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撒但的混乱
第七系列 撒但在人身上的破坏
魂的潜势力
第二篇 魂的潜势力（二）
读经：创二10～15、19，一28，代上二八12，约三15，约壹五13，徒八29，帖后二9，启十三14，十八23，约八12，诗二五5
壹 神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的；后来亚当堕落了，这神奇似的能力，也就随之而堕落；今天这魂的潜势力，到底与基督人有什么关系；我们若不明白，有什么危险；我们当如何提防；首先我们要特别注意以下的四件事—创二10～15、19，一28：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
一 亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力（这能力我们称之为魂的能力）；这些能力，都是在人未堕落之先，就已有的；当人堕落之后，这些能力，仍在人里面，成为一种潜势力—创二15、19，一28。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
二 撒但的目的，就是要管理人魂里这些能力；他要利用这些势力来作事；伊甸园中人失败了，人所有的本能，所有神奇的能力，就都落在撒但手中了—参三6，六3。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
三 撒但今天就是要发表魂的潜势力；这就是启示录十八章十三节所说，他买人的魂为货物的意思；末了的时代，特别就是今天，撒但的目标，就是要行当初在伊甸园里他所要得着的。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
四 他叫人发表了魂的潜势力，有顶多的用处—参结二八2，赛四七8，参太十二24：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
1 他就可以应验他对人当初的应许，就是“你必要像神”；他要使人以为自己是神，以为在人之外，再也没有神了—参创三5，参结二八2，赛四七8。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
2 他要混乱神的神迹；他要使人相信圣经中的神迹，也不过是心理的作用—参太十二24。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
3 来混淆圣灵的工作—参林前二11，十二3。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
4 使人作他的工具，来成功他在末世最末了一次抵抗神的计划—太二四24，启十三14。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
贰 我们当分辨什么是神作的工，什么是仇敌作的工；什么是圣灵作的工，什么是邪灵作的工—代上二八12，约三15，约壹五13，徒八29：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
一 所有圣灵作的工，都是借着人的灵作的；所有仇敌作的工，都是借着人的魂作的；圣灵是感动人的灵，仇敌是感动人的魂；这是神与仇敌作工根本的不同点—代上二八12。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
二 我们人本有灵和魂的，当我们信主耶稣时，神就把神的生命放在我们灵里面，叫我们的灵活过来；所以我们的生活工作，都当在灵的范围之内；神要用我们时，也是在我们的灵里作工，也是借着我们的灵作工—约三6、15，约壹五13，徒八29。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
三 撒但没有办法从灵里作什么，他的工作，不过能在魂中；他工作的结局，也只能限于魂中—参林前二14、约六63。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
四 魂的潜势力，一类似乎是平常的，一类似乎是神奇的；一类好像天然的，一类好像超然的；一类似为人所能领会的，一类似为人所不能领会的：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
1 凡心理学中所说的心，都可分作两部分：一部分是意识的，一部分是半意识的。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
2 只要大概是普通一点的魂的表显，就归之于意识的类中；凡非普通的，是神奇的，就归之于半意识，或者阀下意识的类中。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
五 为主作工的人，都当特别注意，否则当你们要去带领人时，恐怕你们反要被这神奇的能力，把你们带走；神所作的事，都是借着人的灵，是人的新造；撒但所造的事，都是借着人的魂—徒十三4，罗八14，十五18，林前二4、10。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
叁 我们来看在属灵的事中，仇敌如何利用人的魂的例，好叫我们分辨何者是从神来的，何者是从仇敌来的；并知道神如何用人的灵，撒但如何用人的魂—太六9，参犹一19，参罗一9，八9：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
一 圣经中所有的祷告，都是有意思的，并非糊涂的祷告；主耶稣教我们祷告时的第一句话是：“我们在诸天之上的父”；主是教我们祷告给天上的父听—太六9：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
1 但是，我们基督人常是祷告给房中的神听，我们若祷告给房间里的神听，我怕你就要从你房间的神得许多奇异的感觉，许多神奇的经历与异象；这些不过是撒但给你的。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
2 有的人也许不是祷告给房间里的神听，但他的祷告都是向着他所祷告的人的身上的，你的祷告好像弓一样，把你的思想、意念、要求等如同矢一样，向着你朋友的身上一直射过来；他被你这势力所压，果然就如你所求的成就在他身上；你就以为你的祷告是得了答应—参出九33，参太六6～9，耶二九12。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
二 在聚会中，若是圣灵能力作的工，人就用不着自己出力，用不着自己来作什么；讲道的人，若用魂力来作，他本人必用许多力气，另外，他还要用许多方法，如用哭泣、呼喊、跳跃、情感、或不断的唱副歌，或是多讲些动人的故事；这些并无别的用处，不过是要叫听众被这些感动到一个地步而已—参林前二4：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
1 因为圣灵的能力，从来不是要使本人觉得的；所以，我的本分是求神捆绑我魂的能力，就是我自己的能力，我不过是完全顺服神，其余的，是让神作，我不必管—13节。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
2 我们若用魂的力量来作工，我们自己能觉得，正如催眠术家知道他怎样一作，就必有某种的结果一样。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
三 现在人所最欢迎的博克蒙所传的道理中有一条是默想；他以为人要与神来往，只要默想；他们说，默想能叫你顶平安、顶快乐—参林前二12，参一9，参可十一22：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
1 我们不必默想神，因为我们已有了神的生命，我们能在我们的直觉中认识神，不管我们在感觉上觉得不觉神，我们里面有直觉的引导，叫我们认识神—林前二12。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
2 并有神的话在圣经上告诉我们；神的话如何说法，我们信就是了—一9，可十一22。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
四 另外，我们看到神奇的事等等；比方说，医病，圣经是说按手与抹油；却有人一面按手在人头上，一面用手用力一直摩擦他的后脑、颈项，当然，他被人摩擦时，颈项那里要觉得发热；这是一种下流的催眠术，受按摩的人，也许要觉得有电流似的一股热气，一直通到背脊上，他就好了；这不过是人魂里的潜势力的表显—参路四40，参徒二八8。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
五 我们再说到求圣灵的洗这件事；我不赞成将许多人关在一间小房子里，几天几夜的禁食、祷告、唱副歌；也有口中只嚷着阿利路亚这一句话的；他们接连的喊千百次，当然，喊到末了，头脑已昏沉，心思已麻木，就要发现一种的异象了；这那里是灵浸，不过是魂浸而已；乃是魂的能力，就是潜势力的表显—参徒一14，二1～4。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
肆 现在因魂的潜势力的发展，所以神奇的事，是越过越加增；以后魂的潜势力要有更多的表显；我们需要认识魂的潜势力—帖后二9，启十三14：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
一 有两等人，都是各偏一端的；一等人说神奇的事是没有的；他们听见人说起神奇的事，如神医等等，就不要听；另一等人，只是注意神奇的事，不管这些神奇的事，是从谁出来的─是从神来的，或是从仇敌来的；我们今天当小心，不偏于那一端—参太十六3，参可八12，十三22。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
二 我们今天当用我们的本能，就如心思、意志、情感的本能，来作事，但是，我们不应将里面所含蓄的潜势力发表出来；若是我们苦用这些本能后面的潜势力，邪灵就要以各种假冒的神迹给我们—帖后二9，启十三14：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
1 回教中人，要发起成就一件事，只要千万人同心的为这事祷告就得了；可惜许多信徒的祷告，并没有得着神替他成功事情，乃是他魂的潜势力发射出去。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
2 我们再看印度教的能力；印度教中，有人能在火上走着，并不被火所灼；这也不过是魂的能力的发展。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
3 基督人在聚会中，常觉得聚会中有能力压下来，或是在我们祷告读经时，觉得无意思，非常烦闷，这就是撒但借着魂的能力来压住我们，来攻击我们—参林前十二3。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
4 凡在主里深有经历的人，都觉得全世界中的空气，已重重的被魂的能力所遮盖充满，所以我们应当隐藏在主宝血之下，得血的保护—参约壹一9。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
三 若是从神来的能力，是神灵的能力，他就要觉得顶清楚、顶轻松的；出乎仇敌的能力，魂的能力，就是因为人多才生的能力；这就是分别—参加五18，参帖前一5～6。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））
伍 时候已经到了，撒但正竭其全力，在宗教家、科学家、并基督人的身上，用各种不同的方法，来鼓动他们里面所同有的潜势力；事实已在我们面前；我们该求主赐给我们亮光，使我们真能分别—参可十三5、22，启十八23，约八12，诗二五5。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），魂的潜势力（二））