第二篇　生命的麦子

圣经真理题库

读经：太十三25、30，启十四18，太十六18～19，十三24、29、38，三12

壹在圣经里，将犹太人比喻为无花果树（太二四32），将信徒比喻为麦子（太十三25、30），将邪恶的外邦人比喻为葡萄树（启十四19），这树乃是基督和祂众肢体所组成之真葡萄树（约十五1～6）的赝品—【启十四18注3】：

一麦子是在水分干燥时成熟，但葡萄成熟时水分反而充盈；在这里熟透指作葡萄树的外邦人罪恶满盈，受审判之时到—太十三25、30，启十四19。

二旧约把神国里的以色列人，比作长在葡萄园的葡萄（二一33～34）；但新约把诸天之国里的国度子民，比作长在田里的麦子；葡萄园是围起来的，只限于犹太人；但田是遍及世界的、开放的，不限于任何民族—【太十三25注3】。

贰从第二个比喻，主开始说，诸天的国好比；因为当五旬节召会建造时（太十六18～19），诸天的国才开始建立，第二个比喻才开始应验；从那时，就是召会建立以后，稗子，假信徒，便撒在真信徒，麦子，中间，成为天国的外表—【太十三24注1】：

一稗子和麦子一齐长在田里，田乃是世界（太十三38）；假信徒和真信徒都活在世界里；从田里薅集稗子，意思是将假信徒从世上除去—【太十三29注1】。

二主不要祂的奴仆这样作，免得将假信徒从世上除去的时候，也将真信徒从世上除去；罗马天主教就是作了不少这样的事，杀害了许多真信徒—29节。

三这比喻揭示，借着召会的建造，国度得着建立后不久，诸天之国的情形就起了变化；国度是由国度之子，麦子，建立起来的，但恶者之子，稗子，长起来改变了情形；于是，诸天的国及其外表就产生了差异；国度之子，麦子，构成了国度；恶者之子，稗子，形成了国度的外表，就是今天所谓的基督教国—【太十三38注1】。

四头两个比喻的麦子，和这里第三个比喻的芥菜，都是作食物的；这指明国度的子民，就是国度和召会的构成分子，都该像庄稼一样出产食物，让神和人同得满足—【太十三31注1】。

叁那些由麦子所表征的人，里面有生命，主要把他们浸在圣灵里，并把他们提去，收在空中的仓里；那些由糠秕所表征的人，如马太十三章24～30节的稗子，里面没有生命，主要把他们浸在火里，把他们扔到火湖里—【太三12注1】。