第二篇　荣耀的后嗣（二）（出处）

1974年冬，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：罗八17～19、21、23、26～27，林前十五41，林后一22，路二四15～35，弗三8，林后三18

壹罗马八章十七节说，“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀；”在十七节我们看见，我们从儿女长进到后嗣；我们是神的后嗣，和基督同作后嗣：（罗马书生命读经，第十九篇）

一作神的后嗣，和基督同作后嗣，条件是“我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀”；我们也许不喜欢苦难，但我们需要苦难；要记得苦难是恩典的化身；我们不该因受苦而烦恼；我们若与祂一同受苦，我们就要与祂一同得荣耀—罗八17～18。（罗马书生命读经，第十九篇）

二我们受苦的程度，确实断定我们荣耀的程度；我们经过的苦难越多，我们的荣耀就越加强，因为苦难增加我们荣耀的强度—林前十五41，罗八18。（罗马书生命读经，第十九篇）

三所以保罗在罗马八章十八节说，“因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比；”今时的苦楚比起将来的荣耀，就算不得什么。（罗马书生命读经，第十九篇）

四十九节说，“受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来；”这显示指神的众子显明或显现；我们都是神的众子；我们要借着我们的得荣耀被标出；整个受造之物正在用注视的眼目等待这事，因为受造之物热切等待神的众子显示出来。（罗马书生命读经，第十九篇）

五然后二十一节说，“指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由；”有一天，神的儿女要得荣耀，要被带进荣耀里；那荣耀会有自由，那自由将是一个国度、范围；那整个荣耀将是我们要被带进的国度、范围。（罗马书生命读经，第十九篇）

贰二十三节接着说，“不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎”：（罗马书生命读经，第十九篇）

一虽然我们已借着重生生为神的众子，并有那灵作初熟的果子，但我们也叹息，因为我们仍在联于旧造的身体里；我们的身体既属于旧造，还没有得赎，我们就在其中叹息，和受造之物一样；然而，我们叹息的时候，有那灵的初熟果子—23～26节。（罗马书生命读经，第十九篇）

二那灵的初熟果子是给我们享受的；主的同在就是那灵作初熟的果子给我们享受；这是对要来之收成的预尝；这初熟果子是圣灵，作我们完满享受神，享受神之于我们一切所是的样品—23节，林后一22。（罗马书生命读经，第十九篇）

三神之于我们是如此丰富；全享会在荣耀的日子来临；然而，在全享来临之前，神今天已给我们预尝；这预尝是祂神圣的灵，作全享祂之于我们一切所是之收成的初熟果子；这是儿子名分的福分中很大的一项—弗三8，罗八23。（罗马书生命读经，第十九篇）

叁保罗也说那灵帮同担负我们；祂有分于我们的软弱，以帮助我们；那灵没有要求我们联于祂；乃是祂联于我们—26～27节：（罗马书生命读经，第十九篇）

一我们在叹息的时候，圣灵也在叹息；我们在期望的时候，祂就在期望；我们在盼望并忍耐的时候，祂就在盼望并忍耐；我们如何，祂也如何；那灵“照样”帮同担负我们—26～27节。（罗马书生命读经，第十九篇）

二我们在叹息、等待、并期望的时候，祂也在叹息、等待并期望；祂与我们一样；我们若软弱，祂表面上也软弱，虽然实际上祂并不软弱；祂同情我们的软弱；祂为着我们软弱的缘故，似乎是软弱的，好有分于我们的软弱—路二四15～35。（罗马书生命读经，第十九篇）

肆保罗继续说，“我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求；”那灵照我们的样子，用叹息为我们代求—罗八26～27：（罗马书生命读经，第十九篇）

一这叹息表面上是我们的叹息，但在我们的叹息中有那灵的叹息；祂“照样”与我们一同叹息；这是我们为着生命的长大，所能有最好的祷告—26～27节。（罗马书生命读经，第十九篇）

二当我们有真正的负担祷告，却不知如何说出时，我们就自然而然因着那负担叹息，但没有什么可说出来的话；这会是最好的祷告，在其中有那灵借着与我们一同叹息，为我们代求—26～27节。（罗马书生命读经，第十九篇）

伍我们乃是神的儿子，享受儿子名分的一切福分；儿子名分的灵、那灵的见证、那灵的引导、那灵的初熟果子、那灵的帮助和那灵的代求；至终我们要有神儿子完满的儿子名分显示在荣耀的自由里（19、21）：（罗马书生命读经，第十九篇）

一成为神儿子的三个阶段：重生、变化和得荣；这三个阶段的结果，乃是使我们得着完满的儿子名分—约三3，林后三18，罗八17。（罗马书生命读经，第十九篇）

二这三个阶段符合神救恩的三个阶段：第一阶段，称义，产生儿女；第二阶段，圣别，使儿女能长成儿子；第三阶段，得荣，结果使身体改变形状，使我们成为神圣产业的法定后嗣—15、17节。（罗马书生命读经，第十九篇）