位灵、和一个身体；七个“一”的第二组包含三件事：一信、一浸、和一个盼望—4～6节。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

贰我们需要看见，整本圣经的六十六卷书，都与以弗所四章四至六节所启示的父、子、灵和身体四个人位有关：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

一第一个人位—父神，最先在圣经中提到。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

二第二个人位是子神—主耶稣基督，主要启示于新约圣经的四福音书—5节，约三16，徒二36，十六31：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

三第三个人位—灵神，是在福音书的末了和使徒行传的开头特别启示出来—约二十22，徒二1～4，罗八16：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

四接下来，我们在使徒行传开头的部分开始看见第四个人位—基督的身体；这个身体要终极完成于圣经末了一卷书中的新耶路撒冷—徒二12～47，启二一2。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

五除了父、子、灵、和身体之外，保罗在以弗所四章也提到另外三个“一”：一信、一浸、和我们蒙召的一个盼望；乃是借着信，三一神能与堕落的人是一，堕落的人也能与三一神联合、联结—1～6节：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

六在一信之后，保罗提到一浸；我们借信与神联结之后，就必须受浸；信将我们联于三一神，浸切断我们从前生活中一切旧的牵连和关系—弗四5：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

七即使我们已借着信联于三一神，也已借着受浸，经历已过事物的清理，我们仍具有肉身—旧造的一部分；因此，在我们相信并受浸之后，我们仍在等候一事—要来的荣耀；这荣耀就是我们的盼望—我们蒙召的盼望—4～5节。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

叁我们需要留在这七个“一”里；所有真正的基督徒都相信并接受以弗所四章四至六节所启示的七个“一”，因此他们在这七个“一”的事上乃是一—参可十二30，加二20，西一18：（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

一若是我们强调这七个“一”，我们就会喜乐，并会享受我们的一；身为信徒，我们应当忘记这七个“一”之外的一切；我们应该专注于这七个“一”—弗四4～6。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

二要留在这七个“一”里，我们必须停止强调各种教训和作法，也必须禁止提倡所谓的恩赐—4～6节，参林前一4～8。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

三我们越在主里长大，我们的“玩具”就越减少，直到我们只持守四个人位—父、子、灵、身体—和三件事—一信、一浸、一个蒙召的盼望；只有在这七件事里，我们才会是一；这七件事乃是我们所需要的一切—弗四4～6节。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）

四我们绝对无意在以弗所四章四至六节所启示的七个“一”之外，再提倡什么东西；只要圣徒们接受这七个“一”，并且爱主、凭祂而活并高举祂，这就足够了—可十二30，加二20，西一18。（李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第二章）