神的话

第二系列　基督，那灵与神的话

健康的教训
第二篇　新约的职事—照着使徒教训的唯一职事

读经：徒一17、25，林后四1，提前一3～4、6～7、一12，六3～5、20～21，林后三7～9，弗三9～10，四11～12

壹　新约的职事，是在宇宙中独一无二的职事─徒一17、25，林后四1，提前一12：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第九段*）

一　那灵的职事和义的职事，也就是新约的职事，与属死和定罪的职事，也就是旧约的职事，是相对的─林后三7～9，四1。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十一段**）

二　新约职事的工作，乃是完成神关于召会的新约经纶，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗三9～10，四11～12。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十八段*）

贰　除了那为着完成神新约经纶的使徒教训以外，其它一切教训的工作（众职事）都不算在这惟一的职事里─徒二42，提前一3～4：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第二十四段*）

一　正确的职事乃是照着使徒教训，就是神新约经纶教训的职事，为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─徒二42，提前一3～4，弗四11～16。（1997年夏训，第二篇***）

二　神在信仰里的经纶，乃是神的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体─一22～23，四16。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第五段）

三　在神经纶惟一之教训以外的其它教训，都被使徒看作是不同的教训─提前一3～4。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第二十五段**）

叁　分裂都是来自带着不同教训的不同职事─弗四14，提前一3～4：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第一册—新约的职事，第一章，第三十一段**）

一　异议者不同的教训，乃是被神仇敌所利用的风，要打岔神的子民，将他们从神的经纶带开─弗四14，提前一3～4。（1997年夏训，第二篇；新约总论，第二百二十三篇，第二十二段*）

二　分裂的教训为撒但所组织并系统化，造成严重的错谬，因而破坏基督身体生活实行的一─弗四3、14，提前一3～4。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第二章，第二十六段*）

三　不同的教训乃是召会败落、堕落、并变质的主要根源─提前一3～4、6～7，六3～5、20～21。（1997年夏训，第二篇；提摩太前书生命读经，第一篇，第四十二段*）

肆　新约职事惟一的目标，是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗四11～16，林后五20，启二一16：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八八年第一册，受成全借着实行新路建造基督的身体，第五章，第十四段**）

一　这惟一的职事使信徒在生命、性情和彰显上与神一式一样─林后三3、6，五21，三18。（1997年夏训，第二篇***）

二　这惟一的职事将信徒合并到基督里，为着完成宇宙神人二性的合并─6节，五21，三18：（1997年夏训，第二篇***）

1　信徒得以坚固的联于基督，好经历那灵的膏抹、印涂和作质─弗一13～14。（1997年夏训，第二篇***）

2　信徒得以与神完全和好，成为新耶路撒冷，就是扩大和终极的至圣所─林后五20，启二一16。（1997年夏训，第二篇***）

伍　新约的职事是独一无二的，但有许多的执事有分于这一个职事─徒二十24，二十一19，提后四5，西四17：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第二十段）

一　新约惟一的职事包括众使徒所有的工作（众职事），而众使徒乃是新约的众执事─徒二十24，林后三6。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十四段*）

二　新约的职事是独一无二的，也是团体的，但因为这职事是基督身体的事奉，又因为基督身体有许多的肢体，所以每一个肢体有其自己个人的职事─林前十二5，徒二十24。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第四章，第十三段*）

三　因此，就着肢体说，有许多个人的职事；然而，就整个身体说，只有一个职事─林前十二5，徒二十24。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第四章，第十三段*）

四　虽然执事有许多，但所有这些执事只有一个团体的职事，就是新约的职事─提后四5，徒二十24。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十五段*）

陆　新约的执事借着适应一切的生命，完成新约惟一的职事─林后六1，罗八2：（1997年夏训，第二篇***）

一　新约职事的功用，是将生命分赐给别人─林后四12，十三14。（1997年夏训，第二篇***）

二　新约职事的功用，是将恩典供应给圣徒─一15，四15，六1。（1997年夏训，第二篇***）

三　新约职事的功用，是将经过过程并终极完成的三一神，分赐到信徒里面─十三14。（1997年夏训，第二篇***）

四　新约职事的功用，是用赐生命的灵作素质，书写基督的活信─罗八2，林后三1～6：（1997年夏训，第二篇；新约总论，第四百篇，第三十三段**）

1　这些信是用基督为内容所写，以传输并表现基督─1节。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十八章，第三段*）

2　使徒将基督这赐生命的灵写在圣徒心上，使他们成为基督的信。（1997年夏训，第二篇；哥林多后书生命读经，第六篇，第十一段**）

柒　我们必须借着坚守使徒的教训，就是神永远经纶的教训，紧紧跟随主恢复当前的异象；这教训乃是维持同心合意的因素─多一9，徒二42上、46上，提前一3～4，四6，提后三10，弗一10，三9：（2007年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九七七年第二册，成为在生命里的人，为着主恢复的进展，第四章，第四十四段**；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第七册—同心合意为着主的行动，第八章，第十四段*）

一　神在整本圣经里的中心异象，乃是神经纶的异象，就是神借着祂的神圣三一，将自己作到人里面，使人能享受基督的丰富，成为基督的肢体，构成基督的身体，以彰显三一神─8～11、16～21节，四4～6。（2007年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第三章，第二十三段*）

二　在主恢复里的那一件事，惟一的事，乃是神永远的经纶，以基督为中心和普及─西三10～11，林后六1。（2007年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第二章，第一段*）

三　神永远经纶的内容乃是基督；实际上，基督自己在三个时期中丰满的职事，就是神圣的经纶─约一14，林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。（2016年国殇节特会，第四篇；约伯记生命读经，第二十二篇，第十二段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇，第二十六段**）

四　神永远经纶独一教训以外之各样怪异的教训，总是为撒但利用，在召会中引起分争，甚至分裂─来十三9上，提前一3～4，六3～4。（2007年感恩节特会，第六篇；希伯来书生命读经，第五十六篇，第十二段*）

五　任何使我们受打岔离开基督与召会的教训，即使是合乎圣经的，都是将我们从神的中心定旨带开的风─弗四14，提前一3～4。（2007年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第二章，第四十一段*）

六　在主的恢复里，惟一该专注、强调并供应的事，乃是神永远的经纶；只有一种职事建造人，绝不使人分裂─就是神经纶那惟一的职事─徒二十24，提前一3～4。（2007年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第二章，第一段*；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第四章，第十一段*）