第二篇　灵的认识（出处）

真理与实际

读经：约四24，六63，十四17～20，林前十五45下，林后三17～18，弗三16～17、19

壹属灵的实际，在于神的灵进到我们灵里，和我们的灵，灵灵相交，而产生出属灵的实际；这个属灵的实际起源于神的心意，就是神要将祂自己调到人里面—约四24，十四20：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

一在旧约里，我们只能看见，神有一个心愿和旨意，就是祂愿意进到人里面，与人联合；然而，这个心意在旧约时代并没有实现—创一26，二9。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

二一直等到新约的时候，神成了肉体，这个成肉体的事实，就是神与人头一次的联合—约一1、14。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

三神调到人里面，乃是这样开始于神人耶稣基督；祂是第一个神调在人里面的人—太一21、23：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

1 神人耶稣所以特殊，就因祂里面有神，神调在祂里面；祂虽然是一个人，但神调在祂里面；祂的特殊都在于神—约十四10。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

2 这第一个神与人调和的人，有神调在祂里面；祂的智慧，就是神的智慧；祂的能力，乃是神的能力；祂的权柄，即是神的权柄；祂的作为，乃是神的彰显，因为神调在祂的里面—一18。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

贰神是灵，当耶稣基督在地上的时候，祂外面是人，里面是神，因此主耶稣的整个内容就是灵—四24，可二5、7：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

一祂告诉人说，叫人活着的乃是灵；灵能叫人得生命，主对人所说的话就是灵，就是生命—约六63，林后三6：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

1 主耶稣既是神，祂就是神的话的发表，所以，祂就是神的话，而祂的话就是灵—约六63。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

2 主的话是主的发表，祂的里面是灵，从祂里面发表出来的，当然也是灵—63节。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

二当主在地上的时候，祂里面虽然是灵，外面却是肉体，是一个拿撒勒人；祂里面的灵，受祂外面肉体的限制；因着这肉体，祂受时间的限制，也受空间的限制—七8，十一15：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

1 神是永远的，是在时间、空间之外的；然而神成了肉体，肉体就成了祂的限制—罗十六26。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

2 当主耶稣在地上时，祂还不能进到人里面，充其量只能在他们中间，只能和他们面对面，却不能进到他们里面，和他们调和为一；因为祂受了肉体的限制—约十二2。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

3 就是为这缘故，有一天，祂告诉门徒们，祂必须经过死，且要从死里复活—路九22。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

三主耶稣死而复活，乃是把祂所穿上的人性带到死里，经过复活，又带到神的荣耀里—罗八34，路二四26：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

1 主耶稣复活，将祂成为肉体时所穿上的人性带到荣耀里，就是把人带到神里面；因为只有神是荣耀的—约二十17。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

2 祂成为肉体，是把神带到人里面；祂死而复活，是把人带到神里面；祂这一来和这一去，就是成为肉体与死而复活—一14，二十17。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

四在宇宙中有一个标本已经作成功，就是神而人，人而神者，拿撒勒人耶稣—约十二24，徒四10：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

1 祂把神带到人里面，在人里面藏了三十三年半，将神性调到人性里，但那时人性尚无法调到神里面—太一23。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

2 为此，祂只有借着进一步的过程，穿着这人经过死而复活；祂一经过死而复活，就把人性带到神里面了—约二十17。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

五基督这位末后的亚当，借着复活并在复活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来—林前十五45下，启二一6，二二17下：（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第二章，第四十六段）

1 赐生命的灵作为耶稣的灵，是说到在人性里的耶稣，祂经过了人性的生活，且死在十字架上，指明在那灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂人性生活并祂受死的元素—徒十六7。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第六段*）

2 赐生命的灵作为基督的灵，是说到在神性里的基督，祂征服了死，并成为在复活里的生命，有复活的能力，指明在那灵里有神性的元素，成了征服死并分赐生命的灵—罗八9下。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第七段*）

3 赐生命的灵作为耶稣基督的灵，包含了耶稣人性同祂的死，并基督神性同祂的复活一切的元素，这成了追测不尽之基督全备的供应，以扶持祂的信徒—腓一19下。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第八段*）

叁这位成为肉体、死而复活、得着荣耀的主，就是那灵；那灵就是神自己，主就是那灵—约七39，林后三17：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

一那灵和当初那非受造、永远的灵不一样，因为在那灵里，不再仅仅有神性，而是同时兼有神人二性—17节，腓一19与注2。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

二这位耶稣，祂一面在天上，一面在地上；今天，祂乃是无所不在，因为祂是灵—罗八34，太二八20，林后三17。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

三祂的灵一碰到人里面的灵，人就得救了；所有属灵的故事，所有属灵的实际，都在于那灵与我们里面的灵接触、调和—约二十22，四24。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

四真实的基督徒生活，是活的基督，那位活的灵，进到人里面，碰着人的灵，就从人里面出来一个东西，显在人面前是爱人，显在神面前是敬畏，是属灵；这就是属灵的实际—约壹四12，徒九31。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）

五祂今天乃是那灵，活在我们里面，与我们合而为一；我们要说阿利路亚，在我们里面那位是灵的神，比世界更大！—林后三17，加二20。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第二篇）