第二篇　忧愁挂虑

圣经真理题库

读经：腓四6，太六11、15、25、32，弗六17，彼前五7、8，腓四7

壹挂虑即忧虑，来自撒但，是人生活的总和，搅扰信徒活基督的生活；谦让宜人来自神，是活基督之生活的总和；二者完全相反—【腓四6注1】：

一撒但把威吓、忧虑、挂虑和其他叫人软弱的思想，注射到我们的心思里；神的救恩就是我们抵挡这一切所拿起的遮盖—【弗六17注3】。

二这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督（约十六33）；这是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极思想；这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。

贰王不要祂的子民为明天忧虑（太六34），只要他们为今日的需用祷告—【太六11注4】：

一点着的灯放在斗底下，光就照不出来；国度子民既是点着的灯，就不该被与食物有关的斗遮蔽；关心食物叫人忧虑—太六25，【太五15注1】。

二我们的生命胜于食物，身体胜于衣服；我们的生命和身体，不是因我们的忧虑，乃是因神而有的；神既然为我们创造了生命和身体，祂必定会顾念我们生命和身体的需要；国度子民不需要为此忧虑—【太六25注2】。

三国度子民有天父神圣的生命，作他们遵行国度新律法的力量；他们也有天父顾念他们物质的需要，使他们不需要为此忧虑；天父是他们力量和供应的源头；因此，他们无需软弱，也无需缺乏—【太六32注1】。

四【太十四16注2】在马太福音十四章十六节这段神迹的记载中，圣灵启示的用意是要指出，跟从属天君王之人真正的需要，乃是正确的食物，以满足他们的饥饿；

五基督的门徒不知道这需要，跟随的群众也不知道，属天的王却知道，并且要行一个神迹，使人对于他们真正的需要，和祂对这需要的供应，有深刻的印象；他们惟一的需要，乃是祂复活的生命，以满足他们属灵的饥饿，就如这神迹所表明的。

六属天君王所行的，也有力并清楚的指明，当人在这弃绝主的世界跟从祂时，祂要供应他们的需要；这符合祂在属天宪法中所说，国度子民不需要为饮食忧虑的话（六31～33）。

叁在逼迫中，信徒的苦难使他们担忧挂虑；他们不仅需要成为谦卑的，从狂傲、高傲被带到低微，更要将他们的一生及其忧虑卸给神，因为祂对他们不仅是大能、公义的，也是慈爱、信实的—【彼前五7注2】：

一一切的忧虑即一生全部的忧虑，整个人生及其一切忧虑—【彼前五7注1】。

二管教并审判人的神对信徒，特别对受逼迫者有爱的关切，祂信实的顾念他们；他们能将忧虑卸给祂，特别是在受逼迫的时候—【彼前五7注4】。

三忧愁缺祷告，就会沉睡；所以主说，起来祷告—【路二二45注1】。

四儆醒犹如战争中的警备，如同在前线的士兵；彼前五章八节这里特指儆醒抵挡仇敌所带给在逼迫中受苦信徒的忧虑—【彼前五8注2】。

五彼前五章八节这里彼得警告在逼迫中受苦的信徒，他们若不肯谦卑，服在神大能的手下（彼前五6），将忧虑卸给神（彼前五7），他们就会被对头魔鬼，这吼叫的狮子所吞吃—【彼前五8注7】。

六这教训我们，狂傲和忧虑会使我们成为丰美的猎物，满足吼叫狮子的饥饿；无疑的，彼得在这方面无法忘记主说到魔鬼的愿望时，所给他的警告（路二二31）。

肆在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己（腓四9），借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑—约十六33，【腓四7注1】。