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享受基督

第三系列　享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝子

第二篇　蒙主呼召一直享受祂

读经：启二7、17，三20，七16、17，二十一6，林前五7～8，十16～17，弗五26～27

壹 启示录乃是整本圣经的总结；这卷书主要的不是论到审判的事；这卷书也包含一些应许和呼召—启二7、17，三20：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

一 在二章七节主说，“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听；得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”；然后在十七节祂说，“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他……。”（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

二 在七封书信末了，主说，“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席”—三20。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

三 二十一章六节说，“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝”；然后二十二章十七节说，“那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝”；主对世界执行审判时，祂也发出呼召，要人来喝祂这生命水。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

四 七章十六至十七节说，“他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪”；在永世里，蒙救赎者将要继续从主得喂养并喝祂；这是启示录里享受基督的另一面。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

贰 神借着福音的呼召，乃是要我们享受基督作我们的筵席—林前五7～8，十16～17：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

一 召会堕落的真实性质，乃是从对基督的享受中堕落了；因此，在启示录二至三章主说了那七封书信的话，乃是要对召会再度发出呼召，呼召得胜者回到对祂的享受：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

1 当我们刚得救时，我们也许有内里的感觉：我们蒙召来享受祂，有分于祂；然而，从那时起，我们享受了多少基督？我们若从这观点来思想我们的日常生活，就会领悟我们是堕落了；不是堕落到罪里或去爱世界，乃是从享受基督堕落了—启二7、17。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

2 日复一日，我们需要蒙召回到对基督的享受；甚至一天当中，我们也需要多次蒙召回来—7、17节。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

3 在启示录的七封书信里，主重复祂的呼召，并且不断向我们重复这呼召：“那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”；那灵一直在我们里面说话，呼召我们回来享受基督—7、17节。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

二 神的审判是对人的警告：他们需要回应祂的呼召，来喝祂作生命水；任何人若不回应主的呼召，他就要受审判—七16、17：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

1 我们行善或作恶，是好人或恶人，并没有多大意义；唯一重要的，是我们回应主的呼召；祂正以自己作生命水供应我们；在这生命水中长着生命树，作全备的供应—二二1～2。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

2 我们都得以喝一位灵（林前十二13），就是生命水；主即将审判地，因此世人必须回应祂的呼召；他们若喝主作生命水，就得以脱离神的审判；否则，他们就要受审判—启七16、17。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

三 我们基督徒常以为我们必须为主作些事，我们后悔在为祂作工的事上太懒惰、懒散、松散；我们需要忘掉这观念；主正呼召我们，不是为祂作什么，乃是享受祂；我们应当核对自己享受主有多少。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

叁 对基督的享受乃是我们一切难处和缺点的解答—弗五26～27：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

一 缺乏任何美善的事，意思只是我们缺少基督；例如，我们说我们不知道如何祷告，这指明我们缺少对基督的享受；我们若充分的享受基督，祂就成为我们的祷告；我们来聚会时，就会以最好的方式祷告—罗八6。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

二 祂是那灵，是便利且真实的；现今我们只要操练我们的灵接触祂；当我们来到主面前，我们不该顾到我们的环境、软弱、失败或考虑；甚至我们不该过分考虑我们的家庭、召会、长老或圣徒们；我们只要在全人深处操练我们的灵，向主说话，呼求祂—腓一19，四23，参罗十五13，诗三3。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

三 这样，我们就会吸入祂，祂就会成为生命水在我们里面涌流；在这流中，我们就享受生命树作我们的供应；我们若这样祷告十分钟，在聚会中就会有东西可为主讲说—启二一6。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

肆 在圣经六十六卷书末了，主最后的呼召乃是：“口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝”；今天祂正向我们重复这呼召，我们必须重复我们对祂的回应，不断回来享受祂—二二17：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

一 喝生命水就是喝那灵；那灵就是基督这包罗万有者，带着祂一切的丰富（约七37～39）；这是主向堕落的世界所发出的呼召；现今所有堕落的人都需要回应这呼召，来喝生命水。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

二 三一神经过成为肉体、钉十字架、复活、和升天的过程；借着这一切步骤，祂完成、达到、并得着了一切；三一神作成了这一切，现今乃是包罗万有的灵，作生命水的河，从宝座流出，给所有干渴的人喝（启二二1）；无论谁喝这包罗万有的灵，就享受基督一切的丰富，而成为神的丰满、彰显—弗三19。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

三 我们喝主，不是一次永远的；我们从主得喂养，我们喝祂，并且呼吸祂这包罗万有的灵，都不是一次永远的，也不是偶尔的，乃是一直持续不断的—赛五五1～11。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）

四 我们若这样享受主，我们一切的难处就会得着解决—弗五26～27。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第二章）