第二篇　旧约首批历史人物（二）—该隐与亚伯（出处）

旧约与新约

读经：创一29，四1～5、8、17、20～24，犹11，约十六2，来十一4，太二三34～35

壹夏娃跟从丈夫亚当，接受了神救赎的应许之后，就生了长子，命名该隐，意即得着（创四1上）：（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

一该隐虽然知道神，却不走神的路，不照神所启示的，按着神的救赎，献流血的祭物，敬拜、事奉神，反倒照自己所喜悦的，献上地里的出产（创四3），就是把自己劳苦所得之物，作无流血的祭物献上，结果不蒙神的悦纳，失去了神，被赶逐离开神的面。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

二该隐是种地的（创四2下）；种地是为着糊口维生，只是为着自己的生存，不是为着神救赎的旨意；这表明该隐虽然知道神，却只顾自己的生存，不管神的旨意，不关心神的满足。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

三该隐照着自己的方法，凭人意宗教事奉神，弃绝神所要求、命定之流血的救赎，照着肉体嫉妒、杀害神忠心的见证人亚伯（创四4～5、8），以致遭到神的弃绝。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

四因此该隐乃是走了无神的路，也就是非神所命定的救赎之路，成了一个典型（犹11上），代表历代一切无神之人所走的死亡之路，就是一切都出于死亡，在于死亡，也归于死亡的路。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

五该隐也代表历代因宗教的嫉妒，杀害真实敬拜神者的杀人者；正如主耶稣在约翰十六章二节所说，“时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神；”历史证明，罗马天主教杀害真基督徒，比罗马帝国杀的还多。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

贰夏娃又生了该隐的兄弟亚伯（创四2），名字的意思是如气虚空：（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

一亚伯与该隐相反，他不仅知道神，且走神的路，照着神预定的救赎，献上神所喜悦流血的祭物，就是献上羊群中头生的，和羊的脂油，蒙神称义（创四4，来十一4）。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

二他所走的这条救赎的路，乃是照神的启示，相信神所命定的祭物，不照自己所喜爱的，不倚靠自己所行、所作的—创四4，来十一4。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

三亚伯是牧羊的（创四2），为献祭与神；亚伯的职业所表明的，不重在为自己的生活，乃重在照神的意思，成就神在祂救赎中的旨意；一切信神且走神救赎之路的人，都该如此关心神的旨意，远过于关心自己的谋生，所作的每一件事，都该是为着事奉神。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

四他所走的这一条信心的路（来十一4），也成了一个典型，代表历代所有信入基督的人所走的神救赎生命的路。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）

五亚伯照着神的启示，献上流血的祭物，蒙神悦纳，而遭到该隐的嫉妒和杀害（创四4～5、8），成了历代一切走神救赎生命之路，而殉道者的代表。（真理课程—第二级（卷二），第十四课）