1993年8月至9月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 主恢复的道路
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
全活力排的训练与实行
第二篇 需要新的一代
读经：启十二5、11，十四1、4下～5，三12，提后二22，传四9～12，西一28～29，三16
壹 “我们要用新的一代，新的一班人，把主的恢复带进另一个时代”（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第五篇）：
一 我们必须从撒狄的死沉、老底嘉的不冷不热、衰老信徒不结果子的情形里出来—启三12、14、16，约十五2上。
二 在重新思考圣言之后，我们找出基督徒事奉和聚会的路，这就是神命定之路，也就是神在圣经中所命定的路；神所命定的这路有四个步骤—弗四11～12：
1 第一步是传福音拯救罪人，使他们能成为基督的肢体，这是生的阶段，以生出、产生基督的肢体—太二八19。
2 当罪人悔改、相信、得了重生，他们就象新生的婴孩一样，需要得着我们的喂养；这就把我们带到第二个阶段，就是养的阶段，滋养的阶段—帖前二7。
3 在养的阶段之后，乃是教的阶段，就是要教育他们；教的阶段需要一段长的时间；就着人这一面说，小学教育需要六年，初中、高中教育需要六年，大学教育需要四年；就着属灵说，为着基督徒生活和召会生活，我们也需要在神圣的真理上受教育；这是教的阶段，也就是以弗所四章十二节所说，圣徒的成全—徒二十20。
4 在生、养、教的阶段之后，就到了建的阶段；你念完四年大学毕业后，就必须作事；在召会生活中我们的事业就是借着申言，建造基督的召会，基督的身体；这在林前十四章有完全的发展和陈明—3、31节。
三 在主的恢复里，几乎人人都喜爱神命定的路，但是惟有当我们实际的开始一步一步实行时，我们才会成为转换的一代；我们必须从老路改到新路，从老的时代改到新的时代，实行神命定之路生、养、教、建这四个步骤—弗四11～12、16。
贰 今天要成为有活力的路，乃是答应主的呼召，作得胜者；神在地上为着成就祂经纶而有的行动，最终乃是借着得胜者；活力排应当由得胜者所组成—十四1、4下～5，三12：
一 我们多么需要胜过老旧的教训，老旧的经历，和我们已往所看见的一切事物；我们需要得胜并转过来—罗十二2。
二 我们恨恶任何一种形式；我们恨恶形式的聚会；我们恨恶仪文；我们恨恶惯例的聚会、祷告、说话、读经、分享和申言；任何例行的事，我们都恨恶—七6。
三 我们要作召会中有活力的得胜者，与主是一，征服死沉、不冷不热和不结果子的光景—启三12、14、16，约十五2上。
职事信息摘录：
我们要用新的一代，把主的恢复带进另一个时代
脱离一切例行的事
在这一系列的信息里，我有负担帮助大家脱离各种的形式和例行的事。我们恨恶任何一种形式；我们恨恶形式的聚会；我们恨恶仪文；我们恨恶惯例的聚会、祷告、说话、读经、分享、和申言。任何例行的事，我们都恨恶。我们要作召会中有活力的得胜者，与主是一，征服死沉、不冷不热、和不结果子的光景。
现在我要问：“什么是活力排？”你可能说，活力排是一班活的、焚烧的、结果子的人。但这可能是一种没有异象、只是道理的回答。事实上，活力排乃是一班正常的基督徒。今天大多数的基督徒，包括我们许多在主恢复中的人在内，都是不正常的。我竭力要把活力排作出来，我的负担乃是要换代。当我在一九八四年去台湾时，我告诉带领的长老们，我无法在主恢复当前这种停顿不前的光景中继续往前。我们必须从撒狄的死沉（启三1～2）、老底嘉的不冷不热（14～16）、衰老信徒不结果子（约十五2上）的情形里出来。我要用新的一代，新的一班人，把主的恢复带进另一个时代。
实行神命定之路生、养、教、建这四个步骤
在重新思考圣言之后，我们找出基督徒事奉和聚会的路。这就是神命定之路，也就是神在圣经中所命定的路。神所命定的这路有四个步骤。第一步是传福音拯救罪人，使他们能成为基督的肢体。这是生的阶段，以生出、产生基督的肢体。当罪人悔改、相信、得了重生，他们就像新生的婴孩一样，需要得着我们的喂养。这就把我们带到第二个阶段，就是养的阶段，滋养的阶段。在养的阶段之后，乃是教的阶段，就是要教育他们。教的阶段需要一段长的时间。就着人这一面说，小学教育需要六年，初中、高中教育需要六年，大学教育需要四年。就着属灵说，为着基督徒生活和召会生活，我们也需要在神圣的真理上受教育。这是教的阶段，也就是以弗所四章十二节所说，圣徒的成全。过了一段时间之后，圣徒就成了召会生活中的“毕业生”了。一个人到“毕业”所需的时间，因各人对主的渴慕、他们努力的情形、以及他们的度量，而各有不同。
在生、养、教的阶段之后，就到了建的阶段。你念完四年大学毕业后，就必须作事。在召会生活中我们的事业就是借着申言，建造基督的召会，基督的身体。这在林前十四章有完全的发展和陈明。召会不是由一个传道人、一个牧师一直讲道就能建造起来的。这种观念是从撒但的源头而来，要破坏基督的身体，废掉基督作头的身分，使召会成为无有。一人讲众人听的实行，并不建造召会，基督的身体；反而建立阶级制度，一种有阶级地位的宗教体系。在林前十四章保罗说，我们都该切慕申言，为主说话（1）。保罗告诉我们，我们都能申言（31）。在林前十四章的申言，意思是为主说话，说出基督。在聚会中我们需要有许多圣徒各种各样的说话。一个新人受浸之后就能说，“赞美主耶稣！我爱祂，祂对我真好！”在家庭里听到从小孩子到祖父母不同年龄的人都说话，这是多么好；召会生活也应当像这样。
因此，我们看见神所命定的路有生、养、教、建这四个阶段。在主的恢复里，几乎人人都喜爱神命定的路，但是惟有当我们实际的开始一步一步实行时，我们才会成为转换的一代。我们才会从老的一代出来，成为新的一代。这是我期望在主恢复里看见的事，就是换代。我们必须从死沉、不热不冷、和不结果子的情形出来。我们必须从老旧、陈腐里出来。我们必须从例行公事、形式、静默不言、以及传统的祷告里出来。我们恨恶死沉、不热不冷、和不结果子。我们要奋力打倒这些。我们必须从老路改到新路，从老的时代改到新的时代，实行神命定之路生、养、教、建这四个步骤。我们需要换代。
有活力
我愿意再说，活力排乃是一班正常的基督徒。一个正常的基督徒，在召会中总是过圣别的生活。他是活在身体里。他不是把人救到宗派里，乃是救到召会里，救到身体里。我们许多人因为不是这样得救的，所以我们不正常。一个正常的基督徒乃是过正常的召会生活，正常的传福音，将人拯救到召会里，到身体里。
正常的基督徒产生、生出正常的基督徒。一个人听到福音的传讲之后，就应当受引导有彻底的悔改。他应当在神面前彻底承认他的错误、过失、短缺、缺点、罪愆、过犯、罪恶、和恶行。他也应当请求他所得罪的人赦免他。借着这种悔改和认罪，他就开始与主并与同作信徒的人有亲近、亲密的交通。然后他在如何祷告，如何呼求主名、如何操练灵这些事上，也能受到成全。自然而然的，他就会有活力—是活的、焚烧的、并结果子的。一个有活力的人，乃是向主悔改到极点，彻底的认罪，亲密的接触主神，并与别的基督徒有亲密交通的人。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第五篇）
今天要成为有活力的路，乃是答应主的呼召，作得胜者
得胜者作今日的锡安，乃是为着终极完成圣城（召会）。他们要终极完成地方召会的建造，并带进永世里终极完成的新耶路撒冷（启二一1～2）。为了要完成基督身体的建造，主需要得胜者，而这身体的建造乃是终极完成于新耶路撒冷。所以在圣经的末了，就是在最后一卷书里，有向得胜者的呼召。今天要成为有活力的路，乃是答应主的呼召，作得胜者。
今天在我们面前有两条路。我们可以选择有活力，也可以选择不要有活力。我把这两条路摆在我们面前。我们要走那一条路？我们要有活力么？我们必须立志。在士师记五章十五节底波拉说，“在流便的军中有心中定大志的。”我们必须立志作得胜者，就是有活力的人。得胜者要胜过一切顶替基督，或反对基督的事物。在圣经里有得胜者的时代，也有向得胜者的呼召。不仅如此，我们也有路可以有活力，使我们能作得胜者。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第一篇）