第二篇　地位上的圣别

神完整的救恩

读经：罗六14、19，十二1太二三17、19，林前一2，出二九28，彼前一5，帖前五28，帖后二13，约十七17

壹圣别（见一2注3）不仅是地位上的更动，就是从凡俗属世的地位，分别到为着神的地位，如马太二十三章十七、十九及提摩太前书四章三至五节所说的—【罗六19注2】：

一 “叫金子成圣”是借改变金子的地位，从凡俗的地方转移到圣别的地方，使金子在地位上成圣—【太二三17注1】。

二 “叫礼物成圣”也是借着改变礼物的地点，从凡俗的地方转移到圣别的地方，使礼物有一种地位上，而非性质上的成圣—【太二三19注1】。

三在基督里的信徒乃是蒙召的圣徒，并不是蒙召作圣徒；这是地位上的事，是地位上的圣别，为了达到性质上的圣别—【林前一2注6】。

贰作祭司食物的供物预表基督；祭司借着吃平安祭，在预表上就由基督所构成，被祂浸透并变化；因此，他们在地位和性质上成为圣别，在地位上分别出来，在性质上得以变化；这是圣经中圣别的完满意义—【出二九28注2】。

叁三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：（一）起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别（地位上的—2，林前六11）、称义、和好与重生所组成—【彼前一5注6】：

一在这阶段，神借着基督的救赎称义了我们（罗三24～26），并且在我们的灵里，借着祂的灵，用祂的生命重生了我们（约三3～6）。

二这样，我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命（约三15），成为祂的儿女（约一12～13），永不灭亡（约十28～29）；这起初的救恩，已经拯救我们脱离神的定罪和永远的沉沦（约三18、16）。

肆要完全圣别，整个圣别，不仅在外面的地位上圣别，且在里面的性质上圣别，就必须有神那具有特征的圣别性情—【帖前五28注1】：

一罗马书是为着召会的生活，启发圣别的生活；圣别就是圣；宇宙间惟有神是圣的，是与一切有别而不同的，是不凡俗的，因而是不俗污的；这样的圣乃是神的性情，是神属性中的一个内在特征—帖前五28。

二要有神这神圣的性情，也就必须有神，得着神作我们的生命和性情；惟有神能全然圣别我们，能保守我们的灵、与魂、与身子全人脱离凡俗、不沾俗污、得以完全—28节。

三神愿意，也必亲自这样圣别我们，只要我们肯追求祂这圣别，肯在这事上与祂合作；如此，我们就能圣别，像祂圣别一样（彼前一15）；我们非如此圣别，就不能见祂：

1 神圣别我们，不只用基督救赎我们的血（来十三12，十29）在地位上圣别我们，且用祂自己那圣别的性情在性质上圣化我们；祂这样圣化我们，也就是在我们灵、魂、体的素质里变化我们，使我们在性质上全然像祂。

2 如此，祂就保守我们的灵、魂、体全然完全；祂在地位上圣别我们，是在我们身外的；祂在性质上圣化我们，是在我们身内的，从我们深处的灵起始，经过我们居间的魂，达到我们外观的体；这对我们是深入的，是借着祂赐生命的灵重生我们的灵（约三6），变化我们的魂（罗十二2），并救赎我们的体，而作成的—帖前五28。

3 这样圣别又圣化的生活，是我们过召会生活，使神喜悦并得彰显，所必需的—28节。

四我们惟有享受主作恩典，才能为着召会生活过圣别的生活，就是凭着主作生命的供应，而有真实、正确为着召会的生活—28节。

伍那灵的圣别有三步：（一）在使我们悔改相信时，寻找我们，并使我们自责；（二）在我们得救时，在地位上并性质上圣别我们；（三）在我们追求生命长大时，在性质上圣化我们—【帖后二13注4】：

一神的救恩乃是借着那灵这三步的圣别，施行到我们身上，给我们完全得着并享受—帖后二13。

二那灵这三步的圣别，不只将我们从一切老旧、消极的事物中分别出来，归神为圣，且将我们圣化为新造，满有主的素质和成分，以得着主的荣耀—13节。

陆圣别，就是从世界和世界的霸占里分别出来，归给神和神的旨意；这不仅是地位上的圣别，也是性质上的圣别—【约十七17注2】：

一神活的话在信徒里面作工，把他们从一切属世的事物中分别出来—约十七17。

二这就是在神的话里得以圣别，这话就是真理，实际—17节。

柒我们借着与基督站在一边，将自己和肢体献给义作奴仆，就使神的生命能在里面运行，不仅在地位上，也在性质上，用神的圣别性情圣别我们—【罗六14注2】：

一我们不在律法之下，乃在恩典之下；这是罪不能作主管辖我们的原因—罗六14。

二这给我们地位拒绝罪；罪不再有权利要求我们，我们却有完全的权利拒绝罪和罪的权势—14节。

捌这祭也是圣别的，因为在地位上，是基督的血，从世界和一切凡俗的人事物，分别出来归与神的；并且在性质上，也是圣灵用神的生命，和神圣别的性情，将天然的生命和旧造，为着神的满足，圣别而变化的，所以能讨神喜悦—【罗十二1注5】：

一在罗马六章是为着争战与事奉献上我们的肢体作义的兵器（六13）。

二但在十二章，乃是为着召会的生活将我们的身体献上当作活祭；这祭是活的，因为是复活而有生命的，不像旧约的祭是杀死的—罗十二1。