1994年冬，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十系列 高峰的真理
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
达到今日耶路撒冷（召会）中今日之锡安（得胜者）的高峰
第二篇 达到神圣启示的最高峰—神成为人，为要使人成为神
读经：弗四15，西一28，彼后三18，帖前二7，弗四12，林前十四1、4，启十四1，腓三10，罗十二3，腓二3，提前四6，约十七21～23，弗四3，林前一13
壹 提醒—弗四15，西一28，彼后三18，帖前二7，弗四12，林前十四1、4，启十四1，腓三10：
一 训练的宗旨—弗四15，西一28，彼后三18，帖前二7，弗四12，林前十四1、4：
1 使受训者在基督里得着建立，在基督的生命里长大，以达到成熟—弗四15，西一28。
2 使受训者得着装备，能凭圣灵的启示，合乎圣经的领悟神圣的真理—提后三16～17，提前二4，彼后三18。
3 使受训者在属灵功用上受栽培而得着培育，能传扬福音、喂养初信者、成全圣徒、并以神的话申言建造地方召会，终极完成于基督身体的建造—太二八19，帖前二7，弗四12，林前十四1、4。
二 训练的目标—提前三16，启十四1，腓三10：
1 达到神圣启示的最高峰—神成为人，为要使人成为神—约一1、14，提前三16。
2 达到今日耶路撒冷（召会）中今日之锡安（得胜者）的高峰—启十四1。
3 在基督复活的大能里过模成基督之死的生活，以达到基督身体的实际—腓三10。
贰 劝勉的话—罗十二3，腓二3，提前四6，约十七21～23，弗四3，林前一13：
一 不要认为自己是受训者而别人不是—罗十二3，腓二3。
二 要在地方召会里，在长老职分之下服事主—徒十四23，多一5。
三 不要作与长老的领导相抵触的事—徒十六4。
四 要加入活力排；若当地没有活力排，要在与长老的交通里竭力建立活力排—来十24～25。
五 不要批评别人，不要定罪任何人或事，不要认为你所作的比别人所作的优越；总要将基督服事给所有的人—腓二3，提前四6。
六 要不计任何代价保守基督身体的一；绝不制造任何的分裂；不作任何会成为分裂因素的事，也不作任何可能在不知不觉中种下分裂之隐藏种子的事—约十七21～23，弗四3，林前一13。
职事信息摘录：
祷告：主，为着你的怜悯和恩典，我们感谢你。我们祷告，求你使我们可以继续享受你。我们求你与我们同在。摸着我们的心与我们的灵。为着我们的需要，我们仰望你活的、即时的、当今的话语。我们不愿说任何出于自己的话；反之，我们要说出于你的话。在每一方面膏抹我们。打开你话里的秘密，使我们可以看见关于你经纶的亮光和异象。感谢你让我们活在这时代，我们将之视为一种极大的特权，因我们可以成为你的见证人和你的得胜者，为你的国度争战，并在全地扛抬你的约柜，向着万民、鬼魔、邪灵和仇敌撒但，作你的见证。愿你羞辱他，并带领我们往前。我们将这全时间训练的结业奉献给你，我们感谢你，在这期的训练里使我们一直有你的祝福与同在。摸着所有结业的受训者，对他们说话。我们等候你。求你在我们的说话中说话；愿你在这说话中与我们是一。
一九六二至一九七四年所释放信息集成之职事书籍的价值
我们最近出版了一些书籍，是我于一九六二年起，在美国尽职早期所释放的信息集成。在那些年日，我的负担是以我们在灵里为着召会生活经历基督作生命为中心。一九七四年起，我从主所得的负担往前到另一个阶段。第一个阶段借着兴起一班忠信的寻求者，在各地被建立为地方召会，为主在美国恢复的建立奠定了根基。一九七四年，我领悟到需要向所有信徒打开神圣言里的每一卷书。已过十九个世纪的召会历史中，已经出版了许多圣经注释和解经书，这些书今天仍可得到；但按着我的了解，当中没有一本是解开圣经，给人看见圣经乃是论到神的经纶，要救赎、重生并变化祂所拣选的人，使他们成为基督的身体，彰显于众地方召会，向全宇宙作耶稣的见证。
主恢复的早期
主的主宰安排使我和倪柝声弟兄在一起多年。我遇见他时有一个感觉，主是以一种特别的方式与他同在。我相当认识基督教，因我生长在其中。当我年轻得救时，我开始热切的寻求主并寻求对圣经有真正的认识，但我无法得到我所需要的帮助。我得救一年之后，开始与倪弟兄通信；七年之后，才与他见面。我遇见他时就领悟，那是我第一次遇见一个人，以活的方式认识神，认识基督是三一神的具体化身，是神经纶的中心与普及，并认识那灵和召会。
在主恢复的早期，我们不像今天有那么多的工要作。因此，倪弟兄和我时常花时间坐在一起交通。我们在一起将近二十年之久，我们没有开过玩笑或谈论任何与主无关的事。因着他知道我的需要并有负担要成全我，我们曾经长谈，论到关于圣经，以及从第二世纪教父们起历代最好的解经家。那些谈话叫我印象相当深刻。我领悟到倪弟兄看见了许多，却还未释放出来。他想要写一本解经的书，但他没有时间写。一九四九年中国的政局起了变化，他不得不要求我出国。因着他要求其他同工们留下，为要照顾圣徒并预备好牺牲，我就问他为什么要我到国外去。他回答说，“常受弟兄，在中国，仇敌可能至终会将我们一网打尽；若这事发生，而你在国外，我们就仍有一些东西留下。”这使我有了极大的负担。
搬到美国并从头开始作工
一九六二年，我搬到美国并从头开始作工，我并非以许多基督教工人那样低且普通的方式作工，乃是以一种较高的方式作工。我所带领第一次特会的主题是包罗万有的基督。这些信息所集成“包罗万有的基督”一书的内容，显示职事在这国家的开始是非常高的。大约十二年来，我传讲了一篇又一篇的信息，论到基督、那灵、神圣的生命以及召会。到了一九七四年，我领悟到有需要将圣经向神的儿女打开—不仅是向着我们中间的，也向着那些在外面的。倪弟兄将许多事向我打开，但他没有时间作这件事；因此，我拿起负担，释放圣经每一卷书的生命读经。
我鼓励全时间受训者进入这些书籍
现在我们虽然有生命读经，但仍需要在美国职事第一阶段所释放的信息。我没有时间回头再说到那些事，因为我必须往前。不仅如此，我不相信在相同的主题上，我能释放更好的信息。最近主引导我们，着手将三十年前这许多未出版过的信息印出来。感谢主，这事已开始进行了。我鼓励全时间受训者进入这些书籍；没有其他的书像这些书籍那样基本且满了生命。当这些书正准备出版时，我的助手念了几篇给我听，这使我得了不少的复苏。就属灵来说，我认为这些是“高中”程度的教科书。现在我的职事已往前到“大学”程度了。我的负担非常沉重—我有很多要释放的。虽然我无法回头重复“高中”的工作，但圣徒需要这根基。没有先研读这些基本的书籍，我们无法理解神成为人，为要使人成为神这高峰的真理。研读这些基本的书籍就像接受高中教育，是为着研读大学程度材料所必备的根基。
全时间训练的益处
我有信心，凡参加全时间训练的人，甚至只参加一期之后，必定会有所不同。我有完全的信心，在那些经过了四期训练的人身上，主作了很多的工作。他们不仅受过训练，也被主恢复中真理的实际所构成。
提醒
训练的宗旨
使受训者在基督里得着建立，
在基督的生命里长大，以达到成熟
这些事只是一个提醒，因为受训者早该学过了。训练的第一个宗旨，是使受训者在基督里得着建立，在基督的生命里长大，以达到成熟（弗四15，西一28）。要在这主题上详尽说明，需要许多篇的信息，但纲目里这些简单的话及其引用的经节传达了诸多意义。
使受训者得着装备，能凭圣灵的启示，
合乎圣经的领悟神圣的真理
训练的另一个宗旨是，使受训者得着装备，能凭圣灵的启示，合乎圣经的领悟神圣的真理（提后三16～17，提前二4，彼后三18）。装备与仅仅教育相对，并且不是以死的字句，乃是以生机的方式完成的。领悟与只是客观的明白相对，神圣的真理与只是道理相对。圣经和圣灵的启示与任何人的教导或想像相对。即将离去的受训者该有把握，他们已经这样得着装备。
使受训者在属灵功用上受栽培而得着培育，
能传扬福音、喂养初信者、成全圣徒、并以神的话申言建造地方召会，
终极完成于基督身体的建造
第三个宗旨是，使受训者在属灵功用上受栽培而得着培育，能传扬福音、喂养初信者、成全圣徒、并以神的话申言建造地方召会，终极完成于基督身体的建造（太二八19，帖前二7，弗四12，林前十四1、4）。这是栽培我们借属灵的出生而有的性能；借着重生，我们里面就有了一个伟大的性能，但这性能需要受栽培。农夫的工作就是栽培种子的丰富。种子若一直未被种下，就无法生出什么；但农夫若耕地、播种、浇灌并加以照顾，种子的丰富就会长出来。因着受训者爱主，并已借着重生接受了一个性能，训练就有极大的机会，以栽培的方式在他们身上作工。
所有的受训者都需要申言为着建造地方召会，但众召会并不是结局；建造地方召会只是手续，建造基督的身体才是终极完成。当我们成为新耶路撒冷时，我们将不再看到召会，但我们会实化基督身体的扩大。
训练的目标
达到神圣启示的最高峰—神成为人，为要使人成为神
训练的目标是要达到神圣启示的最高峰—神成为人，为要使人成为神。主引导我在这个主题上写了一首诗歌（诗歌附五首）。第一节说：
何大神迹！何深奥秘！
神竟与人联调为一！
神成为人，人成为神，
天使、世人莫测经纶；
出自神的心爱美意，
达到神的最高目的。
达到今日耶路撒冷（召会）中今日之锡安（得胜者）的高峰
训练的目标也是要达到今日耶路撒冷（召会）中今日之锡安（得胜者）的高峰。启示录十四章一节指明，在神的眼中得胜者就是祂的锡安。仅仅在召会里还不够，我们需要走得越来越高，直达到锡安。以地理位置来说，锡安乃是耶路撒冷所建于其上之山的高峰。
圣经启示神正在作工并建造，为要得着召会作今日的耶路撒冷，以及得胜者作耶路撒冷城内的高峰。圣经最末了一卷书指明神所要的乃是得胜者。启示录多次说到得胜者（二7、11、17、26，三5、12、21，十二11，十七14，二一7）。
在今日这黑暗且堕落的召会时代需要有得胜者。神渴望建造锡安—得胜者。我们需要达到这个阶段，仅仅在恢复里是不够的。正如高中本身并非是终点，乃是为学生铺路，使其可以往前到大学程度；训练的目标也是要预备受训者达到耶路撒冷内锡安的高峰，也就是要成为召会里的得胜者。
在基督复活的大能里过模成基督之死的生活，以达到基督身体的实际
训练的目标也是要在基督复活的大能里过模成基督之死的生活，以达到基督身体的实际（腓三10）。我们是召会，而圣经说召会是基督的身体（弗一22～23）。因此，我们就是基督的身体；然而，基督的身体有个实际，就是三一神的丰富具体化身在基督里，并且实化在包罗万有、复合、赐生命、终极完成的那灵里，这灵之于我们就是复活。主说，“我是复活”（约十一25）。复活不仅是一件事，乃是一个人位。这奇妙的人位乃是三一神的具体化身，祂已成为肉体，经过人性生活，进入死且从死里出来了；祂就是复活。离了这经过过程且终极完成的神，就没有复活。除此之外，一切都是天然的，因此并不是复活。三一神经过了许多过程，在祂的具体化身里已终极完成为是灵的基督，就是赐生命、复合的那灵。这灵乃是复活的实际。
我们要达到基督身体的实际，就必须在基督复活的大能里过模成基督之死的生活。日复一日，我们必须借着向我们的肉体、旧人、天然的人死而活着。这样的死就是模成基督的死。基督的死是一个模子，而我们就像一块泥，可以放进这个模子里而模成其形状。我们若模成基督的死，别人就会领悟我们是一个在基督的死之下的人，天天不凭我们自己活，乃凭那在我们里面作我们一切者的生命而活。我们需要活祂，凭祂而活，与祂同活。我们生活行动、作每件事、甚至我们全人，都需要在灵里并照着灵。
最近我基于以上三点训练的目标，释放了好几篇信息，其中包括撒母耳记生命读经第二十四至三十一篇。受训者要明白这些点，需要去读这些信息。
劝勉的话
不要认为自己是受训者而别人不是
不要认为自己是受训者而别人不是。要忘记受训者这词。你们回到送你们来的各地，不要像刚从大学毕业的学生一样，认为自己和那些没有大学学位的人不一样。
要在地方召会里，在长老职分之下服事主
要在地方召会里，在长老职分之下服事主。不要凭自己单独的服事主，乃要在召会里，在长老职分之下团体的服事主。
不要作与长老的领导相抵触的事
不要作与长老的领导相抵触的事。例如，不要说，“我在训练中被训练要以不同的方式传扬福音。”想要带进新的事物之前，先学习随同你所在地现有的光景。连神在产生新造以前，都随同旧造数千年之久。
要加入活力排；若当地没有活力排，
要在与长老的交通里竭力建立活力排
要加入活力排；若当地没有活力排，要在与长老的交通里竭力建立活力排。不要凭自己单独的作任何事，你的努力必须一直是在与长老的交通中。
不要批评别人，不要定罪任何人或事，
不要认为你所作的比别人所作的优越；
总要将基督供应给所有的人
不要批评别人，不要定罪任何人或事，不要认为你所作的比别人所作的优越；总要将基督服事给所有的人。无论如何，受训者回到本地，不该批评或定罪任何人或事。有时候要这样作并不容易。即时我们正在作的事比较优越，我们也不该那样想。除了供应基督给所有人以外，我们不该作什么。这是我们的责任与使命：不要定罪、批评、或抵触人，只要将基督供应给所有的人。
要不计任何代价保守基督身体的一；
绝不制造任何的分裂；不作任何会成为分裂因素的事，
也不作任何可能在不知不觉中种下分裂之隐藏种子的事
要不计任何代价保守基督身体的一；绝不制造任何的分裂；不作任何会成为分裂因素的事，也不作任何可能在不知不觉中种下分裂之隐藏种子的事（约十七21～23，弗四3，林前一13）。“一”总是第一的。即使我们不引起分裂，也无意制造分裂，但我们可能在作一些事而成为分裂的因素。这样的因素会导致分裂。即使我们没有意识到，我们正在作的事却有可能种下了隐藏的种子，有一天会产生分裂。因此，我们必须谨慎。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与全时间受训者的交通，第二章）