第二篇　神的羔羊（二）

圣经真理题库

第八系列　基督

读经：约一29，创二二13，三21，罗三25，亚三9，来九12、14，约二十22，启十三8

壹主是“话，”这话就是永远的神（约一1）；为着完成神永远的定旨，祂采取了两个步骤：第一个步骤是成为肉体，成了在肉体里的人（一14），作神的羔羊，为人成功救赎（一29），将神向人表明出来（一18），并将父显给祂的信徒看—十四9～11，【约二十22注1】：

一第二个步骤是死而复活，化身成为那灵，使祂能将自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，并使祂能产生神的众子，就是祂的许多弟兄，为要建造祂的身体，就是召会，神的居所，以彰显三一神，直到永远—约二十22。

二因此，祂原初是永远的话，以后借着成为肉体，成了在肉体里的人，成功神的救赎，又借着死与复活，成了那灵，要成为一切，并作成一切，以完成神的建造—22节。

贰基督作神的羔羊，除去人与神出事的罪（约一29），满足了神一切圣别、公义和荣耀的要求，平息了人与神之间的关系；因此，神能越过人先时所犯的罪；为着显示祂的义，神必须这样作—【罗三25注2】：

一这是出埃及记二十五章十七节约柜上遮罪的盖所预表的；约柜是神与人相会的地方，其中放着十条诫命的律法，借其圣别和公义的要求，暴露并定罪前来接触神之人的罪；但借着约柜的盖，连同遮罪日洒在其上遮罪的血，罪人的整个光景就完全得着遮盖—罗三25。

二因此神能在这遮罪盖上，与干犯祂公义律法的百姓相会，即使在那载着神的荣耀，并遮掩柜盖之基路伯的注视下，在行政上也丝毫不抵触祂的公义；如此就平息了人与神之间的难处，使神能宽恕、怜悯人，而向人施恩—25节。

叁 “除掉”这指明神在其上作工的基督，要在一日之间，就是在祂钉十字架之日，除掉以色列地的罪（彼前二24）；借着祂在十字架上的死，神的羔羊基督除去了世人的罪—约一29，【亚三9注4】：

一羊羔代替有罪的亚当和夏娃牺牲流血，使罪得赦（来九22）；羊羔为神所杀，预表神的羔羊基督的替死；祂流出宝血为着成功救赎，使神据此称义相信的罪人—约一29，启十三8下，彼前一18～20，三18上，弗一7，罗三24，【创三21注1】：

二这里的公羊顶替亚伯拉罕的儿子被杀，预表基督是神的羔羊（约一29），由神所预备，顶替神所拣选的人，就是那些要承受神应许之产业的人，作为燔祭（创二二2），使神得着满足—【创二二13注1】。

肆基督在十字架上，在人的身体里将自己献给神（来十5、10），这身体是受时间限制的；但祂借着永远的灵作这事，这灵是永远的，不受时间的限制；因此，在神眼中，神的羔羊基督是从创世以来被杀的—启十三8，【来九14注1】：

一祂献上自己是一次永远的（来七27），并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的（来九12），有永远的功效。

二祂救赎的范围，完全包括了罪的范围—来九14。

三基督是神的羔羊，除去那借着亚当入了世界（罗五12）之世人的罪（单数）；这里祂除去众人所犯的罪（复数）；约一是对付罪的总和，包括罪性与罪行；本章是只对付罪的果子，就是人日常生活中所犯的罪；二者都被基督除去了—【约壹三5注1】。

伍因着基督作神的羔羊，在十字架上一次永远的为罪献上自己作祭物（来九14，十12），除去了世人的罪（约一29），祂洒在天上帐幕里的血（来十二24），就为我们成功了永远的救赎，甚至赎了人在第一（旧）约之下所犯，只由祭牲之血所遮盖的过犯—来九15，【来九12注2】：

一在旧约里，山羊和牛犊的血只能为百姓遮罪（利十六15～18），绝不能为他们的罪成功救赎，因为公牛和山羊的血是不能除罪的（来十4）；在希伯来文里，遮罪的字根意为遮盖；因此，遮罪的意思只是遮盖罪，不是除去罪。

二在旧约时代，人的罪并没有除去，仅为预表基督之祭牲的血所遮盖；神越过人这些被遮盖的罪，直等到基督来了，作神的羔羊，除去世人的罪（约一29）；基督死在十字架上，所流的赎罪之血，除去了人先时一切被遮盖，被越过的罪；在越过他们的罪上，神已经向旧约的圣徒显示了祂的义—【罗三25注4】。

三因此，我们得赎乃是用基督的宝血—彼前一18～19，【来九12注2】。