第二篇　除去光的遮蔽（出处）

人

读经：太五8，诗七三25，罗八5，诗七三1，林后三12～18，约壹一5，太十六24

壹一个人要蒙光照，要看见神，最大的问题，是必须没有遮蔽，或除去遮蔽；清心的人因着没有遮蔽，就得以见神；帕子，是摆在人脸上，蒙蔽人眼睛的；帕子若除去，人就蒙光照—林后三16，太五8：（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

一马太五章八节说，清心的人必得见神；约壹一章五节说，“神就是光；”没有一个人看见神，而不看见光；神就是光，所有看见光的人，都是在神里面，也只能在神里面；然而，神的条件是人要清心；就是我们所说要除去遮蔽。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

二人的心一不清，一有搀杂，那搀杂就是遮蔽；只有清心的人，没有遮蔽；只有没有遮蔽的人，才能看见光—太五8，诗七三25：（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

1 清心就是，人说我错，我是这样；人说我对，我也是这样；人称赞我，我是这样；人不称赞我，我也是这样；我所要的不是人的称赞，我所要的乃是神自己—25节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

2 人在地上生活，只为了要神；除神以外，什么都不要，这就叫作清心；我们的心单纯向着神，是清清洁洁的，我们就是没有遮蔽的人；所以圣经给我们看见，要看见光，除去遮蔽是必要的—25节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

三我们都必须认识，在神以外，任何事物都可能变作你我的遮蔽；事实上，许多人不能看见光，难处不在坏的事物上，而在好的事情上；若是我们想要的事物太多、太复杂，那么即使是属灵的追求，也都会变作光的遮蔽—太五8，林后三16。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

贰帕子除去不在别的，帕子除去乃在于心归向主；帕子不除去，没有光；心一归向主，帕子就除去了；帕子是指我们在主之外有所追求—诗七三25，林后三16：（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

一所有的帕子，都是因我们的心没有对准主；所以十六节才说，我们的心几时归向主，帕子就几时除去了；我们的心一归向主，单纯的要主，而不要主以外的东西，我们就是清心的人。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

二清心的人不要别的，只要主；在属世的一面，清心的人没有贪求；在属灵的一面，清心的人也没有贪求；他能说，“主阿，除你以外，在天上我还有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”—诗七三25，太五8。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

三他的心单纯到一个地步，是纯洁的，是没有帕子遮蔽的；并且帕子一除去，光照就来，立刻能看见；我们都必须看见这一个，难处是我们里面不单纯，是我们里面有许多的搀杂；我们的心需要归向主—8节，林后三16。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

四林后三章十六节说，“心几时归向主，帕子就几时除去了；”十七节说，“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由；”把这两节连起来读，就是他们的心几时转向主，主就是那灵。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

五我们都能见证，当我们爱钱财时，我们里面是有感觉的；我们里面觉得受捆绑、不释放；然而，我们若肯归向里面那受捆绑的主，我们会立刻得着自由，满有亮光—16～17节：（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

1 我们的拦阻毫无疑问就是我们那个难过的点当我们在某点上感觉难过、不舒服时，那个点就是拦阻，就是主以外的事物；我们该毫不犹豫的让主破碎—太十六24。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

2 当人指出我们的错，我们能连声说，“对不起，这是我的错，请原谅我；”我们才算对光有清楚的认识；只要我们里面有光、有感觉，我们就当接受光所带给我们的破碎，接受光所带来的对付，这样，我们就不会落到黑暗里—24节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

3 一个活在主面前的人，理当天天明亮、新鲜，只要到主面前，他总归有光；不是昨天看见光，乃是天天看见；不仅知道教会往前的方向，知道教会在地上要作什么，同时在他里面，他的感觉乃是新鲜、明亮的—24节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

4 在我们身上，凡是我们感觉不自然，感觉混沌的地方，就是我们需要在主面前接受光照的地方，也就是我们需要接受破碎的地方；我们若是这样在主面前，不断接受破碎，我们的光就会越照越明—24节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

叁只要有感觉，我们总归要顺服；许多人都能作这样的见证，什么时候我们停下来，什么时候我们里面的灵马上自由—罗八5，林后三17：（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

一主的灵在那里，那里就有自由；我们灵里若自由，我们的心就是转向主了；当我们和丈夫或妻子争吵时，我们里面若感觉不自由，我们就要马上低下头来，对主说，“主阿，我不争；”你一停下来，里面就自由了，灵就能释放、赞美—16～17节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）

二若是每天早晨，我们都能这样，那么我们每天的生活定规是新鲜的；我们的心几时转向主，帕子就几时除去了—16～17节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，清心的人，第二篇）