1989年4月，韩国首尔
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
新约福音祭司的尽职
第二篇 喂养照顾初信者
读经：约二一15，十五16，帖前二7，罗九5，提前二5，路二21，林前十五45下，约四24，罗十12，彼前二2，罗十二1，徒五42
壹 我们要传福音拯救人，使人得重生，更要喂养初得救的人—约二一15～17：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
一 约翰二十一章，主复活后，向彼得显现，对他说，“你爱我比这些更深么？”彼得说，“主啊，是的，你知道我爱你”；主对他说，“你喂养我的小羊”（15）；喂养小羊就是用里面生命的丰富滋养幼弱的信徒。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
二 喂养主的小羊也是神福音祭司的工作；作为一个神福音的祭司，需要有十项资格—创一26，林前六17，西一28：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
1 第一，有神的形像，能彰显神；第二，有神的权柄，能代表神；第三，有神的生命，能活出神；第四，是与神交通，亲近神的人；第五，是与神成为一灵、联合为一的人。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
2 第六，作神的申言者，为神说话；第七，能把神带给人，并把人带给神；第八，经历基督完全的救恩，享受基督一切的丰富；第九，能把基督分赐给人；第十，能把所喂养、照顾的人在基督里成熟的献给神—西一28。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
贰 喂养主的小羊就是保养顾惜初信者，如同乳养的母亲保养顾惜她的婴孩—帖前二7，林前六17：（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四篇）
一 为了喂养新人，你必须学习使他们快乐；这就是顾惜他们；孩子得了顾惜之后，母亲就能喂养孩子；照样，在顾惜初信者之后，我们就能喂养他们—帖前二7，约二一15。（李常受文集一九九一年至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第十四篇）
二 喂养主的小羊等于乳母用自己的奶滋养主里的孩子；每一个喂养别人的人都是主里的乳母，用自己的奶，就是用自己的所是、所有并所能来供应人—帖前二7，约二一15。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
三 为此，我们必须是一个正当且丰富的人；你我必须是一个彰显神，代表神，活出神，与神交通，亲近神，与神成为一的人；这样，当你去照顾新蒙恩的人时，他一看见你，自然就会受感动；这是正确的传福音，也是真正的喂养人—林前六17，加二20。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
叁 我们喂养照顾初信的人，首先要带领他们认识主是谁；用灵接触主并长大—罗九5，提前二5，路二11，罗八11、16，彼前二2：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
一 祂乃是在万有之上，永远受颂赞的神（罗九5）；我们的主耶稣乃是独一的真神，除祂以外，再没有别神；不仅如此，这位主祂还是人（提前二5）；祂是神成为人，是奇妙的神而人者，兼有神人二性；祂是完整的神，也是完全的人。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
二 这位是神又是人的主耶稣乃是我们的救主和救赎主（路二11）；祂钉十字架并且复活，救赎了我们，也拯救了我们；祂在复活里且成了赐生命的灵（林前十五45下），住在我们这些信祂者的里面。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
三 我们这样带领初信者认识主是神，是人，是救主，是赐生命的灵之后，就要帮助他们认识自己有重生的灵—林前十五45下，罗八16。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
四 我们也需要帮助初信者认识主是灵，活在他们的灵里（罗八11、16）；他们也需要认识，他们应当借着祷告一直操练他们的灵，以接触主这灵（弗六18上）。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第九章）
五 神的灵，就是主耶稣，既然活在我们里面，我们就能借着呼求主名，祷告主，吸取主的丰富。这时候，我们就要带初信的人呼求主，喊“哦，主耶稣！”他就能时常得着主的供应，在生命里长大（彼前二2），到一个地步，就能将自己献与神作活祭（罗十二1）。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
肆 为着喂养初信者，带领他们在生命里长大，成为常存的果子，我们需要到他们家中聚会，与他们同聚，亲自带领、喂养他们—徒五42，约十五16：（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）
一 家聚会是没有规模、没有形式的，原则上就是自由的谈；时间的运用上，可能是一小时，可能是一小时半，都没有定规—林后三6，西三16。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二十篇）
二 作家聚会时，一定要丢掉聚会的老套、规条；从头至尾，不要使新人感觉家聚会是满了规条、仪式的；从开头就要给人一个印象，基督徒的聚会乃是在灵里的事，众人一同在灵里敬拜、祷告、呼求；如此，当他一个人独处时，也可以知道如何在灵里祷告、呼求—弗五18～20。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二十篇）
三 我们在家聚会中照顾初信者，必须看见每个人都有不同的个性；我们不该要求新人像我们那样呼求或祷告；我们主要的工作乃是给他们注射，就是将基督供应并分赐到他们里面；每当我们与他们聚集，我们必须有把握他们得了喂养—西三16～17。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十二篇）
四 你们跟初信者说话，绝不该忘记他们是婴孩，必须喂他们吃婴孩食物；当他们题出关于圣诞节的问题时，你们该利用圣诞节这题目来喂养他们；你们该运用你们的忍耐和智慧，却不该忘记，目标是把基督供应到初信者里面来喂养他们—林前二2、4。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十二篇）
五 每一次我们去和新受浸的弟兄姊妹聚会，都要碰着他的灵，根据这一点来帮助他；生命课程可以作我们的凭借，但不能硬性的使用，要有所斟酌，用其中某一点或某一段，是否能碰着他的灵，再根据所碰着的灵，给他一点开启、启发—林后三6，弗一17。（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第五篇）
六 接着，我们可以进一步的启发他，告诉他，我们需要呼求主，祷告主；要从灵里呼求：“哦，主耶稣！”这样，我们就会有感觉，里面不同了—罗十12，提后二22。（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第五篇）
七 过几天，你再去看他，问问他有没有呼求主，呼求主有什么感觉？然后再进一步摸他的生活；以打牌为例，问他得救以前是不是喜欢打牌？得救以后这段时间怎样？我们根据这个原则来带领人，这才是喂养—罗十10～13。（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第五篇）
伍 我们是什么样的情形，我们所喂养照顾的人也就是什么情形；这样到初信者家中聚会，喂养照顾他们，乃是新约所启示的榜样（徒五42），也是我们作神福音祭司尽职所需要的第二步；这是我们每一个弟兄姊妹都能也都应该作的；这是何等荣耀的事—罗十五16，彼前二9。（李常受文集一九八九年第二册，新约福音祭司的尽职，第二篇）