新约的职事
第十系列 基督在成肉体、总括和加强之三个时期的丰满职事
第二篇 借着基督在成肉体时期里的职事而有的救赎
读经：罗三24，林前六20，弗一6～7，加三13，四5，约壹一7，彼前一18～19，多二14
壹 救赎的意思是出代价买回—罗三24，林前六20：（2008年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五篇，第三十一段*）
一 我们蒙神拣选并预定，原是属于神的，但因着罪而堕落并失丧了；因此，我们需要救赎—弗一4～7。（2008年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九六五年第三册，书信中作为那灵的基督，第五章，第二十七段**）
二 人曾是神的产业，但人堕落了，沦落在罪和许多与神公义、圣别、和荣耀相反的事中，因而落在神公义、圣别和荣耀的三重要求之下—彼前一2，罗八29，创三24。（2008年国殇节特会，第二篇***）
三 救赎对付我们的罪，满足神的要求—罗三23～24，八4：（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百五十二篇，第二十五段**）
1 神的公义、圣别和荣耀，对我们的要求太大，我们无法履行—七14～15，八7～8。（2012年安那翰秋季全时间训练，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十章，第二十段**）
2 我们既不能付代价，神就借着基督死在十字架上，为我们付了代价，以极大的代价救赎了我们—彼前一18～19。（2008年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五篇，第三十二段**）
3 基督死在十字架上救赎了我们；祂的血为我们成就了永远的救赎—加三13，多二14，来九12，彼前二24，三18。（2008年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九六七年第二册，享受基督而被建造成为基督的身体，以及神与人相互的住处，第二章，第六段**）
贰 神因着祂的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，称义了我们—罗三24，五18：（2008年国殇节特会，第二篇；罗马书生命读经，第五篇，第五十七段*）
一 称义是神的行动，借此祂照着祂公义的标准称许人；神乃是在基督救赎的基础上这样作—四25，五16、18。（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第一百零一篇，第十五段**）
二 基督既已为我们的罪付了代价，并在祂的救赎里为我们履行了一切的要求，神既是公义的，就必须白白地称义我们—五1，诗歌二三五首。（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第二百九十六篇，第六段**）
叁 我们在蒙爱者里面，借着祂的血，得蒙救赎—弗一6～7，西一13～14：（2008年国殇节特会，第二篇；以弗所书生命读经，第七十三篇，第五段**）
一 蒙爱者就是神的爱子，是神所喜悦的—太三17，十七5，西一13～14：（2008年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八五年第二册，安那翰数次主日聚会，第六章，第二十段*）
1 在那蒙爱者里，我们已蒙神恩赐，成为神所恩宠并喜欢的对象—弗一6。（2008年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八五年第二册，安那翰数次主日聚会，第六章，第二十段）
2 我们既是这样的对象，就在神的恩典里，在祂所喜悦的爱子里享受神，也给神享受；在祂的爱子里，我们也成了祂所喜悦的—太十七15。（2008年国殇节特会，第二篇；以弗所书生命读经，第五篇，第二十段以弗所书生命读经，第五篇，第二十段）
二 “我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，……得蒙救赎，就是过犯得以赦免”—7节：（2012年安那翰秋季全时间训练，第三篇）
1 基督的死已经成功救赎，叫我们的罪得赦免—西一14。（2008年国殇节特会，第二篇；歌罗西书生命读经，第三篇，第三十八段）
2 救赎是基督为我们的过犯所成就的，赦免是将基督所成就的，应用在我们的过犯上—弗一7。（2012年安那翰秋季全时间训练，第三篇；以弗所书生命读经，第六篇，第十三段）
3 罪得赦免，是我们在基督里借祂血所得的救赎；没有流血，就没有赦罪—来九22。（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第一百二十六篇，第二十三段；新约总论，第七十篇，第十八段）
肆 那救赎堕落人类的血，乃是神儿子耶稣的血—徒二十28，约壹一7：（2008年国殇节特会，第二篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十五段）
一 作为人，主耶稣有真正人的血，为我们的救赎而流；作为神，祂有神圣的元素，使祂的血有永远的功效—徒二十28，约壹一7。（2008年国殇节特会，第二篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十五段**）
二 主耶稣是作为神人死在十字架上；祂所流的血不仅是那人耶稣的血，也是神人的血—徒二十28，约壹一7：（2008年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第七章，第八段*；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第二章，第二十二段*）
1 在约壹一章七节“耶稣”这名是指流出救赎之血所需之主的人性。（2008年国殇节特会，第二篇；圣经恢复本，约壹一7注3*）
2 “祂儿子”这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性—7节。（2008年国殇节特会，第二篇；圣经恢复本，约壹一7注3）
3 “祂儿子耶稣的血”指明这血乃是真正的人所流适当的血，为要救赎神堕落的造物，有神圣的保证为其永远的功效；为这缘故，这位神人所成就的救赎，乃是永远的—来九12。（2008年国殇节特会，第二篇；圣经恢复本，约壹一7注3*；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十七段*）
三 主耶稣用祂的血，把我们从我们的罪中释放了，并且把我们买来归与神—启一5，五9。（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第一百零二篇，第七段**）
伍 基督赎出我们脱离律法的咒诅—加三10、13：（2008年国殇节特会，第二篇；倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第十八问，第七段**）
一 基督在祂十字架的工作上，为我们成了咒诅，并赎出我们脱离律法的咒诅—10、13节：（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第七十一篇，第十六段*）
1 基督在十字架上除去我们的罪，就赎出我们脱离咒诅—13节。（2008年国殇节特会，第二篇；加拉太书生命读经，第十二篇，第十五段*）
2 基督不仅赎出我们脱离咒诅，祂甚至替我们成为咒诅—13节，约十九2、5。（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百二十七篇，第十三段）
二 因为基督已经赎出我们脱离律法的咒诅，替我们成了咒诅，我们就能接受那最大的福，就是三一神父、子、灵，成为经过过程，包罗万有赐生命的灵，住在我们里面作我们的享受—加三13～14。（2008年国殇节特会，第二篇；加拉太书生命读经，第三十四篇，第十二段**）
陆 基督已经把我们从律法的监护下赎出来，好叫我们得着儿子的名分—四4～5：（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百二十九篇，第七段*）
一 基督已经把我们从律法的监护下赎出来，好叫我们得着儿子的名分，成为神的众子—三23，四4～5。（2008年国殇节特会，第二篇；新约总论，第三百二十九篇，第七段**）
二 基督的救赎将我们带进神儿子的名分里，使我们能享受神的生命，好完成神永远的定旨，就是要得着许多儿子，作祂团体的彰显—4～5节，来二10，罗八29。（2008年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第五章，第三十二段**）