圣经真理题库
第十系列 生命的认识与经历
生命的经历
第二篇 生命的感觉
读经：创二7，约十七26，八12，一4，创三7，罗八5～6、23，创四二9、24，罗八26
壹 气，希伯来文， neshamah， 奈夏玛，箴言二十章二十七节译为“灵，”指明吹进人身体里的生命之气，成了人的灵（参伯三二8）；人的灵里有三种功能：良心，使人能认识什么是神所称义的，什么是神所定罪的（罗九1与注2）；交通，使人能接触神、敬拜神、并与神交通（约四24，弗六18上，罗一9）；直觉，使人对神有直接的感觉，并有从神而来直接的认识—可二8，林前二11，【创二7注5】：
一 人的灵是人里面的器官，使人能接触神，接受神，盛装神，并将神吸收到他全人里面，作他的生命和一切—帖前五23，箴二十27。
二 这灵是神特别造的，在神的圣言中列为与天地并重（亚十二1）；人的灵是为着让人敬拜神（约四24），由神重生（约三6下），并联于神（林前六17，提后四22），使人得以在与神生机的联结里行事、生活（罗八4下），以完成神的定旨。
三 吹在人鼻孔里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；见路三38注3；主在复活那天将圣灵吹到祂门徒里面（约二十22），在此之前，人并没有得着神的灵。
四 然而，因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近；因此，神的灵与人的灵之间能传输，人的灵也能接触神，并与神成为一（罗八16与注2，林前六17与注2）。
五 约翰福音十七章二十六节这里的爱是父的爱；在这爱里，父已将祂的生命和荣耀赐给子和信子的人，使子和信子的人能彰显祂；子祷告要这爱能在祂的信徒里面，使他们能时常感觉到这爱—【约十七26注1】。
贰 生命的光（约一4）凭着人里面生命的感觉，在人里面照耀，拯救人脱离罪—【约八12注1】：
一 人第一次堕落的可怕结果是多重的—【创三7注1】：
1 首先人违犯了神的命令（二17，罗五14），因此落在神的定罪之下（罗五16），并遭受咒诅（创三17～19）；他也远离神（8节），与生命树里（23～24节）神的生命隔绝了（弗四18）。
2 不仅如此，人堕落时，撒但邪恶的意念、感觉和意愿，注射到人的心思、情感和意志里，因此污染了人的魂（创三1、4～6）。
3 因着人吃了知识树，撒但就进入人的身体，成了人里面的罪（参罗七8、11、17、20与8注1）；因此，人受造纯洁无罪的身体，变质成了罪的肉体（罗七18上与注2）。
二 堕落的结果乃是人的灵死了（参弗二1、5，与1注2），与神隔绝，失去它向着神的功用；因此，人的身体、魂与灵这三部分，每一部分都因堕落而被破坏了。
三 不仅如此，堕落之人被构成罪人（罗五19），成为死的受害者（罗五12下，14上，林前十五22上）。
四 结果，人受破坏不能完成神的定旨，就是有神的形像彰显祂，并有祂的管治权代表祂（创一26）；至终，因着人的堕落，一切受造之物都服在虚空之下，受败坏的奴役（罗八20～21）。
五 因此，我们和别的受造之物一同叹息（19、22节），热切等待那荣耀的一天，那时我们要得着完满的儿子名分，就是身体得赎变化，使我们从败坏的奴役得着释放—【罗八23注2】。
叁 生命和平安是心思置于灵的结果；我们的心思若置于灵，我们外面的行事就与里面的人一致，我们与神之间，也就没有不合；我们与神有和平，不为仇（罗八7），我们里面就觉得平安—【罗八6注2】：
一 我们的心思置于肉体和肉体的事，结果乃是死，使我们感觉离开了对神的享受；我们没有平安与活的感觉，反而感觉不安与死—5～6节。
二 当我们思念肉体，将心思置于肉体的事，死的感觉对我们应当是警告，促使我们蒙拯救脱离肉体，而活在灵中—5～11节。
肆 约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示，因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面；虽然他对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪（创四二24，四三30～31，四五1～2），他却保守自己和所有的感觉，都在那灵的管治之下—【创四二9注1】：
一 他清明、智慧、且有辨识的对待他的弟兄们，按着他们的需要管教他们，好成全并建造他们，使他们能成为团体的子民，生活在一起，成为神在地上的见证（参四五24）。
二 约瑟否认己，把自己完全摆在神主宰的带领下，行事为人全然为着神和祂子民的权益；约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘（约五19、30下，七16、18，十四10），彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国。
伍 我们并不知道神所愿望的祷告是什么，也不清楚如何照着所感觉的负担，为着模成神儿子的形像祈求，所以我们叹息（23节）；在我们的叹息里，那灵也叹息，为我们代求；祂代求的，主要的是我们能在生命里变化，好长大达到儿子名分的成熟，完全模成神儿子的形像—【罗八26注2】。