1994年1月至9月，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十系列 高峰的真理
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
神成为人，使人与祂毕像毕肖，作祂最高的见证
第二篇 经历神作为生命之律，好与祂毕像毕肖
读经：约一1、14，九2～4，耶三一33，罗八2，来一2～9，二10，八10，十16
壹 生命之律乃是神自己作为塑造、形成、变化和模成的生命，把我们带进神荣耀的形像里；这样我们就成为与神一样；这是神经纶的目标，这要终极完成于新耶路撒冷—罗八2，耶三一33，来八10，十16：
一 约翰一章告诉我们，话，就是神，成了肉体，支搭帐幕在我们中间（1、14）；神成了肉体，作为帐幕，给人接触神，进入神里面，并经历神；这幅经历的图画可见于希伯来书：
1 这经历从外院子的祭坛和洗濯盆开始，继续到圣所里陈设饼的桌子、灯台、以及在香坛那里与神接触的祷告（九2～4上）；最后往前到至圣所，其中有预表包罗万有之基督的约柜，柜里有盛着隐藏吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖、以及法版—4节下。
2 上述最后一项，就是预表生命之律的律法，指明我们借着这一切步骤，经历在基督里的神，达到神作为我们生命之律的目标—耶三一33，罗八2，来八10，十16。
二 律法的实际是神的见证，这见证是神赐给我们作为规律，来塑造我们，使我们成形，将我们变化并模成祂的形像，使我们与祂毕像毕肖；这是神经纶的目标，也是经历神在基督里作为帐幕的目标—出十六34，三一18，三二15，四十20。
贰 这位神的长子现今正在作工，将我们众人，就是神许多的儿子，带进这荣耀里，使我们与祂一式一样；这是希伯来书最深的内在意义—来一2～9，二10：
一 一章告诉我们，基督在永远里乃是神，并且祂在时间里成为人，到十字架上去经过死，并进入复活；在复活里祂被生为神的长子，在荣耀中在神里欢乐—2～9节。
二 接着，二章告诉我们，基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去（10），这是要使作神许多儿子的信徒与祂毕像毕肖。
三 这事的成就是借着基督将自己作为神的长子，分授并分赐到祂一切的信徒，就是神许多的儿子里，规律、塑造他们，使他们成形，并将他们变化成为荣耀之神的形像；这将使我们，神许多的儿子，在荣耀里与神一样。
叁 我们作为罪人，来到十字架上的基督这里，承认我们的罪，信入祂，并在洗濯盆里被洗净（多三5）；然后我们进入基督里，享受祂作我们生命的供应和光照，并以亲密的方式祷告；这将我们带进我们的灵里，在那里我们享受基督作为隐藏的吗哪和发芽的杖；至终，我们享受神自己作为生命之律来规律并塑造我们—罗八2。
职事信息摘录：
生命之律乃是神自己作为塑造、形成、变化和模成的生命，
把我们带进神荣耀的形像里
帐幕所描绘我们经历的最后一步，乃是基督对我们是生命之律
约翰一章告诉我们，话，就是神，成了肉体，支搭帐幕在我们中间（1、14）。神成了肉体，作为帐幕，给人接触神，进入神里面，并经历神。这幅经历的图画可见于希伯来书。这经历从外院子的祭坛和洗濯盆开始，继续到圣所里陈设饼的桌子、灯台、以及在香坛那里与神接触的祷告（九2～4上）；最后往前到至圣所，其中有预表包罗万有之基督的约柜，柜里有盛着隐藏吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖、以及法版（4下）。上述最后一项，就是预表生命之律的律法，指明我们借着这一切步骤，经历在基督里的神，达到神作为我们生命之律的目标（耶三一33，罗八2，来八10，十16）。神作为一个律，规律、塑造我们，使我们成形，并将我们模成祂的形像。
律法的实际是神的见证，
这见证将我们变化并模成祂的形像，使我们与祂毕像毕肖
律法不是仅仅一种规条；反之，律法是神的见证。我们看见律法时，就看见神的照片。律法描述神的所是以及祂是谁。律法的实际是神的见证，这见证是神赐给我们作为规律，来塑造我们，使我们成形，将我们变化并模成祂的形像，使我们与祂毕像毕肖。这是神经纶的目标，也是经历神在基督里作为帐幕的目标。
神许多的儿子正被带进与神的长子同样的荣耀里
在复活里祂被生为神的长子，在荣耀中在神里欢乐
希伯来书给我们看见，基督作为神的长子如何将我们带进神的荣耀里；这荣耀就是祂所已经进入的。一章告诉我们，基督在永远里乃是神，并且祂在时间里成为人，到十字架上去经过死，并进入复活；在复活里祂被生为神的长子，在荣耀中在神里欢乐（2～9）。当基督在地上在肉体里时，祂还没有在荣耀中；也就是说，祂属人的肉体没有与神一样。当祂在复活里进入荣耀时，祂就在祂的人性里成了与神一样。祂已经完成了祂进入神的荣耀这旅程的一切过程，也就是说，祂在祂的人性里成为与神一样，并且如今祂正在这光景中欢乐。
基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去
接着，二章告诉我们，基督作为长子，正在领许多的儿子进荣耀里去（10），这是要使作神许多儿子的信徒与祂毕像毕肖。基督是神成为人，经过死，并且进入复活，在荣耀里成为神的长子。因此，祂是神与人调和在一起，将人性带进神的荣耀，使人在荣耀里与神一样。这位神的长子现今正在作工，将我们众人，就是神许多的儿子，带进这荣耀里，使我们与祂一式一样。这是希伯来书最深的内在意义。神许多的儿子正被带进与神的长子同样的荣耀里。这事的成就是借着基督将自己作为神的长子，分授并分赐到祂一切的信徒，就是神许多的儿子里，规律、塑造他们，使他们成形，并将他们变化成为荣耀之神的形像。这将使我们，神许多的儿子，在荣耀里与神一样。
我们享受神自己作为生命之律来规律并塑造我们
希伯来书描述这是如何完成的。我们作为罪人，来到十字架上的基督这里，承认我们的罪，信入祂，并在洗濯盆里被洗净（多三5）。然后我们进入基督里，享受祂作我们生命的供应和光照，并以亲密的方式祷告。这将我们带进我们的灵里，在那里我们享受基督作为隐藏的吗哪和发芽的杖。至终，我们享受神自己作为生命之律来规律并塑造我们。生命会塑造。我们让树长大，就知道它是哪一种的树，因为树生长时，它的生命就塑造它。桃子的生命塑造桃树，以生产桃子。这不是借着外面的规条成就的。没有人需要教导桃树不要生产苹果；反之，树长大时，树的生命就会将其塑造成形并模成。
帐幕所描绘我们经历的最后一步，乃是基督对我们是生命之律。生命之律乃是神自己作为塑造、形成、变化和模成的生命，把我们带进神荣耀的形像里。这样我们就成为与神一样。这是神经纶的目标，这要终极完成于新耶路撒冷。（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，神成为人，使人与祂毕像毕肖，作祂最高的见证，第二章）