1975年8月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 神中心的工作
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
召会事奉的中心异象
第二篇 在灵里事奉才能结果子
读经：徒二六9～11，16、18～19，林后三6，加五16、25、25～26，弗六18，罗八4、6
壹 事奉必须有主的显现并看见异象；在行传二十六章十九节，保罗向亚基帕王见证说，“我故此没有违背那从天上来的异象”；这说出人可能有启示，而没有异象；那天大数的扫罗在往大马色的路上，不只得着启示，还看见异象：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
一 使徒保罗在加拉太一章十一节说，“弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的”；说出人传福音有可能出于人的意思。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
二 十二节保罗接着说，“因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的”这里明显看出，人的意思和主的启示相对；人所传的福音有可能出于人意，与主的启示相反。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
三 保罗在行传二十六章九至十一节给我们看见，保罗非常的殷勤，他多方攻击耶稣的名，并且屡次、格外逼迫圣徒；他虽比众人都殷勤，但他的殷勤不在灵里；保罗殷勤地事奉神，在一个正宗的宗教中，比别人都长进，为他祖宗的传统格外热心；但热心、殷勤，也可能不在神的旨意中。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
四 在十六节，主对保罗说，“你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来”；这说出问题不在保罗的懒惰或殷勤，而是他有没有主的显现，有没有看见关于主的事，就是对基督的认识。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
五 十八节，主继续说，“我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神”；主差遣大数的扫罗，首先不是到外邦，乃是到祂的百姓那里去；在圣殿里敬拜神的犹太人，需要率先得着亮光；福音是先传与犹太人，再宣布给外邦人。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
贰 我们若要有正确的果子，必须时常在灵里—林后三6，加五16、25，约四24，弗五18～19，加五25～26，弗六18：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
一 我们重新进到主面前，重新考量、仰望，重新让主来光照；我们可能已经落到一个地步，和犹太百姓一样；他们是照着摩西的律法，在圣殿中敬拜神；我们是照着历来所受的教导，在召会中例常事奉—林后三6，撒下三1～2。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
二 召会的圣徒过惯了一种生活，就是需要办法，总是在找办法，照着办法作，却忽略活在灵里—加五16、25：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
1 人在召会里推动某种的实行是不是属灵，这个大家都知道；尤其当人的鼓动不在灵里时，大家都清楚；殷勤忠诚，摆在任何场合都有价值，然而摆在属灵的领域、属灵的世界就不一定；在属灵的世界，乃是需要人的灵能出来—罗八6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
2 安静、闭口不言固然不一定是在灵里，但是又喊又叫也不一定在灵里；我们不是要成为一个喊叫的召会，而是要学习活在灵里，成为一个活在灵里的召会；灵是活的、自然的，不会叫人混乱，不是一定不可以这样，或一定不可以那样；凡是出乎灵的，就叫人摸着灵，不出乎灵的—林后三6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
三 为什么没有果子，需要你们到主面前看看自己的情形；特别是长老，有的长老没有果子，是因为他不相信别人，只相信自己；人的自信力太强，思想周密，见地透彻，所以不相信别人—代下七14，三四27，彼前五5，太五3：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
1 这点从作人方面来看，是有益处；但从属灵方面看，是一点也不在灵里，完全是在自己里；必须在灵里才有果子，灵才能生灵；人的心思周密、眼光透彻、谨慎小心，并不能结出果子；即使结出果子，也不是召会所需要的果子—约三6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
2 今天的的确确是灵的时代；不要活在你的知识、考虑和眼光中，乃要活在灵里—林后三6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
四 召会不是重在把事情作好，乃是重在灵能出去，并供应生命；所以，不要太相信自己的眼光和作法，更不要一直停留在过去的道理中；我们需要更多地认识灵，并活在灵中—约四24，弗五18～19：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
1 有的长老以为自己是领头的、最有功用的，一切都该在他的权下；这种情形绝对不是在灵里；有这情形，乃是因为他的灵没有出来，所以就杀死了别人；每一个作长老的人，都应该忘掉权柄，活在灵中；一活在灵中，就没有揽权的问题—提前五17，太二十25～28。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
2 人不在灵里，妒忌也是一个问题；若是五位长老都能活在灵里，他们的带领必定天天结果子；因为唯有在灵里，才能结果子—加五25～26。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
五 此外，人还有一种光景，就是主观和守旧；无论同工也好，长老也好，切切不要主观、守旧，也不要盲目随伙，乃要学习活在灵中；灵自然会带着你呼喊主名，祷读主话；今天有些人一味地反对，是跟不上时代的流；有的人随便跟随，也是不够扎实稳固—太五３，参路六20。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
六 因此，在召会中事奉的人，都需要把活在灵中的空气建立起来，叫所有与会的人经常活在灵中—弗六18，五18～19：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
1 若是有擘饼聚会，大家的灵都警觉起来，到了聚会中，你我的灵都是高昂的，这时候灵里会有感应，聚会一定是丰富的，主才有出口—林前十四26。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
2 因为人来聚会摸不着属灵的东西，就没有办法受吸引；但若是所有事奉的人，灵里都刚强、有警觉，每一次聚会都有所谓，而不是无所谓的，当初信的、年幼的、软弱的人来聚会，就会碰着属灵的实际，而受吸引，下次自然还会再来；这才能生出果子—25节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
七 同工们要多花时间活在灵里，才能进入那职事的灵里，和那职事的流里；你们的灵强，工作就不会没有方向，就不是斗拳打空气—罗八4，加五16、25，林前九26。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）
叁 总而言之，我们不够在灵里，就会有种种原因落在软弱里；一活在灵里，病因就消除；盼望我们众人都能实在地进到主面前，让主显明我们真实的光景，怜悯我们，拯救我们—罗八4、6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第二篇）