1965年8月，美国加州洛杉矶

主恢复中神圣启示的进展

第五十七系列　祭司体系的事奉

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
在生命中尽基督身体恩赐的功用
第二篇　祭司职分（一）

读经：利一3、9，二1～3，六16～18、25～26，七1、6，出三四28～30，启二一14，创二9，约十10下，启二十6

壹 为了要看见神圣生命的功用是什么，我们必须多看一点关于祭司职分的事；在圣经中，祭司职分是非常重要的事—彼前二9，罗十五16：（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

一 祭司是一个借着基督作祭物的实际来事奉神的人；一个外邦的祭司，是事奉神而没有基督的人；但是神真实的祭司，乃是以基督、借着基督、并凭着基督来事奉神的人—腓一8，西一27～28，二9～10。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

二 祭司乃是享受基督的人；祭司乃是吃自己所献的祭物；事奉的人以基督并借着基督服事神，并且他们享受基督；利未记中的供物是给神享受，也是给献祭的祭司享受的—一2，约壹二2。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

三 祭司也是一个凭基督而活的人；他所吃的是基督，他所穿的是基督，他的住处也是基督；今天人总是谈论关于吃、穿和住的事；然而，祭司乃是吃供物，就是基督；此外，祭司所穿的衣物，每一项都是表征基督—约六57，太四4。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

四 祭司是一个在与神的调和中接触神的人；祭司经过圣所，进入至圣所，他就是与神接触；并且这样的接触，不是在他自己里面，乃是在与神的调和里面；祭司与神的接触乃是在神里面—来十19～20。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

五 祭司是一个绝对并彻底与神调和的人；在帐幕气氛中的每一样事物，包括供物的烟、气味和本体，都表征神的某方面；祭司进到帐幕里，表征一个人进到神里面；一旦祭司在帐幕里，那个气氛，那个气味，甚至神那看得见的荣耀，就要进到他里面，这就产生祭司与神的调和—约一14上，路一74～75。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

六 祭司是一个成为神居所、神家一部分的人；在新约中，彼前二章给我们看见，神的家乃是所有祭司组成的祭司体系；所以，每位祭司都是建造神家的一项材料—5节。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

七 祭司也是一个背负神见证的人；背负神的见证不仅仅是客观的，像旧约祭司扛抬约柜一样—腓一20～21。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

八 祭司是一个供应基督给别人的人；如果我们是基督的一部分，那么，无论我们供应什么，都是基督；我们被基督充满，被基督遮盖，与基督是一，与基督调和，所以我们不论传什么，分享什么，或供应人什么，都是基督，不是知识、形式、或任何别的事物—弗三8，民四5～6。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

九 祭司是一个把人带进与神的交通里，并把神带进与人的交通里的人；祭司越服事—无论是借着献祭牲、摆设陈设饼、点灯或烧香—就越把人带进神的同在和交通里；于是，他们带给人一些神的东西，或是神的信息，或是神的指示，或是神的一些项目，来供应人—出二七21，约壹一3。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

十 最后，祭司是一个建造神居所的人；为着帐幕的建造，和以后圣殿的建造，以及圣殿的恢复，祭司职分是必要的；基督是殿的建造者，有祭司职分—诗六八18，撒下七12～13。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

贰 享受基督最多的人就是祭司；凡祭司所是的，并祭司所穿戴的，都是基督；祭司乃是天天享受更丰富的一分基督—弗三8，民十八9、31。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

叁 祭司的功用，总是将基督服事给人或给神；他们献上祭物时，是将基督服事给神；他们与人分享祭物时，是将基督服事给人；然而，祭司之功用的重点不在献祭，乃在烧香—出三十7～8：（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

一 今天我们的功用乃是烧香；这不只是祷告，更是在祷告中向神献上复活的基督；我们在聚会中来在一起，主要的不是献祭；我们所作的主要乃是献香—7～8节。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

二 我们可能只经历并享受基督作燔祭和素祭；我们也许说，这是美妙的，也是充分的，但这只是在外院子；我们必须更深的经历基督；然后，每逢我们开口时，我们就会献香，而不只是献供物；这样，祭司的功用就是一直供应基督，不只将基督服事给人，也服事给神—林前一23，二2。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

肆 亚伯拉罕、以撒、雅各，每个都筑坛向神有所献上；他们献祭时，没有一个是去找“正式的”祭司为他们献祭；这证明每一个神的选民都是祭司；神原初的心意是要摆出祂自己作生命树，给人享受；而最享受神的人就是祭司—创十二7，二六25，三三20。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）

伍 启示录二十章六节说到，有些人要作祭司一千年；二十二章三节说，“祂的奴仆都要事奉祂；”事奉祂就是永远作祭司；谁是末了一班的祭司？乃是所有蒙神救赎，有分于新耶路撒冷的人；他们要成为末了的祭司，直到永远。（李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第七章）