地方的召会
第十系列 长老的治理
留在生命里并看见神经纶的异象，以蒙保守在主的恢复中
第二篇 活力排的兴起，以及众召会的相调
读经：罗十二1，西四2，约壹一9，弗六18，约二十22，林后三17～18，弗一22～23
壹 今天众召会极其需要活力排的兴起和众召会的相调；我们要兴起活力排，自己需要有活力；要有活力包括四个步骤—罗十二1，西四2，弗六18，约二十22：
一 首先，活力排成员需要彼此有亲密的交通，使他们彼此有彻底的认识—雅二15～16，约壹三17～18：
1 例如，他们该知道彼此的全名、出生地、孩子的数目和住址；这样的交通需要相当的时间，无法在一次聚会里完成—徒十八2。
2 活力排成员每次聚集在一起，都要从真实的交通开始；借着彼此彻底的认识，他们就相调在一起；不仅众召会需要相调，活力排的成员也需要；然而，我们要相调，就必须彼此认识；我们彼此彻底的认识，乃是使我们有活力的一项因素—雅二15～16。
二 其次，我们需要彻底的将自己奉献给主（罗十二1）；一面，我们所有人都该个人将自己彻底的奉献给主；另一面，我们可以和活力排成员团体的将自己奉献给祂；向主奉献包括悔改和认罪（约壹一9）：
1 我们要彻底奉献自己，就需要仔细悔改并认罪；我们该向主承认我们的罪、失败、过失、过犯、短缺、缺点、软弱、个性的难处、和性格上的乖僻—约壹一9。
2 彻底的认罪无法在数小时内完成，可能需要几天才能完成—9节。
三 第三，我们应该学习过祷告的生活（西四2，弗六18）；这要求我们分别确定的祷告时间（但六10，参徒三1，十9）：
1 例如，我们该在早晨分别时间接触主，我们也可能需要在中午、下午、晚上和晚上睡觉前祷告；我们该用其中的至少一两次，花较长时间与主同在；在较长的时段，我们该祷告十五到三十分钟；分别半小时祷告是可能的—西四2。
2 当然，上班的弟兄可能无法在白天投入半小时祷告，但他能在傍晚时这样作；许多圣徒在属灵上是软弱、漠不关心、不冷不热的，因为他们缺少祷告；要有活力，祷告是必要的；因此，我们应该尽力过祷告的生活—2节。
四 第四，借着祷告我们享受圣灵的同在；祷告是接触那灵唯一的路（犹20，参罗一9）；祷告就是吸入那灵（约二十22）：
1 我们越祷告，就越吸入那灵；在肉身一面，我们呼吸时，就呼出我们里面消极的元素；同样的，我们吸入那灵时，就呼出我们这人里面消极的元素；借着花二十到三十分钟悔改并认罪，我们就呼出消极的元素，并吸入那灵—约二十22。
2 我们若过祷告的生活，就会享受那灵的充满和浇灌（七37～39，徒二2～4）；我们会感觉里面充满了主；虽然我们不该倚靠我们的感觉，但我们若在素质上和经纶上被那灵充满，就会有喜乐、释放和得鼓励的感觉。
3 我们若被那灵充满，就没有什么能压制我们或使我们害怕；不仅如此，我们在传扬福音上会有胆量和冲击力—徒四31。
五 我们该劳苦建立活力排的模型，而不是以运动的方式推动活力排；我们建立的模型会摆出一幅图画，使圣徒们看见什么是活力排—二42、46。
贰 活力排的兴起以及众召会的相调，乃是今日主执行祂行动的路—林后三17～18，弗一22～23：
一 众召会要相调，就需要来在一起交通；众召会的带领者彼此该有彻底的交通，使他们可以在那灵里彼此认识；在交通中，他们该承认自己在属灵事上的缺点，就如他们缺乏经历基督作那灵，以及召会作祂的身体（林后三17～18，弗一22～23）。
二 作基督身体的召会不是属人的组织，乃是三一神与基督里之信徒的神圣构成（四4～6，林前十二12～13）；我们需要领悟，我们缺少那将我们构成基督身体肢体的经历，也缺少属灵的长大；为这缘故，带领者该聚集交通，承认他们的短缺并有祷告。
三 某个召会中的带领者也许承认他们所在地的召会缺少申言的实行；另一个召会中的带领者也许承认他们所在地的召会缺少福音的传扬；借着这样的交通和相调，带领者会领悟，众召会的情形是相似的，他们也会知道如何互相帮助—西四15~16。
四 然而，如果没有这样的交通，邻近召会的集调可能只是一场表演；带领弟兄们的相调，会给众召会带来极大的益处；实行邻近召会的集调不该靠外面的惯例，乃要靠带领者的相调和那灵自然的引导—约壹二20，加五25。
职事信息摘录：
祷告：主啊，我们向你完全敞开。保守我们与你是一，也保守我们彼此敞开。我们巴望没有什么是隐藏的。赐给我们为你说话的自由。主啊，用你的宝血洁净我们并遮盖我们；我们信靠你的血作我们交通的基础。我们拒绝各种的黑暗。保守我们受你的约束。带领并引导我们，使我们彼此有真实的交通。
有活力的四个步骤
根据我们的研究，今天众召会极其需要活力排的兴起和众召会的相调。但我担心，虽然我们可能常用“活力排”这个辞，却可能不知道如何有活力。我们不可能只靠形成一个排，称之为有活力，活力排就产生了。我们要兴起活力排，自己需要有活力。
彻底交通
要有活力包括四个步骤。众召会中带领的弟兄们该注意这些步骤，并帮助圣徒在他们的小排里实行。首先，活力排成员需要彼此有亲密的交通，使他们彼此有彻底的认识。例如，他们该知道彼此的全名、出生地、孩子的数目和住址。这样的交通需要相当的时间，无法在一次聚会里完成。活力排成员每次聚集在一起，都要从真实的交通开始。借着彼此彻底的认识，他们就相调在一起。不仅众召会需要相调，活力排的成员也需要。然而，我们要相调，就必须彼此认识。我们彼此彻底的认识，乃是使我们有活力的一项因素。
带着悔改和认罪的奉献
其次，我们需要彻底的将自己奉献给主（罗十二1）。一面，我们所有人都该个人将自己彻底的奉献给主；另一面，我们可以和活力排成员团体的将自己奉献给祂。向主奉献包括悔改和认罪（约壹一9）。我们要彻底奉献自己，就需要仔细悔改并认罪。我们该向主承认我们的罪、失败、过失、过犯、短缺、缺点、软弱、个性的难处、和性格上的乖僻。彻底的认罪无法在数小时内完成，可能需要几天才能完成。
过祷告的生活
第三，我们应该学习过祷告的生活（西四2，弗六18）。这要求我们分别确定的祷告时间（但六10，参徒三1，十9）。例如，我们该在早晨分别时间接触主，我们也可能需要在中午、下午、晚上和晚上睡觉前祷告。我们该用其中的至少一两次，花较长时间与主同在。在较长的时段，我们该祷告十五到三十分钟。分别半小时祷告是可能的。当然，上班的弟兄可能无法在白天投入半小时祷告，但他能在傍晚时这样作。许多圣徒在属灵上是软弱、漠不关心、不冷不热的，因为他们缺少祷告。要有活力，祷告是必要的。因此，我们应该尽力过祷告的生活。
在素质一面和经纶一面被那灵充满
第四，借着祷告我们享受圣灵的同在。祷告是接触那灵唯一的路（犹20，参罗一9）。祷告就是吸入那灵（约二十22）。我们越祷告，就越吸入那灵。在肉身一面，我们呼吸时，就呼出我们里面消极的元素。同样的，我们吸入那灵时，就呼出我们这人里面消极的元素。借着花二十到三十分钟悔改并认罪，我们就呼出消极的元素，并吸入那灵。
我们若过祷告的生活，就会享受那灵的充满和浇灌（七37～39，徒二2～4）。我们会感觉里面充满了主。虽然我们不该倚靠我们的感觉，但我们若在素质上和经纶上被那灵充满，就会有喜乐、释放和得鼓励的感觉。我们若被那灵充满，就没有什么能压制我们或使我们害怕。不仅如此，我们在传扬福音上会有胆量和冲击力。满有胆量和得着鼓励，指明一个人正在经历那灵的浇灌。五旬节运动中的一些人教导说，借着禁食和祷告，信徒会得到那灵的浇灌而说方言；然而，这是人为的观念，没有得到圣经启示的支持。借着祷告，我们可以经历真正的能力，而无须说方言。在使徒行传里，在五旬节之前的祷告不是表演。一百二十位门徒乃是同心合意祷告了十天，才在五旬节那天经历了那灵的浇灌（一14，二1～4）。
我们要有活力，就必须实行这四个步骤。首先，我们该与我们活力排的其他成员有彻底的交通。其次，我们必须将自己奉献给主，悔改并承认我们的罪、过犯和短缺。第三，我们需要过祷告的生活。第四，基于我们祷告的生活，我们就在素质一面和经纶一面享受那灵，因而里外都被那灵充满。
在接触人以兴起活力排之前，我们需要花很多时间个人与主同在，好让祂对付我们。要有活力，需要我们与主办交涉，并让祂以个人的方式对付我们。我们不该在属灵上冷淡、松散、或无动于衷（参启三1～2，15～17）。我们可能爱主、宝爱祂的恢复、并关心祂的见证；然而，在召会生活里多年后，我们可能变得松散，过着例行公事、习惯性的召会生活，而对主的行动没有任何冲击力、目标或负担。活力排不该是个术语或表演；活力排必须成为我们的事业。我们需要主激励我们，使我们有活力。主也许引导我们为此事禁食祷告。我们若要有活力，就必须在兴起活力排的事上对主严肃且认真。
活力排模型的建立
原则上，众地方召会在实行上彼此效法是正确的。然而，众召会这样作时，该在主面前有许多的祷告和考量。这个原则适用于兴起活力排。我们该劳苦建立活力排的模型，而不是以运动的方式推动活力排。我们建立的模型会摆出一幅图画，使圣徒们看见什么是活力排。
众召会的相调
众召会要相调，就需要来在一起交通。众召会的带领者彼此该有彻底的交通，使他们可以在那灵里彼此认识。在交通中，他们该承认自己在属灵事上的缺点，就如他们缺乏经历基督作那灵，以及召会作祂的身体（林后三17～18，弗一22～23）。作基督身体的召会不是属人的组织，乃是三一神与基督里之信徒的神圣构成（四4～6，林前十二12～13）。我们需要领悟，我们缺少那将我们构成基督身体肢体的经历，也缺少属灵的长大。为这缘故，带领者该聚集交通，承认他们的短缺并有祷告。某个召会中的带领者也许承认他们所在地的召会缺少申言的实行；另一个召会中的带领者也许承认他们所在地的召会缺少福音的传扬。借着这样的交通和相调，带领者会领悟，众召会的情形是相似的，他们也会知道如何互相帮助。然而，如果没有这样的交通，邻近召会的集调可能只是一场表演。带领弟兄们的相调，会给众召会带来极大的益处。实行邻近召会的集调不该靠外面的惯例，乃要靠带领者的相调和那灵自然的引导。活力排的兴起以及众召会的相调，乃是今日主执行祂行动的路。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第二章）