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高峰的真理
第十系列 关于主的恢复和我们当前的需要
关于主的恢复和我们当前的需要
第二篇 地方召会
读经：启一11～12、20，徒八1，十三1，弗一23，四4～6，罗十五25～30，林前十17
壹 主的恢复是与地方召会有关的；我们若要经历主的恢复，就必须在地方召会里；地方召会乃是神所呼召出来的人在一个地方—一城、一镇或一村—聚集在一起；这是很简单的：一城一会—启一11，徒八1，十三1：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 根据以弗所四章四节，只有一个身体和一位灵，所以在每一城应当只有一个地方召会；这与一个丈夫只该有一个妻子的神圣原则相似—提前三12。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 然而今天在基督徒中间的情形完全不是这样；在一个只有五万人的小城里，可能有超过一百个不同的“召会”，也就是不同的宗派；所有这些宗派都是分裂的—加五19～20。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
三 “一城一会”的原则是神的路，对此我们说阿们；身体的一应当在地方上显于每一城；分裂是错误的，宗派是错误的—林前一10，多三10。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
四 不仅如此，众地方召会不应当独立或孤立；我们不该以为只在我们所住城里的地方召会里就够了；我们必须在众召会里，也就是说，在基督的身体里—林前十17，十二13。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
贰 所有的地方召会乃是基督的一个身体，虽因他们存在的地方而分开，但仍是团体的，不是个别的，彰显同一个身体—启一11～12、20，弗一23，四4：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 众地方召会只因在不同的地理位置而分开；然而，所有的召会都有同一生命，同一性情，同一素质，同一元素，同一源头，同一位三一神；三一神如何不能分开，地方召会作基督的身体也照样不能分开—3～6节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 召会乃是集体的、团体的彰显基督的身体；在每一个地方都有一点基督身体的彰显，但每一个地方召会仍然各自只是基督身体的一部分；神的愿望是要整个身体得着彰显—林前十17，弗一23。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
三 当众地方召会来在一起，就有身体的彰显；在地上就有一个新人的显出—二15，西三11。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
四 为此，我们需要来在一起以调和在一起，结合在一起，并配搭在一起，好叫神能得着祂独一的彰显；当神得着了祂的彰显，祂和我们就都得着满足—林前十17，十二24。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
叁 地方召会在事务上是自治的，但在为着基督的见证和那灵的交通不该只是地方性的，也该是宇宙性的；在这样的事上，所有地方召会在性质和功用上是相同的，如七个金灯台所说明的—启一11～12、20：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 关于事务，每一个地方召会显然有其自己的需要和情形，可能影响他们处理事务的方式；因此，每一召会在事务上，可以看作是自治的—徒八1，十三1，林前一2。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 我们必须清楚，不可将自治应用于召会的见证，或应用于召会的交通上；在这些事上，众召会是一致的—启一12、20，二1。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
三 如启示录二、三章所显示，也无论召会在消极的情形上有多么不同，每一个地方召会在主面前都由一个金灯台所代表—二1～三22：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
1 众召会站在主面前都是金灯台，这意思是说，在主的眼中，在祂看来，每一个地方召会在性质上都是神圣的，这是奇妙的事实—林前一2。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
2 地方召会不仅在性质上是相同的，在功用上也是相同的；金灯台的功用乃是要站住，并且发光，借着油的焚烧而照亮，这个照亮乃是基督的彰显—启二5。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
肆 因此，邻近的地方召会应当尽可能的集调在一起，好得着属灵的益处，以互相建造基督的身体—一11～12、20，申十六16：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 在这宇宙中只有一个身体；这一个身体乃是一个神的召会，显于各地作许多地方召会—林前十17，弗一23：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
1 就存在一面说，虽然地方召会有许多，但就宇宙一面说，她们在元素上仍然是一，她们都彰显这一个元素—启一11，弗四4。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
2 一个身体的基础首先是三一神；这位三一神不能分开，所以一个身体也不能分开；今天，这一切元素作一个身体的基础，乃是在一位灵里—4～6节，林前十二13。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 召会生活实行的秘诀不仅在于众地方召会里的同心合意，也在于宇宙身体里的一；如果众地方召会都是一，并且每一地方召会都同心合意，我们就有祝福—诗一三三。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
三 我们何等需要从我们地方的界限里出来，从我们的独立里出来，借着相调在一起，实行身体的一！—弗四4，林前十17：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
1 众召会之间的集调，以及众召会之间的交通，应当在实际情形许可下，尽可能的实行，而没有城、州、省、国的界限—17节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
2 众召会的集调，并不是实行众召会的联合，把众召会联结起来，我们乃是实行地方召会作基督的一个身体；这样集调的结果，乃是使众召会得着加强，并且带进冲击力—弗一23，罗十六。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
四 在启示录里，祂写了七封信，给这七个召会各一封信，但祂将七封信摆在一起，如同一封书信，并且寄给所有七个召会，使每个召会都得着同样的交通；在主眼中，所有七个地方召会就是一个召会，因为祂只有一个身体—一4，二1～三22。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
五 旧约也立了相调的原则；在旧约，神将十二支派调在一起如同一个支派；祂吩咐他们一年三次来在一起，到耶路撒冷锡安山上；因着这样的相调，以色列人的一就蒙保守，并得着彰显—申十六16，十二5。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
六 在众召会相调时，我们就得着滋养，得着启示，也得着神对基督与召会之永远定旨的异象；这样的相调不仅是为着我们自己彼此属灵的益处，也是为着彼此建造基督的身体—十六16，弗四12。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
伍 众召会的集调激励邻近的召会彼此相爱，互相照顾，彼此代祷，互相牧养—罗十五25～30，罗十六3、5～16，林前十六19～20：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 罗马十六章和林前十六章末了，包含对不同地方之圣徒的问安；我们思想这些问安，就能看见这些问安表达了众召会中圣徒之间相互的爱—罗十六3、5～16，林前十六19～20。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 以及罗马十五章二十五至二十七节，我们能看见众召会之间互相照顾的榜样；这样相互的照顾，表露于馈赠财物的交通上；当众召会集调在一起的时候，就激起了众召会中间这种真正的互相照顾。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
三 此外，圣徒借着集调，就知悉众召会中间的需要，而接受负担为他们祷告—29～30节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
四 当众召会集调在一起时，借着在众圣徒和带领者之间彼此的交通，也产生了相互的牧养，使每一个别召会里基督的丰富得以交通并供应给所有集调的召会；在召会生活中，主正在恢复集调这件事，使众召会得以相调！—25～30节，西四16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
陆 众召会的集调使不信者看见召会为基督所作更强的见证，因而加速他们的得救—启一12、20，约十七23：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 启示录一章七个金灯台的图画，每一个灯台各自发光作基督的见证；但是当灯台集调在一起时，见证就变得更强，并被加强—12、20节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 这样一个为着基督更强的见证，会加速不信者的得救，结果就使基督的身体扩增；这是众召会聚集在一起相调的一个奇妙结果—约四42，十七23。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
柒 地方召会应当在长老的带领之下，也应当接受一切有恩赐的圣徒，就如使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的供应，以成全圣徒，使他们有分于基督身体的建造—弗四11～12：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
一 为使地方召会往前，地方召会需要有长老的领导；长老应当在传福音上，在牧养并成全圣徒上，在生命的长大上，在话语的劳苦上，并在召会的服事和照顾上作榜样，而在召会中领头，使众圣徒可以跟随—彼前五3，徒二十28。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
二 除了长老的带领之外，在以弗所四章十一节，保罗题到基督—召会的头—赐给身体四种有恩赐的人；为着成全圣徒，使所有的圣徒都得着装备，并有生机的功用—12节：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
1 使徒是由主所差遣，用主的权柄传神的福音，教导神圣的真理，并建立召会—徒八17。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
2 申言者主要的不是预言将来之事的人，乃是为主说话、说出主来、将基督供应给别人的人—林前十四3～4。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
3 传福音者是在传扬基督的福音上有特别恩赐的人；借着接触人，使基督的身体得以扩增—林前九16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
4 牧人和教师借着教导圣徒如何喂养并滋养年轻的圣徒和初信者，并如何教导长大的圣徒，而成全众圣徒—徒十一25～26，十三1。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
三 在神的召会里，就是在基督的身体里，所有的肢体都应当是活的、活而有力的并尽功用的肢体；众圣徒得了成全之后，就成为建造的肢体，以建造基督的身体—弗四12、16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）
捌 何等美好，我们是在地方召会里！主渴望得着许多地方召会，当主在一城得着一个灯台，那对主是真正的得胜，对仇敌是真正的羞辱；当许多在不同城市的召会来在一起，并且同心合意，这对主乃是荣耀—启一11，弗三10、21。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第二篇）