1950年2月，香港
主恢复中神圣启示的进展
第六十五系列 校园工作
倪柝声弟兄职事
第二篇 你们少年人哪
读经：弗四12，林后十三9，罗十二1，诗一一〇3，徒六2～5，彼前五5，弗五21，徒十七15，十九22
壹 在我们各地的工作里，应该特别注意少年人；我们的福音工作，该特别注意中学生和大学生；并且我们该费上一切，倒上一切，来拯救、栽培、造就、并带领他们—弗四12，林后十三9：
一 少年人一得救，我们就该带领他们学习顾到生命的感觉、生命的交通、对付良心、对付事情、彻底奉献、绝对顺服等等的功课；对于这些功课，能学的越认真、越严格，就越好—弗四12，林后十三9。
二 对于少年人的成全，圣经中并没有神学院；读神学不能叫一个人成为工人；工人的训练，乃是借着跟随与顺服得来的—彼前五5，弗五21。
三 关于栽培少年人的工作，本地必须就地为政；地方教会不能联合，但工人必须联合作工；把少年人预备好，就送出去作工—弗四12，林后十三9。
贰 今天我们要青少年人把时间拿来为着主，同时还要把自己完全献给主—罗十二1，诗一一〇3：
一 许多少年人，舍不得世界；聚会时，被人激励时，好像要不爱世界了；但是，另一时候，好像同世界是不能断缘的；我们必须有一个更好的在里头，爱世界的心才能丢下—徒七2，腓三8。
二 我也作一点自己的见证：一九二八年，就是在二十三年前，我那时还是个少年人，才二十余岁，就曾多次到山野，大声呼喊主，愿意向主奉献所有；直到一九三三年，主真来摸我，要我奉献自己出来为祂作工—罗十二1，诗一一〇3。
三 那时我很挣扎，向主说许多理由；但主只用祂的同在来回答我；当我愿意放下职业的那一天，从我的里面倒出许多的眼泪，跪在主面前对祂表示：我愿意将一切放下，将一切都交给主—罗十二1，诗一一〇3。
四 那时我就觉得口里喊主名，馨香又甜美，里面有十分的喜乐；那时我觉得，无论什么都愿意交给主；那时的喜乐、释放、畅快，仿佛到了天上，到今天都没有话形容出来；总而言之，那时我里面只觉得非常舒服妥贴—罗十二1，诗一一〇3。
五 照样，你如果是活在基督生命里的人，交出来一辞就要叫你成为倾家荡产的人，但你里面乃是舒服的，因为你答应了里面的要求—罗十二1，诗一一〇3。
叁 少年人都要多作、多学习；少年人要多作事，但也不要太多；要作适度的量，免得事务太多，影响属灵的学习—徒六2～5：
一 作事情的人首先必须要看准，事务不是不属灵的；连彼得、约翰也曾管过饭食，连司提反那样充满圣灵的人，也是管理饭食的人；料理事情是每一个初学作工的人，所必须学习的事—2～5节：
1 一个人如果不会作事，就不会作工；少年人绝不该专心以祈祷传道为事，如果他们这样作，那只是以祈祷传道空闲为事了；我们要把这个根拔出来；刚一出来学习事奉主的人，总应学习管理饭食—2～5节。
2 一个学习作主工的人，非学习作事不可，不然要让人讥笑；我们不能把处理事情当作不属灵的；料理事情乃是我们事奉之人所要学习作的—2～5节。
二 你如果觉得事奉神的荣耀，即使你只是个少年人，也能带领很多人；保罗还是扫罗时，还只是个少年人，但他逼迫教会，以为是事奉神，还从大祭司求文书，带领人去捉拿信徒；但神的荣耀向他显现，他倒在地上时，才开始认识什么是事奉—徒二二6～7。
三 少年人要学慕迪（Moody）、斐尼（Finney）、或司布真（Spurgeon）大概学不来，但学麦雅各可以学得来；年轻的弟兄不一定都有传福音的恩赐，但不能没有传福音的灵—林前九16、18。
四 在教会历史中，传福音的恩赐是神隔好久才兴起几个人来，但是传福音的灵却是每一个爱主的人所能有、所当有的—16、18节。
五 大卫在家庭中是被人轻看的；当神要撒母耳膏耶西的儿子作王的时候，耶西把他七个儿子都叫了来，惟独忘了这一个儿子；但是这一个少年人的心是对的，他的心并没有因着这样的遭遇而失去了正当的情形—撒上十六6～13。
六 神对撒母耳说，“人是看外貌，耶和华是看内心；”大卫的内心是神所喜悦的，所以他能被神拣选，所以他能被神所用（撒上十六6～13）。
肆 年轻的弟兄姊妹总要接受年长弟兄们的话，年轻的总要顺服年长的—彼前五5，弗五21：
一 提摩太常借着保罗的引导而行事，他就等于作了保罗的事；因这缘故，保罗的好处就临到提摩太身上—徒十七15，十九22。
二 在教会中，如果一个少年人不顺服年长的弟兄姊妹，他乃是舍掉了供应；因为年老的好处，不能临到他身上—彼前五5，弗五21。
三 因为年长的弟兄姊妹不知道费了多少年的追求，才有今天的得着；今天你只要一顺服、一接受，就得着他们所有的；所以我们若学会顺服的功课，则一个保罗可以当作一万个保罗用，因为每一个人都可以得着前面的人的丰富—彼前五5，弗五21。
职事信息摘录：
在我们各地的工作里，应该特别注意少年人
在我们各地的工作里，应该特别注意少年人。今天撒但的组织，为着撒但的主义，是那样的注意少年人，岂不是反证神的注意，也是在少年人身上么？这不是说，老年人的灵魂，在神看来并不宝贵；这乃是说，为着神的工作，为着福音的前途，少年人是更有希望的。我们的福音工作，该特别注意中学生和大学生。并且我们该费上一切，倒上一切，来拯救、栽培、造就、并带领他们。（倪柝声文集第三辑第九册，执事报、复刊敞开的门（卷一），第二期）
少年人一得救，我们就该带领他们学习顾到生命的感觉、生命的交通、对付良心、对付事情、彻底奉献、绝对顺服等等的功课。对于这些功课，能学的越认真、越严格，就越好。（倪柝声文集第三辑第九册，执事报、复刊敞开的门（卷一），第二期）
对于少年人的成全
对于少年人的成全，圣经中并没有神学院。虽然旧约曾经有人办先知学校，只是并没有产生先知。读神学不能叫一个人成为工人；工人的训练，乃是借着跟随与顺服得来的。（倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第五篇）
关于栽培少年人的工作，本地必须就地为政
今天我们的展望乃是循四条线往前：第一，关于地方的工作，由本地人负责。第二，关于文字的工作，书报要广发到全国，领全国的人归主。今天我们发行的书报不比他人少，明年正月起就有定期的刊物出版，各报印行一万分以上；别人的报，一期只印数千或数百分而已。。第三，关于开展至内地的工作，每个区好像机关、差会一样的，将人送至内地、新彊、蒙古、西藏等地。现在已经有一个弟兄去四川。第四，关于栽培少年人的工作，本地必须就地为政。地方教会不能联合，但工人必须联合作工。把少年人预备好，就送出去作工。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第二十四篇）
今天我们要青少年人把时间拿来为着主，
同时还要把自己完全献给主
今天我们要青少年人把时间拿来为着主，同时还要把自己完全献给主。有人也许去赚钱为主，这一班人要尽量赚钱，也要尽量捐（当然赚钱必须用义的方法）。另有人也许全时间事奉主，这两班人都需要。我们有没有福音要传？教会的道路有没有错？如果福音不需要传，如果教会的道路错了，这样你自己赚钱，可以自己用。反之，如果福音需要传，如果教会的道路没有错，你就必须癫狂为主。我们必须将我们生活的中心改一改，从前赚钱是为自己，今天一切都要为主。今天神的工作在中国，不应仅限于沿海、两广等地。广大的内地都没有听到福音，我们必须起来为神癫狂，在传福音上癫狂，在奉献上癫狂。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第二十三篇）
许多少年人，舍不得世界
许多少年人，舍不得世界。聚会时，被人激励时，好像要不爱世界了；但是，另一时候，好像同世界是不能断缘的。我们必须有一个更好的在里头，爱世界的心才能丢下。有一次，有一个图画展览会。许多画要远看方好看，其中有一张要近看方能得着其中的意思。这一张画，是指着基督徒的一种寓意画，画着一个小孩子的周围地下，都是些小孩子所喜欢的玩物。但是这个孩子好像一点都不在意，却是两目注视着面前的窗户上，两手也向前伸去。远看时，令人莫名其妙，细看时，才知那窗户上有一美丽的小鸽。画上注着说，这个小孩子因要得着那美丽的小鸽，所以把所有的玩具都丢在地上了。从这张图画的故事看来，是因着要得那更好的，所以才把那些次好的摔下。神从来没有叫我们摔掉什么，神乃是把更好的放在我们面前，我们如果要去得的话，就自然会把许多都丢弃了。（倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），爱神）
愿意将一切放下，将一切都交给主
我也作一点自己的见证：一九二八年，就是在二十三年前，我那时还是个少年人，才二十余岁，就曾多次到山野，大声呼喊主，愿意向主奉献所有。直到一九三三年，主真来摸我，要我奉献自己出来为祂作工。那时我很挣扎，向主说许多理由；但主只用祂的同在来回答我。当我愿意放下职业的那一天，从我的里面倒出许多的眼泪，跪在主面前对祂表示：我愿意将一切放下，将一切都交给主。那时我就觉得口里喊主名，馨香又甜美，里面有十分的喜乐。那时我觉得，无论什么都愿意交给主。那时的喜乐、释放、畅快，仿佛到了天上，到今天都没有话形容出来。总而言之，那时我里面只觉得非常舒服妥贴，但之前我还没有听过交出来、撇下一切跟从主的道。但当我顺服内里的要求，自然就这样作了。照样，你如果是活在基督生命里的人，交出来一辞就要叫你成为倾家荡产的人，但你里面乃是舒服的，因为你答应了里面的要求。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第二十九篇）
少年人要多作、多学习
以上所谈的，少年人都要多作、多学习。少年人要多作事，但也不要太多；要作适度的量，免得事务太多，影响属灵的学习。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十七篇）
作事情的人首先必须要看准，事务不是不属灵的。连彼得、约翰也曾管过饭食，连司提反那样充满圣灵的人，也是管理饭食的人。料理事情是每一个初学作工的人，所必须学习的事。一个人如果不会作事，就不会作工。少年人绝不该专心以祈祷传道为事，如果他们这样作，那只是以祈祷传道空闲为事了。我们要把这个根拔出来。刚一出来学习事奉主的人，总应学习管理饭食。不然什么事情都不行，只好传道了。一个学习作主工的人，非学习作事不可，不然要让人讥笑。我们不能把处理事情当作不属灵的。料理事情乃是我们事奉之人所要学习作的。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第二十八篇）
我们在这里讲完全奉献的道，有的人听了觉得来不及。这样的人都是没有看见事奉神的荣耀，所以处处想要回世界去，好像以色列人没有看见应许美地的美妙，就一直想回埃及去。你如果觉得事奉神的荣耀，即使你只是个少年人，也能带领很多人。保罗还是扫罗时，还只是个少年人，但他逼迫教会，以为是事奉神，还从大祭司求文书，带领人去捉拿信徒。但神的荣耀向他显现，他倒在地上时，才开始认识什么是事奉。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第九篇）
年轻的弟兄不一定都有传福音的恩赐，
但不能没有传福音的灵
少年人要学慕迪（Moody）、斐尼（Finney）、或司布真（Spurgeon）大概学不来，但学麦雅各可以学得来。年轻的弟兄不一定都有传福音的恩赐，但不能没有传福音的灵。在教会历史中，传福音的恩赐是神隔好久才兴起几个人来，但是传福音的灵却是每一个爱主的人所能有、所当有的。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第二篇）
传福音的事上有一件基本暗中的工作，乃是接送外来的客人。一九三四年，有一位姊妹的丈夫与儿子由外国回来。那时她的丈夫、儿子还没有得救；但因着教会的接送，在那边教会的送，感动了丈夫，回到这边，教会的接，感动了少年人，结果二人都得救了。有好些弟兄姊妹就是因为接送得救的。所以教会接送的事一定要殷勤的作。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十九篇）
大卫一生的遭遇是很奇特的，这些遭遇都是在那里显明他的心到底是如何。大卫在家庭中是被人轻看的。当神要撒母耳膏耶西的儿子作王的时候，耶西把他七个儿子都叫了来，惟独忘了这一个儿子。但是这一个少年人的心是对的，他的心并没有因着这样的遭遇而失去了正当的情形。神对撒母耳说，“人是看外貌，耶和华是看内心。”大卫的内心是神所喜悦的，所以他能被神拣选，所以他能被神所用（撒上十六6～13）。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十七篇）
学习顺服教会，顺从别人的意见
所有的引导，都必须是经过交通的引导。身体上没有一次的引导，是不经过肢体的。所以在此，人的主观就是个极难的大问题。人一主观，就无法接受别的肢体的引导。我们要学习顺服教会，顺从别人的意见。你如果一直光看见自己对，那是无限的骄傲。许多时候，在不同人身上，身体的供应和引导就是同一个。提摩太常借着保罗的引导而行事，他就等于作了保罗的事。因这缘故，保罗的好处就临到提摩太身上。在教会中，如果一个少年人不顺服年长的弟兄姊妹，他乃是舍掉了供应。因为年老的好处，不能临到他身上。所以年轻的弟兄姊妹总要接受年长弟兄们的话，年轻的总要顺服年长的。因为年长的弟兄姊妹不知道费了多少年的追求，才有今天的得着；今天你只要一顺服、一接受，就得着他们所有的。所以我们若学会顺服的功课，则一个保罗可以当作一万个保罗用，因为每一个人都可以得着前面的人的丰富。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十二篇）