真理与实际
第一系列 真理
真理的装备与构成
完全认识真理
第二篇 最高的真理
读经：太二八19，林后十三14，创一1、26，弗三16～19，四4～6，太二四14，帖前一8
壹 在主的恢复里，最高的真理是关于神圣三一的真理；这是圣经中最高的真理—太二八19，林后十三14：
一 圣经中用来作为主词的第一个名词就是神。“起初神创造”（创一1）；本节的“神”指明三一，因为希伯来文的神（Elohim，伊罗欣）是复数的；在同一章神对自己说，“我们〔复数〕要按着我们的形像……造人”（26）；神圣的三一也在这里。
二 全本新约的结构就是三一神，这是最高的真理；但因这真理太奥秘，人不容易了解，聪明人就尽可能的避开；然而在主的恢复里，多年前主就给我们看见，神圣的三一不仅是一件道理的事；神圣的三一乃是叫我们享受神—弗三16～19，四4～6。
三 “愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”（林后十三14）；这不是道理，乃是给你享受的神圣三一—基督、神与那灵；这一节包含了三个神圣的身位。
贰 仅仅教导人关于祭坛周围的事，基督十字架的事，还是太肤浅了；我们需要往前到关于三一神更深的真理，进入祂首要、最高的属性，就是祂神圣的三一—林后十三14，弗三14～17：
一 祂神圣的三一比祂的能力、祂的爱、甚至祂的生命要高得多；我们必须学习关于祂三一的事，就是神格—父如何化身在子里，子如何实化为灵，这样的灵如何是子的实化，也是经过过程之三一神的终极完成—四4～6。
二 “愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”（林后十三14）；倘若你要享受这项祝福，当然你必须认识神圣的三一，认识神格。
叁 在这末后的世代，主将最高、最多、也是最后的真理交给我们，这是神主宰的安排—太二四14，帖前一8：
一 我们宣扬国度福音的权柄，完全在于我们对真理的认识；我们今天的使命，就是出去把国度的福音，传遍凡有人居住的地方，使每一个信徒，都作国度的门徒—提前二4，太二四14。
二 已往都是各国教士，远渡重洋到中国布道；现今是中国“传教士”到各国传扬真理；他们不是去拓荒，乃是带着真理去打仗，要把国度的福音带到所有居人之地—14节，启五9～10。
职事信息摘录：
最高的真理是关于神圣三一的真理
全本新约的结构就是三一神，这是最高的真理
现在让我们来看以真理来构成的实行。在主的恢复里，最高的真理是关于神圣三一的真理。这是圣经中最高的真理。圣经中用来作为主词的第一个名词就是神。“起初神创造”（创一1）。本节的“神”指明三一，因为希伯来文的神（Elohim，伊罗欣）是复数的。在同一章神对自己说，“我们〔复数〕要按着我们的形像……造人”（26）。神圣的三一也在这里。全本新约的结构就是三一神，这是最高的真理。但因这真理太奥秘，人不容易了解，聪明人就尽可能的避开。然而在主的恢复里，多年前主就给我们看见，神圣的三一不仅是一件道理的事；神圣的三一乃是叫我们享受神。“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”（林后十三14）。这不是道理，乃是给你享受的神圣三一—基督、神与那灵。这一节包含了三个神圣的身位。许多基督徒只有一位客观的三一神，离他们很远。他们不在意对三一神的经历，他们只用林后十三章十四节作为主日崇拜上给人的祝福。
神圣的三一不是为着道理，祂是给我们享受的
主已给我们看见，神圣的三一不是为着道理。祂是给我们享受的，并且祂已开始带我们进入对祂自己的享受。自从主的恢复来到美国，我在美国开始尽职以来，已经释放出许多篇信息讲到这件事。有些人甚至认为神圣的三一是我的嗜好。虽然我讲了许多，并且出版了许多篇信息，但我对你们弟兄们有些担心。我怀疑你们有否进入关于神圣三一的完整真理。
耶稣的为人生活乃是子同着父凭着灵
在基督教里，大家都庆祝主的诞生，教导主的诞生，但是几乎没有人研究过主的成孕是什么。在路加福音的训练里，我们阐释过那成孕的引进如何是由于神圣的元素进入童女腹中，与属人的元素调和；结果所生出的乃是一位神人，由神圣和属人两种元素而生。这样的事我们已经研究过，并且发表于文字。假定有人问你耶稣基督的成孕是什么，你也许会说，“祂是由圣灵在童女里面成孕。”一些有思想的人会问：“这是什么意思？”你可能回答：“那很难说。”这不是适当的答案。我们是谈到三一神成为肉体。我们必须晓得祂如何成为肉体，也必须以此教导人。这要为众圣徒立下美好的根基，来享受经过过程的三一神。
甚至在我作孩子的时候，我的母亲就告诉我，耶稣真好，祂行了许多神迹，祂十分谦卑、温柔。但是据我所知，几乎没有人研究过耶稣的为人生活。那是人的生活，还是神的生活？你若说那是神的生活，那么我请问：“是怎样的神？仅仅是子，或者是父，或者是灵么？”因着祂的怜悯，我们研究到一个地步，能说祂的生活乃是神人的生活，这位神人乃是神的儿子同着父凭着灵。单是这两个辞句：“同着父”与“凭着灵”，至少需要研读一周之久。你必须找出经文来，证明耶稣生活在这地上，成为贫寒之家的一个木匠，祂的生活乃是子同着父（约八16、29，十六32）。你也必须证明，祂是凭着灵生活（太四1，十二28，路四18上）。我们需要这样透彻的研读圣言。
然后，祂到了三十岁，在开始尽职事之前受了浸。受浸后祂在水里站着，圣灵仿佛鸽子降在祂身上，并且父从天上说话（太三16～17）。耶稣岂不是由圣灵成孕的么？岂不是由圣灵而生的么？为什么在祂受浸时，会有圣灵降在祂身上，并且有父从天上说话呢？这个问题不容易答复。但感谢主，因祂的怜悯，我们看见了。在祂的光中，我们采用了两个辞，就是素质的三一和经纶的三一。主耶稣是在素质一面由那灵而生，而那灵降在祂身上，并且父从上面说话，乃是经纶一面的事。
祂的工作也与生活同方式，就是同着父凭着灵
接着，祂的工作也与生活同方式，就是同着父凭着灵。然后祂上了十字架。是谁上了十字架？是谁在那里受死？是谁被钉死？是谁被钉在十字架上？神可能被钉在那里么？你根据什么能有胆量告诉人，是神在那里被钉死？行传二十章二十八节说，神用祂自己的血买来了召会。倘若神没有死在十字架上，祂怎能流出血来？也许你说，你无法了解这事。事实上，有许多事情我们无法了解；你甚至无法了解你自己，你无法了解每天所吃的食物。不要找借口说你无法了解。神流出祂的血，乃是记在圣经里的事实。
约壹一章七节说，“祂儿子耶稣的血。”这血是人的血，却有二种元素。祂是耶稣，乃是由属人元素所构成的。祂是神的儿子，乃是由神圣元素所构成的。没有神圣的元素，祂的救赎绝不可能是永远的，祂救赎能力的功效也绝不会得着保证。以祂是人来说，祂只能为一人死；但以祂是永远的神，有永远的元素来说，祂的死是为无数的人。祂的死是永远的死，祂的救赎是永远的救赎（来九12）。祂带着永远、神圣的元素而死。希伯来九章十四节告诉我们，祂借着永远的灵献上自己。这是什么意思？这是永远素质的灵，还是永远经纶的灵？
我们不该是那些在真理上“溜冰”的人
我们需要跳出领会真理的肤浅方式。我们不该是那些在真理上“溜冰”的人。我们需要破冰，深入真理的深处。这需要许多的劳苦。你需要研读圣经，研读正确的参考书，并研读数千页的生命读经信息。你需要研读这些信息。不可以仅仅像阅读报纸那样浏览一遍。你很有心，将生命读经放在书架上，但进到你里面、构成到你里面的，又是什么？
在启示录末了一章，主告诉我们祂必快来（二二12）。但是二千年过去了，祂还没有来。是谁耽延了祂？是我们耽延了祂。信徒因着无知，因着对真理没有完全的认识，就耽延了祂。在所有的信徒无知的光景下，主无法找着一条路往前。今天这种无知的光景仍然很普遍。到处都是黑暗。晴朗的天在哪里？真正的光照在哪里？你也许非常热心，非常兴奋，却没有光。这样的兴奋是在黑暗之下，而一切在黑暗之下的事物都是无意义的。
我们需要非常正确的领略真理的话
照着目前的光景，主几乎没有路往前。祂必须作的第一件事就是照亮。在祂的旧造里，祂首先带进来的就是光。“要有光”（创一3）。我们需要光照。祂的话是我们脚前的灯，路上的光（诗一一九105）。祂的言语一解开，就发出亮光（130）。我们需要非常正确的领略真理的话，真理的话对我们是真正的光。我们需要光照；然后我们就能看见祂的成为肉体、为人生活和受死的真正意义。在十字架上，祂经过了包罗万有的死，共有七方面（见路加福音生命读经第五十三篇）。你能不必预备就述说这事么？你要这么作，就需要由这些真理的点来构成。然后，你就很容易陈明基督包罗万有之死的七方面。
我们可能不在意这事，反而去在意肤浅、表面的事。今天有谁在意深奥的事？圣徒们，我们真在主的恢复里么？我们确实是认真的么？若是这样，为什么我们对于神圣经纶里这些更深的事没有兴趣呢？认识基督的死是包罗万有的，不是一件小事，但谁愿意劳苦来研读这些事？事实上，有人已经劳苦过了。这些事都已刊印成书。只要你有心花上大约二十分钟，那么包罗万有之死的每一方面都要构成在你里面了。你在生命读经里读到主的死的各面，但没有什么留在你里面；这些东西来而又去，这是主恢复中可悲的事。
对真理没有正确认识而施教的人，会造成许多困扰
对真理没有正确认识而施教的人，会造成许多困扰。我患了白内障，动过二次手术，现在没有资格开车。你若请我开车，我会横冲直撞。你对真理没有正确的认识，却往来各地服事话语，这就像盲人开车一样。你旅行、工作，却不晓得你已造成多少损害。你热心作主的工，但你如何作？用什么作？传讲什么？教导什么？这些都是大问题。
我们需要往前到关于三一神更深的真理
自一九六二年以来，有些人在同样的事上大约停留了二十三年。仅仅教导人关于祭坛周围的事，基督十字架的事，还是太肤浅了。我们需要往前到关于三一神更深的真理，进入祂首要、最高的属性，就是祂神圣的三一。祂神圣的三一比祂的能力、祂的爱、甚至祂的生命要高得多。我们必须学习关于祂三一的事，就是神格—父如何化身在子里，子如何实化为灵，这样的灵如何是子的实化，也是经过过程之三一神的终极完成。我们需要学习这些事，不仅是为认识，更是为享受。“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”（林后十三14）。倘若你要享受这项祝福，当然你必须认识神圣的三一，认识神格。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第三章）
我们今天的使命—到各国传扬真理
我们宣扬国度福音的权柄，完全在于我们对真理的认识。我们所出版的书籍中，有许多是论到马太福音和约翰福音。马太是讲国度的真理，约翰是讲生命的真理。保罗把国度与生命二者加在一起讲，保罗看召会就是国度。我们今天的使命，就是出去把国度的福音，传遍凡有人居住的地方，使每一个信徒，都作国度的门徒。在这末后的世代，主将最高、最多、也是最后的真理交给我们，这是神主宰的安排。已往都是各国教士，远渡重洋到中国布道；现今是中国“传教士”到各国传扬真理。他们不是去拓荒，乃是带着真理去打仗，要把国度的福音带到所有居人之地。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第七章）