神的工作

第一系列　神的工作

圣灵的工作
第二篇　圣灵里面的充满与外面的充溢

读经：路二四49，约二十22，徒二1～4，一5、8，约七37～39，林前十二13，路四1，徒六3，路一15、41，徒十三52，来九22，弗一22～23，罗十二5，林前六15上

壹 圣灵的工作有内在和外在两面；圣灵进到我们里面，也降在我们身上；圣灵在我们里面是为着生命并作生命，而圣灵降在我们身上是为着能力并作能力—路二四49，约二十22，徒二1～4：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

一 我们作为正确、正常的基督徒，需要生命和能力；为着我们作为主的儿女日常的行事为人和生活，我们需要内里的生命；为着工作、福音的传扬、得灵魂、事奉和尽职，我们需要能力—约二十22，徒二1～4：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

1 主受死以后，在复活那天回到门徒那里；祂向他们吹入一口气，说，“你们受圣灵”（约二十22）；那灵就是主所吹的气；气是为着生命。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

2 然而主升天以后，在五旬节那天，主从天上将圣灵浇灌下来，在门徒身上作能力；这浇灌就像大雨；这样，所有的门徒就得着能力—徒一5、8。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

3 在五旬节以前，门徒聚在一起十天之久；一百二十位同心合意地祷告，乃是生命的事；但在五旬节那天，当那灵降在他们身上时，他们站起来向百姓说话，三千人就信服了；这是能力的事—二1～4，路二四49。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

二 在约翰福音里，生命的灵被比作给我们喝的活水；然而，按照路加福音，能力的灵被比作给我们穿上的衣服；生命的灵在我们里面是要复苏我们，满足我们，解我们的干渴；这是一面；而得着圣灵作能力来装备我们、加力给我们，乃是另一面—约七37～39，路二四49。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

三 关于圣灵在我们里面，有好几个步骤；第一步是那灵进到我们里面来重生我们；从那时起，我们就有了圣灵的内住；这是第二步；但我们需要进一步里面被充满；重生、内住、和内里的充满，乃是圣灵工作内在的方面—林前三16。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

四 圣灵工作的两面可见于林前十二章十三节，那里说，“因为我们……都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵”；两面都是由水来表明，但一面是我们进到水里，另一面是水进到我们里面；这是两个不同的行动：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

1 我们可能有那灵内在的一面—重生、内住、和内里的充满，却没有那灵外在的一面；然而在旧约里，有些人有外在的一面，却没有内在的一面—林前三16，十二13。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

2 我们可能有里面的喝，而没有外面的穿；或者我们可能有外面的穿，却没有里面的喝；这是不同的两面，二者不能彼此取代—路二四49，林前十二13。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

五 所以，整本圣经向我们启示圣灵的这两方面：一面是圣灵进到我们里面，住在我们里面，作我们的生命、生命的流、生命的供应、以及一切与生命有关的事；另一面乃是，圣灵降在我们身上作能力，使我们得着力量，满有能力，在事奉主的事上有能且得胜—路二四49，约二十22，徒二2～4。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

贰 圣灵有里面的充满和外面的充溢这两面；里面的充满是为着生命，外面的充溢是为着职事里的能力；这是两种的经历—2～4节：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

一 路加四章一节用到这辞，那里说，“耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱”；主耶稣里面满有圣灵，这是生命的事。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

二 同样，行传六章三节说，“所以弟兄们，当从你们中间拣选七个有好见证，满有那灵和智慧的人，我们就派他们管理这事”；这里的“满有”也是指里面的，是为着生命。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

三 路加一章十五节说，“他……从母腹里就被圣灵充溢了”；施浸者约翰在外面被圣灵充溢，意思就是圣灵要降在他身上，使他受装备并得加力来尽职。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

四 四十一节说，“以利沙伯一听到马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且被圣灵充溢”；当主的母亲马利亚来看施浸者约翰的母亲时，圣灵降在以利沙伯身上；她在外面被圣灵充溢，她就申言；这不是里面的充满，乃是外面的充溢。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

五 行传二章四节说在五旬节那天，门徒在那被圣灵如暴风所充满的屋子里，他们都在外面被圣灵充溢；那就是说，他们在五旬节那天受了圣灵的浸；这是外面的充溢。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

六 四章八节说，“那时，彼得被圣灵充溢，对他们说”；这充溢是为着能力；那时，彼得有圣灵的加力和装备；他在五旬节那天领受了外面的充溢，但这时圣灵再一次降在他身上。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

七 在三十一节，彼得与门徒第三次被充溢：“祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话”；他们外面被圣灵充溢，乃是为着能力，不是为着生命；这充溢是降在他们身上的。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

叁 现在我们必须来看被充满的路；被充满乃在于我们将空间让给圣灵；我们越多将空间让给主，圣灵就越多充满我们—十三52，弗三19下：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

一 我们有圣灵住在里面，现在的问题是，我们有否将里面的空间让给祂；我们若给祂空间，祂就充满我们；我们若不给祂空间，祂就不会充满我们—19节下。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

二 此外，被充满不是绝对的，乃是相对的；今天我们可能觉得里面被圣灵充满，但明天我们可能察觉尚未被充满；仍然有一些部分未被充满—五18，徒十三52。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

三 我们需要不断被圣灵充满；这就是说，我们常常需要将里面所有的空间让给圣灵；我们必须在主之外没有任何事物霸占，并且不可寻求主自己以外的任何事物；然后我们就会在里面被充满—约一29，来九22。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

肆 最后我们来看外面被充溢的路—徒二1～4，一8，九10～11，弗一22～23：（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

一 那灵在使徒行传里的说话乃是：五旬节那天所发生的是圣灵的浸，而在哥尼流家里所发生的也是圣灵的浸（徒一5，十一15～17）；只有这两个事例被称为圣灵里的浸；借这两个事例，主这身体的头，就将整个身体浸在圣灵里。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

二 所以，在圣灵里的浸完全是已完成的事实；主升到诸天之上以后，在五旬节那天，将祂身体的头一部分，犹太部分，浸入圣灵里；然后在哥尼流家里，祂将另一部分，外邦部分，也浸入灵里；借此主这身体的头就已经将祂整个身体浸入圣灵里—十44～47。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

三 我们必须看见在圣灵里的浸已经成就在身体，召会中；我们作为身体的一个肢体，要有分于这浸，就必须与身体是对的；这就是按手的原则—九10～11。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

四 身体已经浸到圣灵里，圣灵如今就在身体上，我们现今已经成了身体的肢体；所以，我们需要身体的一个代表肢体来与我们接触，使那已经在身体上的圣灵，能借着那次接触临到我们身上—10～11节。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

五 按手不是形式，乃是原则；这里的原则是我们必须与身体是对的；我们若与身体的关系是对的，我们若站在正确的地位上，凭信支取并领受，就会经历在圣灵里的浸；这是正确的路—二4，弗一22～23。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）

伍 我们必须看见这一切都是主已经成就的；样样都是我们的；我们只该简单的与身体是对的，站住我们是身体上的肢体这地位；我们该与圣徒们一同取用这事实—罗十二5，林前六15上。（李常受文集一九六三年第三册，圣灵的工作，第二章）