1986年5月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第五十六系列 属灵的争战
李常受弟兄职事第四阶（1984—1990）
第二篇 召会建造的服事乃是争战的服事
读经：民四3，二六2，尼四15～23，提前一18，六12，提后四7，弗六13～14上
壹 在新约中，神的经纶是要建造召会，而召会的建造乃是一件争战的事；为着神圣的建造，需要属灵的争战—民四3，二六2，弗六10～20：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
一 在旧约里，神的工作，按照祂的经纶来说，就是建造圣殿和圣城；旧约同时也清楚给我们看见，神的仇敌所作的，正是对准这一条线，来阻扰、破坏、拆毁神的建造—尼四15～23。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
二 到了新约，头一次清楚提起召会，神的家，乃是主耶稣在马太十六章十八节所说的：“我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她”；这清楚启示，一提起召会，立刻涉及阴间的门，就是黑暗的权势。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
三 神的经纶是以神的建造为中心，要得着一个家，一座城，就是一个召会，一个国；神这样的建造，完全涉及仇敌的结局，所以自然引起仇敌的攻击；今天你我都必须看见，为着神国度的建造，我们必须从事属灵的争战—尼四15～23，太十六18。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
贰 我们再回头看旧约；旧约里神建造的预表与争战—出四十17，民一2～3：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
一 旧约的建造，乃是建造帐幕和圣殿，作为神的家；当以色列人出埃及，到了西乃山时，摩西看见异象，就为神建造会幕；接着他们以迦南为目标，开始旷野的行程—出四十17～33。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
二 民数记头四章给我们看见，神指示以色列人数点人数时，乃是把每一个被数点的人都当作兵丁，数一个征召一个来服兵役—民一2～3。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
三 民数记前四章记载这事，目的是要给我们看见，在神眼里，为着维持神这中心的见证，一切为着帐幕的安排和服事，都是服兵役；所以整个以色列人在旷野的行走，乃是军队的行动；所以旧约里称他们为“耶和华的军队”—出六26，十二41。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
四 从那时起，以色列人没有停止过争战；他们的历史就是争战；所以从约书亚开始，以色列人就不停的争战，直到大卫的时候；大卫的争战不仅得着一块基地，作为建殿的基地，并且得着建殿的材料；因此所罗门一登基，即在升平中作王；那时国泰民安，他立刻下达命令，开工建造圣殿，把圣殿建造起来—王上六1～38。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
五 然而，对圣殿建造的成功，撒但并不甘心；他立即差派埃及人来攻打耶路撒冷，又差遣亚兰人来，至终打发巴比伦人，从遥远的地方前来，围困耶路撒冷，甚至把耶路撒冷夺取、毁坏，并且拆毁圣殿，掳掠圣民—王下二五11、21。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
六 到了七十年被掳期满时，神就再把祂的子民带回；神带他们回去，乃是要重建圣殿、圣城；尼希米四章十五至二十三节，给我们一幅清楚的图画：重建圣殿完全是争战建造的事；没有争战，就没有建造；没有争战的灵，就无法建造。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
叁 我们来看新约里为着神建造的争战—太十六18，弗六10～20，提前六12：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
一 到了新约，主耶稣说，撒但所属阴间的门，永远不能胜过建造的召会（太十六18）；使徒保罗在以弗所书，专书论到召会，说召会是基督的身体，基督的丰满，又是基督的配偶，新人，是神的家，神的国；末了又说，召会乃是战士，为着神的经纶争战。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
二 然而撒但永远随在神之后，来毁坏神的召会，以致召会堕落荒凉；甚至在使徒保罗还没有过去时，召会就荒凉了；保罗看见自己亲手所建立的召会，受了撒但的损伤，整个都荒凉。然而保罗不灰心，他要提摩太“打那美好的仗”（提前一18）。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
三 当时最大的难处，乃是有异议者持不同的教训，使召会大受损伤；所以保罗说，他留提摩太在以弗所，“好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事”（提前一4）；提摩太这样作，就是打美好的仗。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
四 保罗在六章十二节说，“你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命”；打美好的仗就是持定永远的生命，这生命乃是神圣的生命，神非受造的生命，并永远的生命。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
肆 今天我们所作的一切，建立家中聚会、教导真理、广传福音，也就是生、养、教，完全是反潮流、反基督教所作的；因此，我们在这里乃是争战—徒二46，启二6、15，弗六17～18：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
一 今天召会给基督教弄到一个地步，完全成了一个宗教，一个组织；在这样一个组织里，产生了两件事物，就是圣品阶级和教阶制度；借着圣品阶级的工作，建造了一个教阶制度的组织—启二6、15。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
二 主把我们兴起，来和这个大组织对抗、争战已有六十几年；但到一个地步，连我们的弟兄姊妹也开始不清不楚，甚至同工们也糊里糊涂，弄得和基督教几乎没有两样；我们需要斩草除根，把这事从我们中间彻底除掉，否则我们无法往前—6、15节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
三 小排聚会至终是要作到家里；聚会一到家，召会一完全设立、建造在家的基础上，圣品阶级自然没有地位；圣品阶级一没有地位，阶级的组织也就会消除尽净；主已经给我们看见一个彻底的亮光，就是要使召会建造在圣徒家里；我们都得有这样的眼光和观念—徒二46，二十20。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
四 我的点在这里，我们要达到以上所说，作小排、作家中聚会、教导真理课程等目标，就得步步为营、步步争战—弗六10～20。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
五 长老们来在一起，必须只有祷告，并且祷告再祷告，一直祷告到圣灵有行动；谈事情要摆在第二，就是再重大的事也是第二；第一乃是祷告—17～18节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
伍 我们在此所作的，乃是一个争战服事的工作；要把召会建造到家里，这是铁定的目标，非作成功不可—10～20节，约八32：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
一 这需要长期争战；建造家中聚会，把真理教导成功，没有大聚会；这样，圣品阶级自然除掉，圣徒个个皆能认识、传讲、传扬、教导真理—弗六13～14，约十七17。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
二 这如同一个社会的传承，不是借着教导，乃是借着产生后代；借着生、养、教，后代会再繁殖出一个家；召会也该如此，借着一代一代的家，繁殖延续—徒二46～47。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）
三 这需要我们全体起来，看见这亮光，并且竭力争战；我们是主的恢复，主不祝福我们，还祝福谁呢？（林前八3）；今天我们为着祂的建造争战，祂岂不更要祝福我们！（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）