第二篇　长老的选立、设置和性能（出处）

1978年9月，安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：徒十四23，提前三2，彼前五3，多一6～9，撒上十五12，箴十六18，弗四16，六18，约壹一3，雅五7，申四29，林后十二9

壹根据整本圣经的启示，神行政的基本因素不该是君王、使徒或申言者，乃该是长老；我们需要来思考，长老是如何选立的，或者长老该以何种方式产生—徒十四23，提前三2，彼前五3：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

一 “长老”这辞的意思不过就是“较年长的人”或“年迈的人”，含示这人是凭生命的长大和成熟而产生的；长老的产生主要不是凭选立，乃是凭他们在生命上的所是，根据长大和成熟而定—徒十四23，提前三2，彼前五3。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

二家里的父亲不需要选立，但长老的确需要选立，原则上，长老的产生是凭他们生命的成熟，但即便在一处小召会里，可能也无法立刻清楚哪一位最成熟；因此，为了避免混乱，需要选立几个人作长老—徒十四23，二十28。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

三根据行传十四章，在保罗传福音的行程里，他同时也兴起众地方召会，并在各召会中选立长老；保罗早期尽职时，选立长老非常快；但他晚期尽职时，选立长老既延缓又慎重—提前三2～7，多一6～9。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

四新约启示，地方召会中的长老不该太快选立；需要时间作周全的考量，使资格显明；这样，作决定的时间才会对—徒十四23，二十28。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

贰长老就像一家之父，父亲是不能调动的；长老是不可调动的—徒十四23，提前三2，撒上十五12：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

一调动长老非常危险，因为这会开门让阶级制度进来；长老应该在地方上，从一处召会聚会的圣徒中间兴起—徒十四23，提前三2，彼前五3。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

二在生命中持守这个原则，会防止假冒者照着他们的野心操纵人，而建立阶级制度或个人王国—徒十四23，撒上十五12。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

叁长老需要在照料召会的事上迫切寻求主—箴十六18，弗四16，六18，约壹一3：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

一地方召会的长老必须避免两种态度；一面是骄傲、以为自己很行、不需要别人帮助，这是错误的；另一面是不当的谦卑、说自己一无所知、什么都需要别人帮助，这也是错误的—箴十六18，弗四16。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

二我们需要在请求人前来帮助的事上有分辨；我们需要平衡—既不骄傲也不过于谦卑，一面向着基督身体的交通敞开，但同时也领悟我们都是身体上的肢体，各有功用且联于元首基督—15节，西二19，彼前五6。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

三长老必须迫切的寻求主；他们需要祷告、交通并等候主，花许多时间在祂面前—罗十二12，弗六18，约壹一3，雅五7：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

1 当有一个需要兴起来时，我们不该立刻请求别人的帮助；反之，我们应该先一再的到主面前去—7节，申四29。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）

2 我们不该说自己软弱；因为我们有主，我们只需要应用祂；我们若殷勤、迫切的寻求主，就能应付需要—林后十二9。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第二章）