1969年7月至8月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
诗篇中所启示并预表的基督与召会
第二篇 基督在升天里的成就为着建造神的殿（诗篇六十八篇）
读经：诗六八1、4～6、9～13、15～32、35，弗四8～11，徒二24，启五5，林前十五55
壹 诗篇六十八篇十八节：“你已经升上高处，掳掠了那些被掳的”；这是指基督的升天；基督已经升上高处，祂的升天含示祂所有的仇敌都被击败了：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
一 在祂升天之前，祂征服了一切仇敌，包括最后一个仇敌，就是死；祂胜过了死亡；从人的观点看，耶稣是被人手治死的；但从属天的观点看，是祂自己走进死亡；为要显明祂生命的大能；祂经过死亡，并且征服了死亡—弗四8～11，徒二24。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
二 祂从死亡中出来，意思就是，包括死亡在内的一切仇敌都已经被征服；所以祂得胜的升天了，并且祂帅领了一列被征服的仇敌；所有被祂击败的仇敌，都是这行列中的俘虏，包括撒但，也包括你和我；这行列就是庆祝祂得胜的游行行列—十40，路二四46。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
三 今天我们能告诉撒但说，他被击败了，我们也被击败了；但阿利路亚，我们也能告诉他，在基督的得胜里，并凭着基督的得胜，我们是得胜的，而他绝不会得胜；这是真正的赞美；我们必须学习这样赞美主—林前十五55、57。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
贰 基督升天的结果，就是父已经将这许多被击败的仇敌，当作恩赐赐给基督，好为着祂的身体—弗四11～12：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
一 “祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师”；以弗所四章所说的这些恩赐乃是人，不是功用或才能；像保罗、彼得、和约翰这样的人是恩赐—11～12节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
二 扫罗是很好的例子—他的确是基督的仇敌，但有一天，这位升天、被高举的基督来眷临他；这个被征服的仇敌，就成了俘虏，有复活的基督在他里面作生命；借着这复活的一位，这个被掳掠的仇敌成了恩赐，甚至成了最大的使徒之一—徒二二6、11。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
三 主耶稣就这样在人间领受了恩赐；祂是升天的一位，将人掳掠；祂也是复活的一位，将人重生；借祂复活的生命，祂将被掳掠的仇敌，转变为有用的恩赐；基督的仇敌最终成了父赐给基督，并基督赐给祂身体的恩赐—弗四11～12。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
四 主为着祂的身体，正在将许多仇敌变化成恩赐，使主神能住在他们中间；我们是在召会中，在神的殿中；我们是在神借着升天的基督所住的居所中；我们就是那些被征服的仇敌，被作成恩赐，以建造神的殿；我们乃是在实际里—7～12、16节，诗六八18。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
叁 现今神在地上，甚至在悖逆的人中间，得着可居住的殿，得着一个居所—诗六八5～6：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
一 这居所不但是神的住处，也是我们的住处；古时，神的住处是帐幕，今天祂的住处是召会；一面说，地方召会是我们的家人，另一面说，地方召会就是我们的家—5～6节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
二 十五至十六节：“巴珊山是多峰多岭的山：你们多峰多岭的山哪，为何嫉视神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远”；神愿住在地方召会中，所有的祝福都来自祂的同在；主必住在这里，直到永远；祂在地上，在地方召会中，得着了居所！（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
肆 神的居所建造起来以后，我们在神的殿中，享受神所是的一切，神所作的一切，以及神所能作的一切—19～20节：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
一 “天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的；神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华”；在殿中，在召会中，在圣所中，神天天加给我们美福；因此我们享受祂的美福；我们享受祂的拯救，祂的救恩，并且脱离死亡。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
二 我们在神的殿中享受祂荣耀的得胜；祂所有的仇敌都被征服了；今天，祂不需要重复祂的得胜；今天我们在地方召会中，在圣所中，可以应用祂的得胜—弗四8，启五5：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
1 要解决你的难处，胜过你的仇敌，认识主的旨意，并得着主的祝福，最好的方法就是留在地方召会中，并赞美主；尽管试试看，这一种药能医治各样的病症。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
2 属灵的争战不是个人的事，乃是身体的事；倘若你个人想要击败仇敌，你会被他大大击败；你必须晓得，争战已经胜利了；你不需要争战；你若将自己实际的摆在身体中，并留在身体中，得胜就是你的。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
伍 我们享受神所是的一切，神所作的一切，以及神所能作的一切；所以我们只要赞美祂—诗六八25～27：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
一 二十五节：“歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间”；歌唱的和作乐的都是妇女；从属灵方面说，在整个宇宙中，只有一个男人—就是基督；祂是作成一切的那位；我们乃是享受且赞美的妇女。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
二 “从以色列源头而来的，当在各会中颂赞耶和华神；在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领在他们的群众中，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领”；诗篇六十八篇二十七节选出这四个支派，是满有意义的：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
1 便雅悯和犹大，表征基督的所是：祂是忧患之子，死在十字架上，赢得了胜利，升天，吞吃猎物，分得掠物，现今是神的右手之子；祂也是狮子，得胜者，掌权管理万有者，并且要回来作平安者。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
2 后两个名字，西布伦和拿弗他利，表征扩展并繁殖到全地的基督；当我们赞美主时，我们必须为着祂一切的所是赞美祂，我们也必须为着祂在全地的扩展赞美祂。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
陆 我们需要祷告，求神从召会中坚固祂为我们所成全的事—28～29节：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
一 神每件事都成全了，一切都成就了；今天我们所需要的乃是坚固；这种坚固是在殿中；我们需要神从祂的召会中，从祂的居所中，使祂为我们所成全的一切，对我们成为真实的。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
二 二十九节：“因你在耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你”；现在我们不但遇见了殿，也遇见了耶路撒冷；不但有殿，也有城；当我们在地方召会中经历神的坚固，召会就从殿变化为城；殿由城墙围绕、保护并防卫。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
三 因着我们这样得胜，地上列王都必带贡物献给主；许多灵魂，许多人要借着你得释放，并被带进地方召会中，作为献给主的贡物。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
四 三十节：“求你叱喝芦苇中的野兽〔在埃及〕，众民牛犊中成群的公牛〔众首领〕”；当神得着召会不但是殿或居所，并且是城，是有祂权柄和威荣的国，祂就能叱喝祂的仇敌，并征服列国；作为城的地方召会，乃是主恢复全地的踏脚石。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）
柒 诗篇六十八篇三十一至三十二节：“公侯要从埃及出来朝见神；古实人要急忙向神举手祷告；地上的列国啊，你们要向神歌唱，要向主歌颂，〔细拉〕”；这两节指明全地要如何被主得着，主乃是借着城恢复地。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十章）