第二篇　千年国的预言（二）

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第一系列　圣经—神的话

圣经中的预言
千年国的预言
第二篇　千年国的预言（二）

读经：但十二1，太二五32、34，赛六五17，启二十6，赛三二1～2，耶三17，珥三11

壹 在千年国里有三班人：（一）得胜的信徒，要在属天部分里，在诸天界里作君王和祭司（见启二十6注4）；（二）得救的犹太人，要在地上作祭司，教导复兴的列国（见亚八20注1）；（三）复兴的列国，要在与基督同作王之得胜信徒的管治下，并在得救之犹太人的教导和照顾下作国民—见太二五32注1、34注1，【但十二1注3】：

一 以色列民中，凡记录在神生命册上的，要从敌基督手中被救出来；基督回来建立国度时，少数余剩的犹太人，就是以色列余民（亚十三8～十四2与注），要看见基督从空中降临，并要悔改，接受祂而蒙拯救并得重生（亚十二10～14，十四4～5，太二四30，罗十一26～27，启一7）。

二 然而，因为他们是后期的信徒，他们不会有分于国度属天的部分而作君王和祭司，乃要留在地上，在千年国属地的部分作神的祭司（赛二2～3，亚八20～23）；见太三2注2。

三 在基督荣耀宝座前的审判之后，“绵羊”要迁到千年国里，在基督和得胜信徒的君尊治理之下（启二26～27，十二5，二十4～6），并在得救犹太人的祭司职任之下（亚八20～23）作百姓；这样，他们就要“承受那（要来的）国”—【太二五34注1】。

四 千年国有三部分：(一)地上的部分，是神创造的福所临到之地，如创一28～30所说的；(二)迦南地上以色列国的部分，从尼罗河至幼发拉底河，得救的犹太人要在那里治理全地（赛六十10～12，亚十四16～18）；(三)属天、属灵的部分（林前十五50～52），是诸天之国的实现，得胜的圣徒要在其中享受国度的赏赐（太五20，七21）；“绵羊”所要承受的国，乃是第一部分。

贰 在千年国里，犹太人将是地上的祭司（二2～3，亚八20～23），得胜的信徒将是天上的祭司（启二十6）；那时圣城新耶路撒冷只包括新旧约得胜的圣徒，不包括主再来时得救的以色列人—【赛六五17注1】：

一 在千年国末了，撒但要鼓动反对者（主要是从歌革和玛各来的），攻击犹太人的营，和圣徒的城；但必有火从天降下，烧灭他们（启二十9）；在千年国后的新天新地里，那些在主耶稣再来时得救的犹太人，要与新耶路撒冷调和。

二 所以，在新天新地里，只有两班人；第一是新耶路撒冷，由新约信徒与旧约圣徒组成（启二一12、14），他们是神的众子作为王室来管治列国，并作祭司事奉神，直到永远（启二一7，二二3、5）；第二是列国，他们是未得重生、只得着恢复的人，他们要活在新耶路撒冷城外的新地上作神的百姓（启二一3、24～26，二二2下）。

叁 在千年国里，得胜者一面要作祭司，亲近神和基督，一面又要作君王，与基督一同作王辖管列国—启二26～27，十二5，【启二十6注4】：

一 他们作祭司，是叫神和基督享受他们的事奉而满足；他们作君王，是为神掌权，代表神牧养人，叫人得着享受和满足；这就是所给他们的赏赐—6节，一6。

二 今世失败的信徒要失去这赏赐；但他们在千年国里受主对付之后，要在新天新地里有分于这赏赐的福分，就是事奉神，并代表神执掌王权，直到永远（二二3、5）。

肆 在千年国里，基督要作王；许多爱祂的人也要作首领，与祂一同作王—太十九28，林前六2，启二26～27，十二5，二十4，【赛三二1注1】：

一 基督作为耶和华并作为人，乃是王，供应、照顾并遮盖神的子民（1～2节，三三22）；祂并不是自己直接掌权，乃是借着众首领间接掌权。

二 一面，基督是王来治理（三二1）；另一面，祂是人来保护、遮盖、供应、覆庇；在祂以下，必有公义、保护和享受；这是千年国的一幅图画—【赛三二2注1】。

三 在千年国复兴时（太十九28），耶和华，就是基督，要作王管理以色列，万国都必聚集到耶路撒冷—赛二2～3，六十3～5，亚八20～23，【耶三17注1】。

四 从千年国起，将有基督永远的国，连同祂的义，就是永远的义；在千年国里，基督将是那义者（耶二三5），祂要以公义治理千年国（赛十一4～5）；至终，在永世里，义要居住在新天新地中，直到永远（彼后三13与注4）。

五 这些乃是基督的得胜者，他们要作基督的军队与祂一同回来，在哈米吉顿战争击败敌基督（启十七14，十九11～21），在千年国中与祂一同作王—太十九28，启二26～27，二十4、6，【珥三11注1】