1954年7月，香港
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主恢复中神圣启示的进展
第三十九系列 主恢复的工作
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
在基督的身体里与神同工
第二篇 被神破碎而让神运行
读经：腓二13，来十三21，林后一4～9，四7～12，林前一7，三2～4，罗八28，加二20
壹 真实的服事乃是神在人里面的运行；服事神并不在乎外面的恩赐或能力，乃是在于神在人里面运行出来有多少；我们的服事必须是神在我们里面运行出来的；举凡我们对圣徒与罪人的服事，都该是出于神在我们里面的运行—腓二13，来十三21，林前十二6：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
一 一般人以为服事神，需要先在神面前花工夫祷告、追求，到一个时候，从神得着某种恩赐、能力和装备后，才能服事神；从表面看，这并没有问题—一7，三2～4。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
二 事实上，服事神并不仅仅如此而已，还有其内在的一面，就是神借着圣灵在人里面的运行；祂要在人里面得着地位，经过人运行出来；当神在人里面运行时，就是祂从人里面活出来—腓二13，来十三21：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
1 神造亚当时，无意要他这天然的人来服事祂；反之，神给他看见，这位大能、圣别、丰富、超越的神要以食物的方式，将自己调在他里面，进而住在他里面，在他里面运行，并在他里面得着地位—创二7～9。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
2 这启示不是我们自己能服事，乃要让神调在我们里面来服事祂自己；我们必须失去在神里面，让神穿着我们来服事—加二20。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
三 大多数人可能以为恩赐多，召会属灵的光景必定好；然而，前书说到哥林多召会的信徒恩赐最多，但他们属灵的光景却最糟；这让我们看见，恩赐不一定是生命；人虽然有恩赐，却不一定属灵—林前一7，三2～4。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
四 在哥林多后书，保罗说到他蒙神怜悯，“受了这职事”；然后在四章七节，保罗进一步说到基督这宝贝要从他这瓦器里彰显出来—1节：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
1 瓦器里面有宝贝，但需要外面的瓦器被破碎，也就是经过外在环境的对付，宝贝才能彰显出来；所以，很多为主大用的人常常遭遇各种为难的环境，好叫他里面的基督得以显明出来—一8～9。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
2 保罗见证说，他“四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡”；他在环境中受压，遭逼迫，经历对付和击打，都是要显明主的生命；这就是保罗的职事—四8～12。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
五 恩赐乃是由外接受的，价值并不大；职事乃是神在人里面有地位，从人里面活出来的；职事也是神与人的调和，是真实且靠得住的服事—林前一7，三2～4，二1～2。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
贰 服事神不仅仅是热心就可以了，我们的意志、情感都需要与神配合；但是我们很不容易放下我们的意志和情感，所以神就必须来破碎—腓二13，来十三21：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
一 神所要用的人，神会在他的环境中有所安排，他就可能有种种遭遇，如身体软弱、妻子与他不同心、或被弟兄姊妹误会等—林后四8～9。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
二 这都是神在环境里的调度，为要让他看见，他不能倚靠自己的体力、能力、或人的同情等等；他若如此数年受神的对付，让神在他里面运行，作破碎的工作，日后他在召会中的服事、说话，就会有生命的流露—罗八28，腓一20～21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
三 这样的服事乃是生命的服事；不是为神作工，乃是与神同工；人若不知何为受压、击打和对付，他就不能服事；真实的服事乃是神在人里面运行出来的—二13，来十三21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
四 关于如何认识神的意志，人有时不太能分辨得清楚；这事其实也不必太过分析，你只要将自己交给主，没有自己的选择，圣灵自然会指示你—腓二13，来十三21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
五 一个真实事奉主的人，乃是住在主里面，与主有交通的人；我们需要向主投降并缴械，好使我们能活在主里面—林后二14，西二15。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
叁 服事最大的因素，不是外面环境的问题，乃是看你认识神有多少，让主活在你里面有多少，人、事、时、地都无关紧要；我们愿意被破碎多少，乃是我们服事最根本的问题—林前二2，林后一8～9：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
一 有人告诉我，他在某地召会服事得好，换到别处就服事不好；或是在某时可以，其他时间就不行；实在说，地点、时间都不是大问题，最大的问题乃是你这个人如何—8～9节。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
二 若是你完全的奉献，愿意被破碎，并活在主里面，让主在你里面运行，无论你在何时何地服事，都有属灵的价值—罗十二1，加二20。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
三 所以，无论你在何处，无论神或召会怎样安排，你都要赞美感谢神，并照着神在你里面的运行来服事—腓二13，林前一2。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
四 就如保罗和西拉，即使在监禁中，仍然能让神在他们里面运行，传福音带人得救；那才是对神真实的事奉—徒十六25～33。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第三篇）
肆 破碎，就是林后四章所说的治死；哥林多后书可以看作是使徒保罗的自传；四章他说，他是四面受压，出路绝了，遭逼迫，被打倒，身体上常带着耶稣的治死；“治死”也就是杀死；保罗乃是天天在十字架的杀死之下—8～10节上：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
一 保罗的自传是以苦难开始；林后一章给我们看见，保罗在服事主的道路上历经苦难和患难；到一个地步，他被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，他自己里面也断定是必死的—4～6、8～9节上。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
二 保罗被逼到一个地步，什么办法都没有了，只有信靠那叫死人复活的神；一个真实事奉主的人，乃是不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神—一8～9下。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
三 保罗所过的生活并不是安逸、快乐的生活；他先是守道，然后殉道；他是天天让主耶稣的死在他身上作杀死的工作，他的身体上常带着耶稣的治死；使主的生命从他身上流露出来，并作工在别人身上—四10下～12。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
四 基督徒的经历有两步，第一步乃是得着启示、异象和光照；比方，主开我们的眼，给我们看见，事奉主并非我们为主作什么，乃是让主从我们里面活出来；我们若能看见这个启示和异象，我们这个人就不一样了—徒九4～6，二二10。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
五 看见启示不过是第一步，是一时的过了关；接下来还有第二步，有一条长路摆在我们前面，这条路乃是一条被治死的路；这条路，这种生活，乃是神在我们身上作杀死的工作—罗六6，加一16，二20。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
伍 一个人被治死有多少，基督从他里面流露出来就有多少；真实的事奉不在于热心、爱心、殷勤有多少，也不在于讲多少道；真实的事奉乃是基督出来有多少—林后四10～12：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
一 有的人爱主，但他这个人却是完整，没有破碎过的；这样的人在主手中没有用处；破碎并不是要伤我们，乃是要把我们治死—一4～6。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
二 主用各种环境来作治死的工作；同工、丈夫、妻子、孩子都可以用来治死我们；经济的压力、人的反对和误会，也都是主在我们身上治死的工作—四7～10。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
三 耶稣的死在你身上作工，治死你的心志、心情和心思，叫你身上有了百孔千疮，基督的生命就从你流露出来—16节，腓一20～21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）
陆 由治死而流露出来的才是基督的成分；一个人可以为主有许多工作，但未必是真实的事奉，因为真实的事奉乃是基督的流露—林后一4～9，四10～12。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第六篇）