1938年至1939年，英国/丹麦
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主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
倪柝声弟兄的职事
第二篇 神永远的目的—将祂的生命分赐给我们
读经：罗八16～17，29～30，来二10，约十二24，约三2～5，创二16～17，西三4
壹 神在祂的创造和救赎里的目的，就是要使基督在许多得着荣耀的众子中作长子—罗八16～17，来二10，约十二24：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
一 神在创造和救赎里的目的，就是要得着许多儿子；祂需要我们，若没有我们，祂便不满足—加四4～6，罗八16～17：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
1 保罗说，“……我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣；只要我们和祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀”—16～17节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
2 又说，“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀”—29～30节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
二 约翰一章十四节告诉我们说，祂是神的独生子，这说出除祂之外，神没有别的儿子；祂在永远里就与父同在；但是神不以基督留作独生子为满意，神还要立祂作长子。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
三 神的独生子怎能成为祂的长子呢？约翰十二章二十四节说明了那个方法：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
1 在整个宇宙里，神只有一粒麦子；主耶稣就是；祂没有第二粒—24节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
2 神把祂的那一粒麦子放在地里，死了，复活了，结果这惟一的麦子，就成为首生的麦子，从那一粒麦子，又结出了许多粒麦子—西一15。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
3 从那时开始，祂的生命也发现在许多弟兄的里面；因为我们这些从圣灵生的，就得以“有分于神的性情”—彼后一4：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
a 我们“所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”—罗八15～16。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
b 主耶稣借着道成肉身与十字架，使这件事情成为可能；这使神为父的心得到了满足，因为由于子的顺服至死，使父得到了许多儿子—腓二8。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
四 神最终所成全的目的，“领许多的儿子进荣耀里去”；祂定规要有众子，要有许多成熟并能负责的众子，与祂同享荣耀；祂要整个的天充满了得着荣耀的众子—来二10。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
贰 神的思想不是把我们的生命带到一个改良的阶段，因为那个生命根本是错误的；祂不能把在这样错误生命里的人带到荣耀里去；祂必须有一个新人，一个由神重生的人—约三2～5，来二10：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
一 神在伊甸园里种了许多树，但是在“园子当中”—那就是在一个特别显著的地方—祂种了两棵树，一棵是生命树，一棵是善恶知识树—创二16～17。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
二 这两棵树，乃是象征两个极大的原则；它们代表两种生命，一种是神的，一种是人的；生命树是神自己—创四3～4，耶十七5～7，约十五1、5：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
1 如果亚当吃了生命树的果子，他将要有分于神的生命，而成为神的一个儿子，因为他里面有了从神来的生命；这样神的生命就要与人联合，并且不断的倚靠神而活着—1、5节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
2 亚当拣选了善恶知识树，因此就取得了独立的立场；他这样作，就成为一个充分发展的人；他可以自己行止；从那时起，他似乎有了“智慧”，但是他的结果却是死亡，而不是生命—创三6，耶十七5～7。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
三 亚当弃绝了神的生命，而拣选了己的生命；所以神不得不把在亚当里的一切，集中在一起，并加以除灭—罗六6，加二20上。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
四 神已经把我们都放在基督，就是末后的亚当里面，然后把祂钉在十字架上；因此，凡属亚当的一切，都已经除去了；我们大家必须被交给十字架的死—罗六6，加二20上。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
五 在新约中，我们看到圣灵两面的工作：（一）祂临到人身上（二）祂住在人里面—徒二1～4，约二十22：（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一百六十三篇）
1 祂临到人身上，仍然是为着能力、神迹和见证；祂住在人里面，是使人圣洁—徒二1～4，约二十22。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一百六十三篇）
2 圣灵的内住是要将基督供应给我们，使基督成为我们的，使祂成为我们的生命，并使我们能结出成圣的果子—罗八11。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一百六十三篇）
3 主在受死以前，只是应许那灵要住在人里面；然后，在祂复活那天，祂吹气在他们身上说，“你们受圣灵”；什么是气？气就是生命—创二7。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一百六十三篇）
六 我们由于分享祂复活的生命，就成为神的儿女；“凡接受祂的，……祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人……乃是从神生的”—一12～13。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
叁 神要众子与基督在荣耀里同为后嗣；我们能过一种圣洁的生活，乃是神已经将祂的生命分赐给我们—罗八16～17，来二10：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
一 我们今天在基督里所得着的，远超过亚当所失去的；亚当只不过是一个发展的人，没有得着神的生命；我们这些接受神儿子的人，不只得到了罪的赦免，还得着神的生命—西一14，约壹五12。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
二 主耶稣降世为人，祂的生命是从神来的，我们的新生命也是从神而来的；祂是从圣灵生的，而我们也是从圣灵生的，从神生的；所以神说，我们都是出于一—太一20，约三5，一13。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）
肆 当我们思念神永远目的的时候，整个罪的问题如烟云消散了；当我们再与神的目的发生关系，它使我们有分于神自己的生命—创二16～17，西三4。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第七章）