生命的认识与经历
第十六系列 生命树
第二篇 吃生命树并作生命树的枝子而活
读经：创二9，太七13～14，启二二14、1～2，二7，约十五5，林后十一3，林前一30
壹 按照圣经的神圣启示，有两棵树、两个源头、两条路、两个原则和两个终结—创二9，太七13～14：（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第〇段*）
一 生命树表征三一神在人与神的关系上，作人的生命；善恶知识树表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人于神面前堕落的事上，对人乃是死亡—创二9、17，诗三六8～9。（2008年秋季长老训练，第六篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第十段*；约伯记生命读经，第三十七篇，第十二段*）
二 生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头；善恶知识树是跟随撒但作毒物以至于死，并永远沉沦之人的源头—约一4，八44，十五1，诗一○五4。（2008年秋季长老训练，第六篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第二十九段*）
三 第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在神永远的生命里享受神作供应；第二条路是死亡并善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女—太七13～14，徒九2，约壹三10上。（2008年秋季长老训练，第六篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第三十九段*；约伯记生命读经，第三十七篇，第四十一段）
四 第一个原则是生命的原则—倚靠神的原则；第二个原则是死亡并善恶的原则—向神独立的原则—创四3～4，耶十七5～7，约十五1、5。（2008年秋季长老训练，第六篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第四十七段**，第四十九段**）
五 两个终结乃是两棵树、两个源头、两条路、和两个原则的最终结果—启二一2，二十15：（2013年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
1 神生命之路的终结乃是有生命树之生命水的城，也就是新耶路撒冷—二一2、9～11，二二1～2、14。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第五十七段*）
2 死亡并善恶之路的终结乃是火湖—十九20，二十10、14～15。（2008年秋季长老训练，第六篇；约伯记生命读经，第三十七篇，第五十九段*）
贰 我们需要有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画，显示神在基督里乃是生命树，作我们的食物—创二9，启二二14：（2008年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第六章，第二十四段*）
一 生命树表征三一神在基督里，将自己分赐到祂所拣选的人里面，以食物的形态作生命—创二9，西二9，约十四6，六35。（2008年秋季长老训练，第六篇；新约总论，第四十一篇，第八段*）
二 约翰福音启示基督是生命树之表号的应验；我们若将一章四节，十四章六节上，十章十节，和十五章五节摆在一起，就会领悟基督自己是生命也是葡萄树，就是生命树—一4，十四6上，十10，十五5。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；利未记生命读经，第三十七篇，第九段**）
三 享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分；生命树实现了神原初对人的心意，直到永远—创一26，二7～12、22，启二二1～2。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；启示录生命读经，第六十五篇，第三十五段*）
四 主的恢复乃是恢复吃耶稣，以建造召会；吃是经历神的分赐以彰显祂的路—太十六18，创二9，约六57，太四4。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
叁 在基督里的信徒可以就近生命树—启二二14，二7：（2008年秋季长老训练，第六篇***）
一 亚当作为堕落的人，与神的生命隔绝，并且不得接触作生命树的神—创三1～6、22～24。（2008年秋季长老训练，第六篇***）
二 基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活成为我们的生命树，而成为我们的公义、圣别和荣耀—林前一30，加二20。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；以西结书生命读经，第十二篇，第四十四段**）
三 凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人，在永世里都有权利在圣城，享受生命树作他们永远的分，从今时直到永远—启二二14，二7。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；启示录生命读经，第六十六篇，第十六段*）
肆 在神的经纶里，我们不仅是吃生命树的人，不断享受新鲜的果子，也是这树的一部分，就是枝子，住在基督这生命树里面，享受生命的汁浆—启二二2，约十五5：（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
一 圣经启示神所渴望与人的关系，乃是祂与人成为一—林前六17，约十五5：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息卷二，第七十五章，第三段*）
1 神渴望神圣的生命与属人的生命联结成为一个生命—约壹五12，林前一30，六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十二篇***）
2 这一乃是生机的联结，生命里的联结，就是接枝的生命—约十五4～5，林前六17，罗十一17、24。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百二十五篇，第二十段**）
二 基督作生命树，乃是神的具体化身作我们的生命，我们与祂有生机的联结—西二9，约十五1、4～5，林前六17：（2008年秋季长老训练，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第四章，第十九段**）
1 我们不仅吃基督作生命树，我们也与祂联结成为一灵—17节。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第四章，第十九段*）
2 生命树乃是为着将神的生命分赐到我们里面；我们作为枝子住在葡萄树里，就接受从生命树而来生命的分赐，并作为生命树的一部分而活—约十五5，罗八2、10、6、11。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇***）
3 住在基督这葡萄树里，就是以祂为我们的居所，是对神最高、最完满的经历；住在基督里面，就是在祂里面过生活，以祂为我们的一切—诗九十1，九一1、11。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，诗九十1注1**）
伍 我们若作为生命树的一部分而活，就不会在意善恶，乃在意生命；我们辨识事物，就不会照着对错，乃照着生命或死亡—创二9、16～17，林后十一3：（2008年秋季长老训练，第六篇***）
一 约翰福音强调一个事实：生命树与善恶知识树相对，我们不该在意善恶，乃该在意生命—四10～14、20～21、23～24，八3～9，九1～3，十一20～27。（2008年秋季长老训练，第六篇；诗篇生命读经，第八篇，第十五段**）
二 辨识一件事最好的办法—辨识的秘诀—乃是按着生命或死亡来辨识；我们必须学习照着生命和死亡来辨识、分辨事情，拒绝任何剥夺我们对主作我们生命供应之享受的说话，而接受主真正的职事，真正的职事总是加强我们享受基督作我们生命的供应—罗八6，林后十一3。（2008年秋季长老训练，第六篇；诗篇生命读经，第八篇，第十五段**）
陆 一棵生命树长在河的两岸，表征生命树是一种藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，给神的子民接受并享受；这实现了神原初的心意，直到永远—启二二1～2，创二9：（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；启示录生命读经，第六十五篇，第三十五段）
一 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—启二7，约六57。（1997年安那翰秋季全时间训练，第四篇；新约总论，第一百六十三篇，第四十三段）
二 为着正当的召会生活，和召会生活的恢复，也就是为着基督徒生命正确的长大，我们所需要的，不仅是在头脑里明白教训，更是在我们的灵里吃主作生命树，生命的粮；即使是圣经上的话，也不该仅仅当作道理教导我们的心思，乃该当作食物滋养我们的灵；使我们以神的增长而长大，以建造基督生机的身体—57节，太四4，来五12～14，约五39～40，西二19，弗四16。（2016年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第二百三十五篇，第二十五段；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第九章，第三十三段**）