神的经纶
第七系列 神圣的经纶与神圣的分赐
第二篇 神永远的经纶乃是要得着一个有神的气的团体神人
读经：约一1、12～14，提前一3～4、18，三15～16，提后三14～17，弗六17～18上
壹 按照神的心愿，神永远的经纶乃是要将祂自己分赐到人里面，使人在生命、性情上，但不在神格上，与祂一模一样，使祂自己与人成为一，也使人与祂成为一，因而使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里─约一12～14，约壹三1上，2，彼后一4：（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五十一段**）
一 我们需要照着那在耶稣身上是实际者，学了基督─弗四20～21：（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十六章，第九段）
1 那在耶稣身上是实际者，是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的；耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一，这就是在耶稣身上是实际者。（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；以弗所书生命读经，第四十六篇，第三十段）
2 我们照着祂的榜样跟祂学，不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命；我们学了基督，就是在基督这榜样的模子里，模成基督的形像─太十一29，罗八29。（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百四十一篇，第九段）
二 “祂如何，我们在这世上也如何；”基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样─约壹四17，参赛七14～15。（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第十五段）
三 “要在你们的身体上荣耀神”─这就是让住在我们里面的神，占有、浸透我们的身体，并借着这作为祂殿的身体，彰显祂自己─林前六20，约壹四13。（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；哥林多前书生命读经，第三十九篇，第十段*）
四 “你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行”─林前十31：（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇）
1 神的荣耀就是神的彰显，也就是彰显出来的神；神的荣耀是丰富的，这丰富就是神圣属性的许多不同项目，就如光、生命、能力、爱、义、圣等不同程度的彰显─弗一18，三16～17上，西一27。（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第一章，第二十一段）
2 我们已被命定要得这荣耀，并蒙召来得这荣耀─林前二7，彼前五10，帖前二12。（2017年夏训，第十二篇；新约总论，第二篇，第三十五段）
3 我们正在变化进入这荣耀，并要被带进这荣耀里─林后三16、18，来二10～11。（2017年夏训，第十二篇；新约总论，第二篇，第三十五段*）
4 至终我们要与基督同得这荣耀，在新耶路撒冷里带着神的荣耀作神的彰显─罗八17、30，启二一10～11。（2014年安那翰春季全时间训练，第三篇；启示录生命读经，第六十四篇，第二十四段）
贰 神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人─约一1、14，提前三15～16，提后三16～17：（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第一章，第十九段**；李常受文集一九八一年第一册，保罗书信中所启示经历基督极重要的方面，第二章，第十三段**）
一 “耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”─创二7：（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇）
1 吹在人身体里的生命之气，成了人的灵─箴二十27，伯三二8。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创二7注5）
2 吹在人身体里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近─参创二8～9。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创二7注5*）
3 因此，神的灵与人的灵之间能传输，人的灵也能接触神，并与神成为一─罗八16，林前六17。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，创二7注5 *）
二 “就向他们吹入一口气，说，你们受圣纽玛”（直译）─约二十22：（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇）
1 圣纽玛就是圣灵，或圣气。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第三章，第五段**）
2 约翰福音里有三个奇妙的辞：话、肉体、气；话就是神，肉体就是人，气就是那灵─一1、14，二十22。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九六八年第一册，新约中在那灵时期的基督，第四章，第四段**）
3 话成了肉体，完成法理的救赎，然后复活成为圣气，住在我们里面并供应我们，使我们得着生机的拯救─一14、29，林前十五45下，罗五10，十12～13，参哀三55～56，诗五3，七七1，一〇七6、13、28，一一九147。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九六八年第一册，新约中在那灵时期的基督，第四章，第六段**）
三 “圣经都是神的呼出”─提后三16上：（2015年国际华语特会，第五篇）
1 圣经，神的话，乃是神的呼出。（2004年冬训，第八篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第十四段）
2 神的说话就是神的呼出；因此祂的话就是灵或气─约六63。（2004年冬训，第八篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第十四段）
四 这一切都启示，我们作为属神的人有神的气，需要操练我们的灵，不断的接受那灵，也需要吸入神的话─提后一6～7，提前四7，加三2，弗六17～18。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第一章，第二十四段**）
叁 对召会败落之神圣预防的抗毒剂，乃是神呼出的圣经，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三14～17：（2004年冬训，第八篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第二段**）
一 圣经是神的气，这气就是灵，而灵赐给生命─16节，约六63：（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第二章，第九段*）
1 我们读圣经该是吸入神，得着生命；我们教导圣经该是呼出神，分赐生命─徒六4。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第二章，第八段**）
2 我们需要在灵里，借着各样的祷告和祈求读圣经，好吸入神，并且需要供应话作为那灵，好将神呼出到人里面─弗六17～18，徒六10，林后三6。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第七段**；申命记生命读经，第五篇，第二十四段**）
二 在神一面，圣经是神的呼出；在我们一面，圣经是叫我们得着神的气，使我们在四件事上得益处：教训、督责、改正、和在义上的教导─提后三14～17：（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第二十六段**）
1 教训等于启示；教训就是把帕子卷去，使人看见关于三一神和祂经纶的事─弗一17，三9。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第二十九段，第三十一段，第三十段*）
2 督责来自我们所看见的启示；每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪；结果我们就受督责，受责备；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己、否认自己─赛六1～8，伯四二5～6，太十六24。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第三十四段*，第三十六段*；约伯记生命读经，第三十篇，第七段*）
3 在督责之后是改正，就是矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形─参七13～14，雅五19～20。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第三十八段*）
4 在义上的教导就是受神圣的教导，享受基督作我们活出的义，并且受神圣的管教，与神与人都是对的─腓三9。（2004年冬训，第八篇***）
三 神借着圣经的教训、督责、改正、并在义上的教导而呼出祂自己，结果乃是叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三17：（2004年冬训，第八篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第十九段**）
1 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情，在神生命和性情上与祂是一，因而彰显神的人─约一13，彼后一4，林前六17。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，提前六11注1*）
2 神的呼出产生神人；我们需要借着祷告来读圣经，而不断吸入三一神，好得着启示、督责、改正、和在义上的教导。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第一章，第四十六段，第五十二段**）
肆 接受神的话作神的气，好被神所构成，也就是接受神的话作那灵的剑，好击杀神的对头─弗六17～18上：（2004年冬训，第八篇***）
一 撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头；我们要对付这个里面的对头，就需要经历话的杀死能力，用圣经常时的话祷告，使其成为那灵即时的话─约六63，弗五26，启二7。（2004年冬训，第八篇；新约总论，第四百零二十六篇，第十段**）
二 剑、那灵和话，三者乃是一；当圣经中常时的话，成了即时的话（指那灵在任何情况下，当时所说应用的话），那话就是那灵，也就是剑，可以击杀对头─弗六17～18上，来四12。（2004年冬训，第八篇；圣经恢复本，弗六17注6；新约总论，第九十一篇，第三十四段**）
三 我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话，我们里面消极的元素也就越被击杀；至终，最厉害的仇敌，基督身体的仇敌─己，就要被治死─参启一16，二16。（2004年冬训，第八篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第四十一段**）
四 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们应当在灵里借着各样的祷告接受神的话；当我们里面消极的东西借着祷读主的话而治死时，主就得胜─弗六17～18，林后三16。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第四十二段*，第四十一段*）
五 我们借着接受话作为那灵，蒙保守在召会生活和职事里；这话成为击杀的剑，就是属灵的抗生素，杀死我们里面的“病菌”，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活─约六63，弗六17～18。（2004年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，教师训练，第二章，第三十一段**，第三十段**）
六 得胜者遵守主的话，常来到主面前，在写成的话里接触祂作活的话，使祂在他们里面能成为应用的话，作为分赐的灵─启三8，约一1，五39～40，六63。（2004年冬训，第八篇***）
七 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，除灭神的仇敌，使神的众子得以显现─启二7，二二17上，十九13～15，帖后二8。（2004年冬训，第八篇***）