1982年2月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第十系列 基督的神性与人性
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
出埃及记生命读经
第二篇 复合的膏油预表神性与人性的调和
读经：出三十22～33，约壹二18～27，四1～3、6，罗八16，林前六17，创六15～16
壹 圣膏油的材料分为两类，有五种；第一类包含了四种香料：没药、肉桂、菖蒲、桂皮；第二类只有一样东西—橄榄油—出三十22～25：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
一 流质的没药—23节，可十五23，约十九39：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
1 流质的没药闻起来是香的，尝起来却是苦的，表征基督宝贵的死；没药来自一种芳香的树；这种树因着受到切割或因某种天然的裂口或开口，结果就流出汁液来—39节。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
2 没药芳香的液体不但能减轻痛苦，也能用来医治身体；在我们的为人生活中，有许多不当的分泌物，然而主在十字架上的死解决了这个难处—太二11，约十九39。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
二 芳香的肉桂—出三十23，尼八10，赛四二4上：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
1 芳香的肉桂表征基督之死的甜美与功效；肉桂不但有特殊的香味，也能够用来强心；肉桂可用来增强衰弱的心脏—林后四10～11、16。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
2 没药表征基督宝贵的死，而肉桂表征基督之死的功效；如果我们把主的死应用到我们的情况里，它会减轻我们的痛苦，矫正不当的分泌物，最终鼓舞我们，使我们欢喜快乐—罗八13～14，西三5。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
三 芳香的菖蒲—出三十23，彼前三18，约一25：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
1 出埃及记三十章里的菖蒲是一种芦苇；没药的希伯来字根意思是流动的，而菖蒲的字根意思是站立；菖蒲生长在沼泽淤泥之地；但即使它长在沼泽之地，仍能矗立于空中。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
2 根据香料的次序，菖蒲是表征主耶稣从死地复活；主被摆在沼泽之地、死亡之域，但在复活里，祂起来了、站立了；所以，菖蒲是表征基督宝贵的复活—彼前一3，弗二6，西三1。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
四 桂皮—出三十24，启二7，彼前二24，约十一25：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
1 第四种香料—桂皮—表征基督复活的能力—腓三10，林后十二9～10。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
2 古时用桂皮当作驱虫剂，赶逐昆虫、蛇蝎；因此桂皮表征基督复活的能力、功效；基督的复活能够禁得起一切的环境，祂的复活的确是驱虫剂，驱赶所有邪恶的“昆虫”，尤其是那古蛇魔鬼—弗六11、17下～18。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
五 在圣经里，橄榄油是表征神的灵；橄榄油是橄榄被压榨所产生的；橄榄油是表征神的灵借着基督受死的压榨而流出来—出三十24，赛六一1～2，来一9。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
贰 橄榄油是膏油的基础，是与香料调和的基本成分；四种香料调进橄榄油里，就成了膏油；这指明橄榄油所表征神的灵不再仅仅是油，如今它乃是与一些成分调和起来的油—出三十25，林前六17：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
一 四种香料表征神创造里的人性，油表征神格里的神性；调和的膏油里，有四与一这些数字，以及四与一融合在一起；表征人性与神性融合起来、调和起来—17节，罗八16。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
二 香料与油调和就好比素祭中的细面与油调和；素祭的面团是由细面与油融合、调和而产生的；这也表征在基督那一个身位里面有神性，也有人性—利二4与注2。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
三 今天包罗万有的灵这个调和的膏油，一点不差就是三一神经过了种种过程，成为包罗万有的灵临到我们—林前十五45，约七39。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
四 我们这些信徒已经由调和的膏油、包罗万有的灵所涂抹—约壹二18～27。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
叁 膏油的分量—出三十23～24：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
一 没药五百舍客勒是表征完全负责任的一个单位—太二五2、4、8：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
1 五是由四加一构成的；四这个数字又一次表征受造之物，一这个数字也表征神；因此，五这个数字是表征神加上人，为要赐给我们负责任的能力—出三十25注2。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
2 没药五百舍客勒是由一百乘五构成的，表征完全负责任的一个单位—太二五2、4。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
二 根据出埃及记三十章二十三节，肉桂的分量是“一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒”；肉桂二百五十舍客勒和菖蒲二百五十舍客勒合在一起形成一个单位，表征神圣三一的第二位借着死裂开了。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
三 二十四节说：“桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣”；桂皮五百舍客勒也表征完全负责任的一个单位。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
四 四种香料里的三个单位，每个单位有五百舍客勒，是表征复活里的三一神与人性调和，为要担负完全的责任—创六15～16，出二六3，二七13～15。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
五 在话语职事里面，复活里的三一神自己与说话者调和，为要负责将神的话服事给祂的子民—罗八16，创六15～16。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
肆 膏油的功用—出三十29～33：（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
一 圣膏油（调和的膏油）的功用，乃是使属神的物和属神的人成圣，将他们从一切凡俗的事物中分别出来，使他们为着神的事奉成为至圣—出三十29～30，林后二14～15。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
二 出埃及记三十章三十一节说：“你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油”；甚至在永世里，神仍要继续不断地涂抹我们。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
三 三十二节说，圣膏油“不可倒在一般人的身上”；每当我们照着肉体生活行动的时候，我们就与基督的灵无分无关；如果我们要有分于这灵，并享受包罗万有的灵，我们就必须留在我们的灵里。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）
四 三十二节中间说：“也不可按这些成分，调制与这相似的”；三十三节继续说：“凡调制与这相似的，或将这膏油膏在凡俗的人身上的，这人要从民中剪除”；我们不该模仿膏油；不要凭自己的努力模仿任何属灵的美德。（出埃及记生命读经，第一百五十八篇，1982年2月）