圣经真理题库
第十四系列 召会
召会的两面
第十篇 基督身体的交通
读经：徒二42，林前一9，太二六26，约壹二19，徒十六15、34，罗十二13
壹 在神新约的经纶里，神所启示并承认的教训只有一种，就是使徒的教训；属乎神并蒙神悦纳的交通也只有一种，就是使徒的交通，这是与父并祂儿子耶稣基督的交通，也是惟一召会，基督身体的惟一交通—【徒二42注1】：
一 在五旬节那天，使徒传讲并供应基督，所产生的头一批信徒，坚定的持续在四件事里：教训、交通、擘饼和祷告—徒二42：
1 教训是揭示神关于基督与召会的新约经纶—42节。
2 交通是信徒在与父神并子基督的共享相交中彼此共享相交—42节。
3 擘饼是记念主成就了神完全的救赎—42节。
4 祷告是与天上的主合作，好在地上完成神新约的经纶—42节。
二 前二者，教训和交通，用“和”连接成一组，是使徒的教训和交通，擘饼和祷告却不是；这指明，除了使徒的教训和交通以外，在基督里的信徒不该有别的教训和交通—42节。
二 后二者，擘饼和祷告，也用“和”连接成另一组，是信徒之基督徒生活的实行，与神为着保守召会，基督的身体是一的经纶，没有直接的关系；所以擘饼和祷告不是使徒的；使徒是带进神新约的启示，并在基督里众信徒之间神的交通的—42节。
贰 我们蒙了神的呼召，乃是进入这样一位的交通里；祂这交通成了使徒在祂的身体—召会—中与信徒共享的交通（徒二42，约壹一3），也该是我们在祂的筵席上有分于祂的血和身体时，所享受的交通—林前十16、21，【林前一9注3】：
一 进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通，意即有分于那与神儿子耶稣基督联合，并共同享受祂的交通；神已经呼召我们进入这样的交通，享受基督作祂赐给我们的分，就如哥林多前书二节所说“祂是他们的，也是我们的”；此乃强调基督是信徒惟一中心的重要事实，好解决信徒中间的难处，特别是分裂的难处：
1 本书向我们揭示，我们蒙召所进入的基督，乃是包罗万有的；祂是神赐给我们的分（林前一2），是神的能力和智慧，成了我们的公义、圣别和救赎（24、30）；为着叫我们得荣耀（二7，罗八30），祂是荣耀的主（林前二8）。
2 祂是神的深奥（神深奥的事）（二10），是神建造的惟一根基（三11），是我们的逾越节（五7）、无酵饼（五8）、灵食、灵水和灵磐石（十3～4），是头（十一3），是身体（十二12），是初熟的果子（十五20、23），第二个人（十五47），和末后的亚当（十五45）；祂是这样的一位，成了赐生命的灵（十五45），好给我们接受到我们里面，作我们的一切。
3 神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有者赐给我们，作我们的分，给我们享受；我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物；我们该对准祂，以祂为神所指定我们惟一的中心，使信徒中间一切的难处得以解决—林前一9。
二 这样的交通，就是由圣灵所实施的交通（林后十三14），必是惟一的，因为祂是独一的；这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂。
叁 主筵席上的饼是个表号，象征主的身体在十字架上为我们裂开，将祂的生命释放出来，使我们能有分于这生命；借此，我们就成为基督奥秘的身体（林前十二27），这奥秘的身体，也是桌上的饼所象征的（林前十17）；因此，我们分享这饼，就有分于基督身体的交通—林前十16，【太二六26注2】。
肆 仍旧与使徒和信徒同在，就是留在基督身体的交通里—【约壹二19注2】：
一 吕底亚信而受浸以后，就进入与使徒和他同工的交通，就是基督身体的交通，作为她得救的证据；这实在是她蒙恩的表现—【徒十六15注2】。
二 禁卒信而受浸之后，不顾上司和犯人，也进入与使徒的交通，就是基督身体的交通，作为他得救的标记—【徒十六34注2】。
伍 罗马十二章十三节的“交通”是按照我们的能力，乐意顾念圣徒的缺乏；这种物质上的顾念，使徒称为交通，就是使主生命的恩典，能随着物质的分享，在基督身体的肢体中间得以流通、传输—【罗十二13注1】。