第二篇　圣别的两面

圣经中真理的两面

第四系列　圣灵的两面

那灵圣别的两方面
第二篇　圣别的两面

读经：罗一7上，来十三12，太二三17、19，出十九10罗十五16下，六18、22、19下

壹 我们需要看见圣别的两面—罗一7上，来十三12，十29，太二三17、19，罗十五16下，六18～19、22：

一 我们得救后，首先经历地位上的圣别—一7上，来十三12，十29：

1 马太二十三章以金子作比喻（17），金子在地位上本是凡俗的，有的是放在店铺里卖，有的是放在家里存着，还有的是打成戒指，戴在手指上。

2 有一天，它们都被摆到奉献箱里，就从凡俗的地方转移到圣别的地方，金子就在地位上圣别了—17、19节。

二 但是我们罪人，因为里面的性质已经世界化了，所以不仅需要在外面换个地位，还要在里面的性质上圣别；这圣别第一使我们脱离世化的天性，第二叫我们在圣灵里（罗十五16下）；在圣灵里就不容易与人争闹，反倒对人满了和平的光景：

1 我们人一堕落后，整个人就变作世界，我们便世界化了；而神的圣别是要对付世界，圣别也就是从世界中分别出来；所以神既是要我们在性质上圣别，就一定要对付我们天性里的世界化—出十九10。

2 所以我们得救之后，需要在性质上有主观的圣别，把我们从世化的天性里分别出来；要人不爱世界，就不仅是外面的行动，乃是人里面的天性要圣别，天性在里面圣别了，就自然不爱世界—罗六19、22。

三 我们的合作，乃是将自己全人献给义作奴仆（六18、22），并将肢体一部分、一部分献给义作奴仆（19下）。

贰 我们与主合作，把肢体献给义作奴仆后，这圣别的果子就使我们在性质上分别为圣，归神占有；我们归给神的越多，就越觉得里面神的生命加多，也就越享受神的自己；我们在性质上圣别归神，结局就是永远的生命（22下）。

职事信息摘录：

我们人一堕落后，整个人就变作世界，我们便世界化了。而神的圣别是要对付世界，圣别也就是从世界中分别出来。所以神既是要我们在性质上圣别，就一定要对付我们天性里的世界化。没有一个人不爱世界，连小孩都不例外。人堕落后里面的性情是世界化的，一看见世界的东西就喜欢。所以我们得救之后，需要在性质上有主观的圣别，把我们从世化的天性里分别出来。要人不爱世界，就不仅是外面的行动，乃是人里面的天性要圣别，天性在里面圣别了，就自然不爱世界。这些点都要去教你们所服事的新人，慢慢地教，口把口的教，一点一点地教，让他们都能学会。

圣别的两面

地位上的圣别

我们得救后，首先经历地位上的圣别（罗一7上）。马太二十三章以金子作比喻（17），金子在地位上本是凡俗的，有的是放在店铺里卖，有的是放在家里存着，还有的是打成戒指，戴在手指上。有一天，它们都被摆到奉献箱里，就从凡俗的地方转移到圣别的地方，金子就在地位上圣别了。

性质上的圣别

但是我们罪人，因为里面的性质已经世界化了，所以不仅需要在外面换个地位，还要在里面的性质上圣别。这圣别第一使我们脱离世化的天性，第二叫我们在圣灵里（罗十五16下）。在圣灵里就不容易与人争闹，反倒对人满了和平的光景。

我们的合作，乃是将自己全人献给义作奴仆（六18、22），并将肢体一部分、一部分献给义作奴仆（19下）。好比我们这两片嘴唇常会和人吵架，但我将它献给义之后，就是献上为着赞美，为着感谢，也就不再吵了。又好比我们的耳朵最喜欢听闲话，听人的短处，但现在再想听时，我们就宣告说，“撒但，退去吧！因为我的耳朵已经献给义作奴仆，我不再听这些话了，我的耳朵要听神的话。”这是我们性质上的圣别。

性质上主观圣别的果子

我们与主合作，把肢体献给义作奴仆后，这圣别的果子就使我们在性质上分别为圣，归神占有。我们的嘴唇归神占有，我们的耳朵也归神占有。我们归给神的越多，就越觉得里面神的生命加多，也就越享受神的自己。所以我们在性质上圣别归神，结局就是永远的生命（22下）。（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第三章）