1983年春，欧文
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主恢复中神圣启示的进展
第三十五系列 耶稣的见证
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
神的彰显的恢复
第二篇 神彰显的内涵—在其模型里
读经：创一26～27，出四十36、38，约一14，弗一23，西二17，弗三18～19，启二一23
壹 圣经乃是神彰显的一本记载，从第一页到末了一页，将神的彰显启示出来；首先是旧约里神的彰显—创一26～27，出一7，四十36、38：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
一 圣经的头一卷书—创世记—有九个人物是人类的里程碑—创三6～7，四2、4、26，五22，六22，十二4，十七8、19，四七31，四一41～46：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
1 首先，亚当是人类堕落的里程碑—三6～7。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
2 接着是第二个人亚伯，他是人类照着救恩的神圣方式，被带回来归向神的里程碑—四2、4。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
3 第三个里程碑是以挪士；因他晓得自己是软弱的、脆弱的，就开始呼求那位伟大的“我是”—耶和华—的名—26节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
4 第四个里程碑是以诺，他与神同行，与神一同过生活—五22。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
5 第五个里程碑是挪亚，他不仅与神同行，也与神有共同的权益，并与神同工—六22。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
6 另外四个重要的人物：亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟；实际上是描述一个完整的人；在父亲—亚伯拉罕—的身上，乃是蒙神的呼召，从拜偶像的世界出来，进入完全享受神丰富的领域里—十二4。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
7 在亚伯拉罕的儿子—以撒—身上，我们能够看见一个人，承受、得着并享受神所有的丰富，就是美地所预表的—十七8、19。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
8 亚伯拉罕的孙子—雅各，则表明一个人蒙了神的拣选，有一个命定，就是被变化成为神的君王—四七31。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
9 他天生是个篡夺者，是个抓脚跟的人，但这样的人竟然变化成为神的君王，在地上执行神的行政，就是约瑟所代表的；约瑟是雅各或以色列—神的君王—的附属—二五26，四一41～46。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
二 在这九大人物身上你还不能清楚看见神的彰显，直到以色列这个变化过的人，得着许多倍的繁增，他的后裔形成了一班子民；以色列人乃是团体的人，神用他们来彰显祂自己—出一7，十二51。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
三 到了出埃及记末了，神在地上的彰显已经完全完成了；那个彰显是行动的—四十36、38：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
1 在地上有一班人不凭着地上的东西活着；他们行走的时候，是凭着从天而降的吗哪活着—十六14～15。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
2 在他们中间有神的居所；神住在那个帐幕里，神也覆庇那个帐幕；旧约从利未记到玛拉基书，第一阶段的内容是帐幕，第二阶段是圣殿；帐幕是圣殿的前身；就是神在地上人类中间的彰显—四十34～35，王上六1、9、13。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
贰 新约里神的彰显—约一14，创二八12，弗二6，一23：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
一 新约不是开始于九大人物，而是开始于一位独一的人—约一14、29。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
二 这一个人很奇妙，祂是神，又是人；祂是天上的神成了地上的人；所以这一个人把天联于地，也把地联于天—创二八12，约一14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
三 祂在地上支搭帐幕；祂的确是行动的帐幕，但祂是神的居所；祂是神的殿被拆毁了，却把自己扩大的建立起来；在祂的复活里，祂叫我们与祂一同复起；我们都与祂一同复活，并且成了圣殿；今天，这个圣殿是在全球之上；这就是召会—太二六61，弗二6，一23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
四 所以新约包含了一个独一的人，就是神的帐幕；也包含了召会，就是这个独一之人的扩大，作为神在地上的居所—约一14，弗一23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
叁 旧约里的九大人物，带进神的居所作为神的彰显；但那并不是实际的事物，只是一个模型；旧约启示的是模型；神彰显的内涵—在其模型里—西二17，来八5，十1，出四十17～33：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
一 出埃及记四十章十七至三十三节描述出这个模型的所有细节；在这十七节圣经里面，有一个子句重复了七次：这意思是说，模型有七段：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
1 头一段是立起帐幕—17节：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
a 首先立好根基，不是用水泥块，而是用一百个带卯的银座，每一个银座重一他连得；安一个带卯的银座至少需要四个人来搬运—18节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
b 其次，带卯的座上有四十八块竖板，加上帐幕前的四根柱子；每一块竖板立在两个带卯的座上，所以四十八块竖板共有九十六个带卯的座，再加上另外四根柱子有四个带卯的座；竖板成了帐幕的墙壁，覆盖在四十八块竖板上的幔子成了帐幕的天花板；天花板上还有三层盖作屋顶—19节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
2 在第二段，把约柜安放在帐幕里，这约柜里存放十诫的两块约版，称为见证的版，以及盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖；在盖上面有两个基路伯—20节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
3 然后把陈设饼桌子安放在帐幕北边，这是为着摆设陈设饼用的—22～23节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
4 其后把灯台安在帐幕南边，与陈设饼桌子相对；这是第四段—24～25节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
5 接着把香坛安在陈设饼桌子、灯台、约柜所形成的三角形中央—26节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
6 在第六段安设了一座坛，这是外院子前面的燔祭坛—29节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
7 最后安设了洗濯盆，好让所有的祭司洗手洗脚；这些东西一旦完成了，神就在祂的荣耀里降下，使帐幕在地上成为神在祂子民中间的彰显—30、34节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
二 帐幕的内涵是什么？我们进入神居所的领域，首先接触到的东西就是祭坛；祭坛是对付我们的罪和罪行—6、29节：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
1 我们在这里献上赎罪祭，来对付罪恶的性情、内住的罪—利四14。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
2 我们也在这里献上赎愆祭，来对付我们的愆尤、过犯、错误、罪过、恶行—五15。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
3 祭坛那里不但有赎罪祭和赎愆祭，也有燔祭和素祭—出四十29：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
a 我们晓得，我们自己绝不能讨神喜悦，令神满足；于是我们会祷告说：“主耶稣，你不仅为我和我的罪而死，你也为着满足神而死，你已经为我满足了神”；这就是献上基督作燔祭—二九42。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
b 燔祭之后有素祭，素祭是给神和事奉之祭司的食物；我们吃祂，这就是素祭；基督作为素祭，喂养我们并加强我们来事奉神—利二1～3。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
c 最终就产生了适合交通的平安祭；随着平安祭，有一种筵席是为着献祭的人和献上祭物的祭司，为着那里所有的人，同时也是为着神—七11～15。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
三 许多基督徒在十字架那里悔改以后，享受基督一段时间，却逐渐回到世界里去了；他们不肯前进，不肯往前；这就是需要主恢复的地方；向前进入帐幕里，意思就是进到神的彰显里—来十19～22。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
四 一旦我们往前进入帐幕里，我们就达到陈设饼的桌子，陈设饼的桌子上有许多种饼，表征基督作我们的生命和生命的供应—民四7，约六35。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
五 一旦你吃了桌子上的陈设饼，得了饱足，你就再往前行；生命的享受总是使你转向光，也总是把光带进来；你一享受基督，里面立刻就有了光—一4，八12。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
六 我们由光的照耀，再一直向前经过幔子，就达到预表基督自己的约柜面前—来十19～20。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
七 这一种更深的经历会差你到香坛那里与基督联合，并在祂的托付上与祂合一，来为神的经营代求；你会经历基督属天的代求；这就是神彰显的内涵—七25，罗八34。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
八 召会生活的光景若是这样，荣光就会覆庇召会，充满召会，使召会成为三一神荣耀的彰显；在这样的彰显里，三一神亲自与祂的选民合而为一；这个彰显就是神性与人性的调和；今天主要恢复神性与人性真正的调和，使神能够在地上得着彰显—弗一22～23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
肆 如果我们要有分于神的彰显或成为神的彰显，我们就必须完全且充分的经历基督—三18～19，启一9，二17：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
一 祭坛那里的经历一部分在外面，一部分在里面；但我们进到帐幕里，就近桌子前，我们就完全享受里面的基督，接受祂作我们的食物和生命的供应—利二四5～9。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
二 我们从桌子往前到灯台，那里没有外面的照耀，却有内里的照耀；然后我们到约柜那里；你能看见我们越过越往里面进展了—出二五22，二六35。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
三 我们不但进到帐幕里，也进入幔内了；我们甚至进到约柜里，直到我们有了最里面的经历；我们在这里经历最深的基督—来九2～4，启二17：（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
1 我们不仅有一些亮光，也有内里生命的律在里面规律我们—罗八2。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
2 我们从金罐里的吗哪得着内里生命的供应；要享受隐藏的吗哪，必须进到那个地方；主应许得胜者要享受基督作隐藏的吗哪—启二17。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
3 我们必须是这样爱主、寻求主的人，使我们能作得胜者，在里面享受祂的丰富，使我们能因生命发芽而施行祂的权柄—17节。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
四 真实经历基督，乃是我们进到神彰显里的路；这就是神今天所要恢复的—弗三18～19。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）
伍 神无意仅仅恢复微不足道的事情，恢复一些道理或一些作法，神要恢复祂恢复中独一的事项，就是在祂的子民里面将祂自己彰显得透彻—创一26，罗九23，启二一23。（李常受文集一九八三年第二册，关于主的恢复，第三篇）