1936年12月，福州
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主恢复中神圣启示的进展
第十一系列 基督的钉死
倪柝声弟兄职事
特会、信息、及谈话记录（卷二）
第二篇 神两面的救法
读经：创一26，罗六6，来九22，太二六28，约壹一9，加六14，七24，二20，林后五21
壹 我们要看见罪人两面的需要—创一26，约壹四10，彼前一18～20，罗六6：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
一 人自从吃了分别善恶树上的果子，被神赶出伊甸园之后，一面他失去了接受神生命的机会，不能完成神当初造人的目的；一面他犯了罪，成为罪人—创一26，三24。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
二 为此，神不只要对付罪人的一面，同时也要对付人这一面—约壹四10，罗六6：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
1 神首先差遣基督来到地上，流出祂的宝血，解决我们罪的问题，作了补救罪人一面的工作—约壹四10，彼前一18～20。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
2 罪固然蒙主宝血洗净了，但罪还是会源源不绝的来—弗二3。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
3 因此，神不只需要用主的血来洗去我们已犯的罪，神还需要用一个方法，来除去我们那制造罪的工厂—罗六6。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
贰 我们不单要对付罪，更要对付人；对付罪是用基督的血，对付人则是用基督的十字架；我们要看见神两面的救法—血与十字架—来九22，罗六6：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
一 血是为着洗罪，为着除去人外面罪的行为；十字架是为着治死旧人，除去人里面罪的性情—三25，来九22，罗六6。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
二 我们必须小心分辨基督的血与十字架的功用；全部圣经里没有一处告诉我们，血能洗净我们的自己、旧人、私欲、肉体等；私欲是用十字架钉死的，因为私欲乃是里面的性情—6节，加五24。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
叁 圣经里关于血的教训—来九22，太二六28，约壹一9，五10，罗四3：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
一 首先我们要看利未记十七章十一节：“因为活物的生命是在血中；我已经把血赐给你们，可以在坛上为你们的生命遮罪；因血里有生命，所以能遮罪。”这是旧约惟一的一处，告诉我们血的功用乃是为着赎罪—来九22。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
二 第二，我们要看四福音如何说到血；马太二十六章二十八节，主被卖前告诉门徒：“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”血的作用乃是为了使罪得赦—来九22。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
三 我们再看使徒时代人对血的看法如何—罗三25，弗一7，来十22，彼前一18～19：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
1 首先保罗在罗马三章二十五节说，“神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义”。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
2 在以弗所一章七节，二章十三节，希伯来九章十二至十四节、二十二节说到，基督流血是为着赎罪：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
a 血乃是为着洗罪，血不是为着洗心，因为人心比万物都诡诈—耶十七9。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
b 血不是叫坏心变成好心，血只是为着洗罪，叫所犯的罪得着洁净—太二六28。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
c 希伯来十章二十二节说到血洗净我们的心，但这节的心乃是良心；我们欠了罪的债，替我们还债的就是血；主耶稣已经流了血，所以神不能不算数；我们有这样的信心，良心就不会再觉得亏欠了。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
四 使徒彼得在彼前一章十八至十九节说，“知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血”。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
五 使徒约翰在约壹一章七至九节说，神儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
六 约翰也在启示录一章五节末了说，“祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了”—约壹一7。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
七 基督的宝血已经为我们流了，神是公义的，祂必须赦免所有靠祂儿子的血来到祂面前的人—五10，罗四3，来十22，约壹一9：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
1 所以如果有人不信圣经这些话，就是把神当作说谎的；把神当作说谎的人，乃是犯了第一大罪—五10，罗四3。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
2 我们不该疑惑神的话，神说我们的罪赦免了，我们的良心的亏欠已经洒去了，我们就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前—来十22，约壹一9。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
肆 人的罪是以主的宝血来解决；至于罪的人，是犯罪犯到极点了，没法子救了，坏透了，神只能用除去旧人的方法来对付；神用十字架除去旧人—罗六6，加六14，七24，二20，林后五21：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
一 主的血洗我们的罪如洗痰，对付旧人如对付肺；人要把肺痨治好，必须把坏掉的肺移开；照样，要把我们这坏透了的人治好，就必须除去旧人—罗六6，弗四22。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
二 罗马六章七节说，“已死的人，是已经从罪开释了。”我们是借着生，进入世界，所以我们惟有借着死，才能脱离罪；十字架的意义就是除去，神就是用十字架来除去我们的旧人—加六14。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
三 与主同死，乃是神看为独一无二的方法，来除去我们的旧人；惟有十字架有能力除去旧人；我们的旧人和基督同钉十字架，就使罪的身体失业—五24，罗六6：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
1 罪是主人，旧人是管家，罪的身体是奴仆；罪在里面试探、引诱、提倡，中间的旧人立刻赞成，外面的身体就跑去作工了—12节，七24。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
2 神的救法就是，把旧人钉死，使罪的身体失业；并且把主自己的生命，就是生命树所表明的生命，种在人的里面，来代替旧人的生命，使人能够行神的旨意—六6，八11。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
四 神没有要我们在自己里面，看自己钉死的事；你这人乃是在基督里与主同钉了，神并不是在你里面钉死你—加二20，罗六6。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
五 罗马六章十一节说，我们在基督里向罪是死的，向神是活的；这节不是说在自己里，乃是说在基督里，向罪是死的，向神是活的—林前十五22。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
六 歌罗西二章十一节说，“你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体”—林后五21。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）
伍 我们与祂同死，是凭着相信而得着的；所以你要到主面前对祂说，“主啊，你说，我在你里面已经死了，我相信你的话说了，就是了。”完全的救恩乃是，我的罪得赦免了，我的旧人也已经钉死了—弗三12，林后一20。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十二篇；第五十三篇）