圣经真理题库
第十系列 生命的认识与经历
生命的认识
第二篇 何谓生命（二）
读经：创二9，利十一31，约二十17，十一25、52，罗八2，六23，加三21，约十九36
壹 按照约翰福音一章1、4节，生命是在那就是神自己的话里面；这生命—神那神圣、永远、非受造的生命—就是基督（约十一25，十四6，西三4上），祂是神的具体化身—西二9，【创二9注2】：
一 生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命；神达成祂目的之手续的第二步，乃是把受造的人放在生命树跟前—9节注2：
1 神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机的吃祂并新陈代谢的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分—9节注2。
2 生命树长在生命水河的两边（启二二1～2），指明生命树乃是一种藤蔓（葡萄树）；因着基督是葡萄树（约十五1），又是生命，祂就是生命树。
3 祂经过了成为肉体、钉十字架、和复活的过程，使人能得着生命，并借着吃祂而活（约十10下，六51、57、63）。
二 生命是出于生命树，死是出于善恶知识树（创二9、17与注）；死与饮食相题并论，指明我们的饮食，我们的吃，乃是生死攸关的事；死是神所憎恶的；所以，我们若要过圣别的生活，就需要禁戒死，就是属灵的死—【利十一31注1】。
贰 借着基督的复活，门徒就因神的生命得了重生（彼前一3），这生命是借基督分赐生命的死释放出来，如约翰福音十二章24节所指明的—【约二十17注2】：
一 祂是那一粒麦子落在地里死了，又长起结出许多子粒，好产生一个饼，就是祂的身体（林前十17）。
二 祂原是父的独生子，是父个人的彰显；现今借着祂的死与复活，父的独生子成了许多弟兄中的长子（罗八29）；祂的许多弟兄就是神的许多儿子，也就是召会（来二10～12），在子里作父神团体的彰显；这是神终极的心意。
三 所以那许多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神圣生命里的扩增；因此，在主的复活里，神永远的定旨得以完成—来二10～12。
四 主的死是将祂的生命释放出来，分赐给信入祂的人；这生命是在祂的复活里给我们经历的；我们乃是在主这复活里，凭祂的生命长在一起，同归于一，成为祂的身体—【约十一52注1】。
叁 生命乃是那灵的内容与流出，那灵乃是三一神终极完满的显出；这位三一神，经过成为肉体、钉死并复活的过程，成了内住、赐生命的灵，作所有在基督里之信徒的生命—【罗八2注3】：
一 希腊文，zoe，奏厄，指神的生命（弗四18），永远的生命（约壹一2），非受造、不能毁坏的生命（来七16），就是基督自己（约十四6，十一25，西三4）作为赐生命的灵（林前十五45），这灵是属于这生命的（罗八2）；这生命乃是信徒悔改后，借信入基督而得着的（约三15～16），使他们得享完全的救恩—罗五10，【徒十一18注1】。
二 生命是在基督里（约一4），祂是赐生命的灵（林前十五45），是惟一能赐生命的；我们应当只接受那赐生命者—【加三21注1】。
三 永远的生命乃是指三一神自己的生命；由于神称义我们，这生命已经分赐到我们里面；还要借着圣别和变化，扩展到我们全人，结果将我们模成主的形像，并带进主的荣耀，使我们适合有分于祂荣耀的显现—西三4，【罗六23注3】。
肆 在创世记二章21～23节，圣经首次提起骨头，就是从亚当身上取出一根肋骨，为着产生并建造夏娃，与亚当相配；夏娃预表召会是由主释放出来的复活生命所产生并建造的；因此，骨头是主复活生命的表号、象征，这生命是什么都不能毁坏的—【约十九36注2】：
一 用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的—约十二24，彼前一3，【创二22注1】。
二 召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和；惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体（林前十二12，弗五28～30）。
三 主的肋旁被扎，但祂的骨头一根也没有折断；这表征主肉身的生命虽然被杀，但祂复活的生命，就是那神圣的生命，却不能为任何事物所伤害、毁坏；这就是用以产生并建造召会的生命，也就是我们信入祂所得的永远生命—三36，【约十九36注2】。
四 基督成为大祭司，不是照着律法无能的字句，乃是照着不能毁坏之生命大能的元素，这生命是一切都不能毁坏，都不能消除的—【来七16注1】。
五 这是无穷的生命，是永远、神圣、非受造的生命，也是经过死亡和阴间之试验的复活生命（徒二24，启一18）；今天基督就是借着这样的生命供职作我们的大祭司；因此，祂能拯救我们到底（25节）。