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祷告
第三系列 借着祷告享受基督是话又是灵
第二篇 对待是话又是灵的基督
读经：创二8～9，约一1、14、18，六63，林前十五45，林后三6，提后三16，约十五7
壹 神的目的是要将祂自己与我们调和，并将祂自己作到我们里面；使我们一直享受祂；神作我们的享受，乃是在基督里面—创二8～9，约六51，七37～38：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
一 基督是神的具体化身；神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面；意思也就是说，神一切的所是，都具体化在基督里面—西二9，一19。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
二 基督作为神的具体化身而来，好给我们接受、吃喝并享受；使我们能有分于祂，并享受祂—约六51，七37～38。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
贰 基督作为神的具体化身而来，好给我们享受，首先是作为话，至终是作为灵—一1、14，六63，林前十五45：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
一 神具体化在是话的基督里，使我们认识祂—约一1、14、18，六63，西二9：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
1 我们在约翰福音里能清楚的看见这件事；太初有那是话的基督；话是神的彰显、说明和启示—约一1、14、18。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
2 在约翰福音里，神借着主耶稣在地上的生活和行事为人，得着彰显并启示出来；借着基督，我们得以认识神的丰满，认识祂是怎样的神，并祂如何是我们的享受—18节。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
二 基督改变形状成为灵，给我们享受—林前十五45，罗八2，提后四22：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
1 一样东西要能给我们吃，就必须经过宰杀、切块并烹煮；这样，我们原先看见的东西就成为可口的餐点，给我们接受、品尝并享受—出十二8～9。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
2 钉十字架就是被杀，被“摆在火上烹煮”；烹煮就是变化，变成另一种能吃的形状；基督借着祂的钉十字架与复活，就从肉体改变形状成为灵—约二十20，徒二2。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
3 在四福音里，基督与早期的门徒同在的三年半里，祂对他们乃是启示，但不是实化，因为他们不能经历祂；他们只能认识祂，却不能完全享受祂—约七39。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
4 在复活那天并在五旬节那天以后；基督成为赐生命的灵，住在他们灵里，不仅给他们明白、看见并知道，更给他们享受、有分并经历—罗八16，提后四22。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
三 我们要认识基督，就必须认识祂是话；我们要经历基督，就必须经历祂是赐生命的灵；基督是话，是为着我们认识祂；基督是灵，是为着我们享受并经历祂—约一1，十六13。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
叁 我们虽然也许作了多年基督徒，却大多只认识基督是话，而没有充分享受祂是赐生命的灵—五39，约六63，林后三6：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
一 基要派的人借着用心思研读寻求基督；这些人在他们的圣经里作注脚，用不同颜色的笔在圣经上画线，并花心思于汇编、辞典、字典和解经书—约五39，林后三6。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
二 灵恩派的人借着运用恩赐寻求基督；灵恩派基督教是对基要派基督教的死沉所起的反应，他们所在意的主要是恩赐，尤其是说方言—十四5～11。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章；享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
三 借着运用灵享受内住基督的人；然而，不多基督徒认识内里生命的路—三6，约六63：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
1 基督首先是话，然而祂在钉死并复活之后，成了赐生命的灵，如今祂仍是赐生命的灵，住在我们的灵里—约一14，林前十五45。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
2 现今我们必须运用我们人的灵这个器官，活泼并内在的接触祂、经历祂并享受祂；基要的认识和正确的恩赐乃是为着基督徒认识基督是赐生命的灵，并借着运用灵接触祂而经历祂—约十六13。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
肆 我们有圣经这神的话，我们也有圣灵在我们里面；这两项是我们从神所承受的财富、产业；因此，我们都必须知道如何对待话与灵；将话转为灵的路，乃是借着运用我们的灵祷告—提后三16，约六63，十五7，林后三6：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
一 操练我们的灵用我们所读的话祷告—约十五7，弗六17～18，西三16～17：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
1 话必须是灵，对我们才是生命；我们来读圣经，若只运用我们的眼和心思来明白，话就仍然只是话—约六63。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
2 对待话有两条路—西三16～17，林后三6，约六63：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
a 一条路是问问题：“谁是大卫？他是所罗门的父亲，但所罗门是谁？”这是错误的路；这条路会把我们带到森林里—约五39，林后三6。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
b 接受话正确的路，乃是把话当作从神来的生命之气接受；这是人所靠以活着的生命食物—不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话—提后三16，太四4。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
二 每当我们来到话这里，我们需要领悟，话乃是属灵的食物；我们必须使用我们的灵来接受；我们必须操练这样接受话—不单为着知识读圣经，乃是为着吃它而读它—4节。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
三 我们需要借着操练我们的灵，就着所读的话祷告而接受话；这样，神的话就会碰着我们的灵，并进到我们灵里；当话进到我们灵里，就成为那灵；当话成为那灵时，就成为我们的生命和滋养；要试着将这个付诸实行—约六17～18。（李常受文集一九六六年第二册，享受基督是话又是灵的路，第四章）
伍 话借着我们的祷告对我们成为灵；我们要借着祷告把话转为灵，就必须学习如何运用、释放并拔高我们的灵；我们就着话而有的祷告，也该有一些领会或灵感—弗六17～18，西三16～17，诗一一九147～148：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
一 话是我们外面的白纸黑字，但经过我们祷告之后，就成为在我们里面活的灵，整天一直滋养、复苏、加强并拯救我们—林后三6：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
1 我们开始读时，若没有得着什么，就该往下读；我们不需要强迫自己从所读的每一部分有所得着；圣经非常丰富，就像桌上的筵席—提后三16。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
2 我们在筵席跟前，不需要强迫自己享受一块没有肉的骨头；我们若来到“骨头”的地方，可以暂且忘掉它，往前到鲜嫩、有肉的地方，得着生命的东西—约六63。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
二 我们都需要操练这条接受话的路；我们会比较习惯接受一些生命的东西；我们必须学习找到我们能吃的东西—西三16～17，约五39，十五7。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）
三 当我们知道如何充分的对待基督作为话，以及基督作为活的、内住的灵，我们才能有正确的基督徒生活和正确的聚会生活—提后三16，约六63，林后三6。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第三章）