1987年，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 信徒
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
圣经恢复本注解
在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段
第二篇 信徒的身体得赎
读经：彼前一5，罗八2，弗一14，四30，多二13，林前一30，罗八23，结三五2，赛六7
壹 三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目；完成的阶段，即得荣的阶段，是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权、以及对主最高的享受所组成—【彼前一5注6】：
一 在这阶段，神要将我们的身体改变形状，使之同形于基督荣耀的身体（腓三21），借以救赎我们堕落、败坏的身体（罗八23）；使我们模成祂儿子荣耀的形像（罗八29），叫我们重生的灵、变化的魂、以及改变形状的身体，都与祂毕像毕肖。
二 并使我们得荣耀（罗八30），把我们浸没在祂的荣耀里（来二10），使我们得进入祂属天的国（提后四18，彼后一11），就是祂所召我们进入的（帖前二12），并且承受这国作祂福分中最高的分（雅二5，加五21）。
三 甚至与基督同掌王权，作祂的同王者，有分于祂辖管列国的王权（提后二12，启二十4、6，二26～27，十二5），并在祂神圣的行政里分享祂君尊的快乐（太二五21、23）。
四 这样，我们的身体就要得释放，脱离旧造败坏的奴役，得享神新造之荣耀的自由（罗八21）；我们的魂也要得拯救，脱离试炼和苦难的范围（彼前一6，四12，三14，五9），进入满了荣耀的新范围（四13，五10），有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。
五 这是我们魂的救恩，就是所预备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩（一13，太十六27，二五31）。
六 这是我们信心的结果；神的能力能保守我们达到这地步，使我们得着这信心的结果（彼前一9）；我们该热切等待这样奇妙的救恩（罗八23），并为其辉煌的显现预备自己（罗八19）。
贰 罗马八章揭示属灵的生命有四重；终极的结果，是我们的身体改变形状（腓三21），也就是我们的身体得赎—罗八23，【罗八2注1】：
一 第一，这生命是在那灵里神的生命（2节）。
二 第二，这生命借着重生，成了我们灵里的生命（10节）。
三 而后，这生命要从我们的灵，浸透我们的心思，使我们心思所属的魂变化，而成为在我们魂里的生命（6节）。
四 最终，这生命要渗入我们的身体，成为我们身体里的生命（11节）。
五 因着旧人非常难对付，所以对旧人的审判必须一再重复，直到我们身体得赎的那日—弗四30，【结三五2注1】：
1 以西结三十五章二节这里重复对以东的审判（参二五12～14），指明在神借生命恢复的过程中，仍需要神的审判，特别是对预表旧人的以东（见二五12注1）。
2 为要恢复我们，使我们成为新人，神必须审判我们的旧人，我们的旧造（罗六6，弗四22～24，西三9～11）。
六 我们的身体得赎以后（罗八23，腓三21），就不再在旧造里；那时，我们才完全是洁净的—【赛六7注1】：
1 遮盖，或，洁除；我们越看见主而被暴露，就越得着洁净（约壹一7与注4）。
2 按照我们蒙光照的良心，我们是洁净的，但按照我们在旧造里实际的光景，我们是不洁净的，因为旧造是不洁净的（见利十二2注1与约壹一8注）。
叁 以弗所一章十四节这里的得赎是指我们身体的得赎（罗八23），就是我们卑贱的身体改变形状，成为荣耀的身体—腓三21，【弗一14注5】：
一 今天圣灵是我们神圣基业的担保、预尝和样品，直等到我们的身体在荣耀里改变形状，那时我们就要完全承受神—林后一22，五5。
二 从已过的永远神的拣选（弗一4），到我们的身体得赎，直到将来的永远，其中一切的要点都包含在神所赐给我们之福分的范围里。
三 圣灵在我们里面作印记，从我们得救起，一直用神的成分印我们，使我们在性质上一直变化，直到我们在身体上也完全变化得赎；所以这里说，我们受了圣灵的印记，直到我们身体得赎的日子—【弗四30注5】。
四 神圣生命的光彩，在我们经历这神圣生命拯救的过程中，逐渐将我们浸透，直到浸透我们的身体，使我们的身体得赎（罗八23），叫我们灵、魂、体都进入神的荣耀（八30、17）；这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点，也就是神丰满救恩的高峰—【罗十六27注1】。
肆 基督的显现要带我们进入完满的儿子名分，就是我们的身体得赎，使我们得享神儿女之荣耀的自由，我们得救乃是为此—罗八21～25，【多二13注2】：
一 那有福的盼望，乃是基督在祂荣耀里的显现；这就是永远生命的盼望（多一2），永远福分的盼望，在三一神永远的生命里有福的盼望；保罗成为使徒就是基于这盼望。
二 希伯来九章二十八节这里的拯救，指我们的身体得赎，以及得着释放，脱离旧造的虚空和败坏的奴役，得享神儿女之荣耀的自由（罗八18～23，腓三20～21），也就是得荣耀—罗八17、30，【来九28注4】。
伍 基督成了从神给我们的智慧，作为在神救恩里三件重要的事物：救赎，为着我们的将来，就是我们的身体得赎（罗八23），借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式—腓三21，【林前一30注2】：
一 (一)公义，为着我们的已往，借此我们已经得神称义，使我们能在灵里重生，得着神的生命（罗五18）；(二)圣别，为着我们的现在，借此我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化（罗六19、22）。
二 我们能有分于这样完整且完全的救恩，使我们的全人─灵、魂、体─在生机上与基督成为一，并使基督成为我们的一切，这全是出于神，不是出于我们自己，使我们可以在祂里面，而不在自己里面，夸口并夸耀—耶九23～24。
三 “因为”指明所要说的，乃是林后四章十三至十八节的解释；在林后五章，使徒告诉我们，他们渴望身体得赎（1～8节，罗八23），他们怀着雄心大志，要讨主的喜悦（林后五9～15），并且他们为着主的新造，从祂接受托付—16～21节，【林后五1注1】。
四 使徒叹息，不愿脱下身体，就是死去，乃愿穿上属灵的身体，就是我们的身体改变形状（腓三21），我们的身体得赎—罗八23，【林后五4注2】。
陆 那灵的初熟果子，乃是那灵作初熟的果子；三一神是我们的享受；祂作我们的一切，其福分将来在我们身体得赎时，要有收成，就是我们对神完满的享受；今天那灵对我们，就是这收成的初熟果子，我们对神完满享受的预尝—【罗八23注1】：
一 虽然我们已经在我们的灵里有神圣的灵作初熟的果子，但我们的身体还未给神的生命浸透；我们的身体还是肉体，联于旧造，还是罪与死的身体，对于神的事无能为力—【罗八23注2】。
二 因此，我们和别的受造之物一同叹息（19、22节），热切等待那荣耀的一天，那时我们要得着完满的儿子名分，就是身体得赎变化，使我们从败坏的奴役得着释放。
三 得救的最后一步，就是我们的身体得赎，也就是八章十九、二十一、二十三节所启示完满的儿子名分—【罗十三11注1】。
四 生命之灵的律，已经装置在我们里面；要让这律运行，我们必须履行条件：为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎而叹息—加五16注2，罗八23，【罗八4注3】。